Захочется

Она не станет летом думать о серьёзном,
Пора романтики способствует любви.
Но разговаривать не стоит с ней о звёздах,
Набор банальных слов её не удивит.
Она привыкла к приглашениям обойме,
Но примет то, что ей никто не предлагал.
Воспоминания продолжат жить в альбоме,
В нём фотография любая дорога.

Она оценивает, даже не знакомясь,
И отсекает сразу глупых и лжецов.
В ней интерес к тому проснётся, кто не скромен,
Смотрел в глаза и не краснел притом лицом.
Она позволить может всё...

Расцвели на ушах серёжки, –
Что ж ты мне подставляешь ножку? –
Мы поедем с тобой кататься,
Мы доедем до дальних станций,
Мы до самых, до дальних станций –
Доберёмся устами раций!

Мы отыщемся в телефонах,
В расстояниях отдалённых,
В заповедных лесных долинах
Пролетим журавлиным клином,
Оглашая собой просторы,
Рассекая года и горы!

Мы пройдём по дорогам пыльным,
Воскрешеньем забытой были –

Мы зайдём в своё детство даже –
Карандашный набросок башен
Снова станет реальным миром...

Царство Морфея.
Таинственный сон.
Нам грёзы навеет
В ночи темной он.
Что же за грёзы?
Их смысл каков?
Так много вопросов
О царствии снов...
***
Опять проснувшись среди ночи,
Он издает истошный крик,
Едва ли снова спать захочет
Сегодня старый гробовщик.

Во снах он видит всю неделю:
Работа, труп, мытьё и грим.
Берется гробовщик за дело,
Но страшное случилось с ним:

Мертвец оживший руки тянет,
В испуге пятится старик,
А труп его вот - вот достанет,
Старик издал ужасный...

«Диалог между господином и рабом о смысле жизни» дошёл до нашего времени в пяти повреждённых списках из Ассирии и Вавилонии. Старейший из списков датируется VII в. до н.э., наиболее поздний — IV-II вв. до н.э. Сам текст предположительно был сочинён в X в. до н.э. Диалог был в древности очень популярным и распространился в нескольких вариантах.

Это замечательный памятник вавилонской литературы, по глубине философского содержания сравнимый с "Книгой Екклесиаста" и египетской "Песней из дома...