Связать

В близких лиц окружении,
В неразберихе дня,
В музам ночном служении –
Как Вам там без меня?

От суеты не множится
Неудовольствий наст?
Как Вам живётся-можется,
Так же как мне без Вас?

Болью одной не связаны
Наши сердца, умы…
Чем же тогда обязаны
Вечной разлуке мы?

Изменяясь, себе изменять, чтоб кому-то потрафить…
Трансформировав чувства в слова,
монотонно низать
их, как бисер на нитку…
Бессмысленно вечер потратить,
постеснявшись кому-то сказать – «не хочу» и «нельзя»…
Разговоров пустых и поступков тупая бесцельность
паутиной опутала, прочно связав по рукам…
Ну, зачем Вам, мой милый, души моей нищей бесценность?

Мне, пытавшейся быть беспристрастной к простым пустякам,
всё ж, даровано больше бессонной печали за смелость
обнажать свою душу...

За бедных левитов замолвите слова,
В раздаче землице они не у дел
Из прочих братьёв. Как сказал Иегова,
Левитам Своим Сам Он будет удел.

Носителям правды, столпам мирозданья
Духовною пищей кормиться с небес,
Но это не значит, что за подаяньем
На старости лет обращаться в Собес.

Житейским разборкам жрецы неподсудны.
На сане священников Божья печать,
От жертв приношений, обильных и скудных
Всегда для левитов положена часть.

«Плечо от овцы и вола, ливер, челюсть,
От хлеба...

Очень важная глава
Говорю я без усмешки.
В ней ценнейшие слова
Без натяжки и издержки

Были людям вменены
К исполнению жрецами
Или Богом племенным
С высоты - судите сами.

Десять заповедей те,
Что мы с детских лет впитали,
В подсознанья темноте
Путь в подкорку пробивали.

Чтобы мы вели себя
Впредь достойно и красиво,
Заповеди в тексте я
Ниже выделил курсивом.

Мудрость высшая жрецов
Собрала их воедино.
Простота великих слов
Извинит...

Как не плюхнуться Рассее
Голой попой на ежа -
Жириновский с Моисеем
Монолог свой продолжал:

"Вот законы, что предложишь
Ты народу моему,
Дабы слушался он вожжи,
А не то - на Колыму.

Если купит кто еврея,
Обращённого в раба,
Пусть несчастный пейсы бреет,
Такова его судьба.

Непокорного объездят,
Как бы ни был парень крут,
Оприходуют в подъезде
И в кутузку сволокут.

Хочет он того, не хочет,
Пусть работает шесть лет
От зари до поздней...

Запах, как цвета и звуки настроенье создает,
Бережет тебя от скуки, жизни тонус придает.
Разнообразны ароматы, у каждого характер свой,
Бодрость хладная у мяты, у розы приторный покой.

Запах солнца излучает недвусмысленно озон,
Моря - солью наполняет обонянья горизонт,
Кофе нам уют подарит, по-домашнему дымясь,
Апелсин в душе оставит с Новым Годом прочно связь.

Дальнего пути щемленье, смолянистый запах шпал,
Oтпускное настроенье во мне с детства создавал.
Выхлопом машин наплонен...

(Запрещает Бог с времён Завета
Проливать чужую кровь и пить.
Попросить бы нам Его при этом
В дополнение ко всем запретам
Портить кровь друг другу запретить.)

К переправе МИхмасской (МихмАсской,
Кто б сказал, как правильно прочесть?)
Из передовых Филистимлянских
Вышел в ночь отряд не строить глазки,
А смолить жгуты Израиль жечь.

В день один Ионафан Саулов
(Не фамилия, а просто сын
Настоящий, не в кустах нагулян)
Не сказал отцу, что он задумал,
И исчез да так, что след простыл...

Тот, кто вдохновлял писавшего жреца,
Восхвалять себя вменил за правило.
В то, что сам он безупречен до конца,
Доказательств это, правда, не добавило.

И сказал царю Саулу Самуил:
«К власти ты пришёл путём нехоженным.
Сам Господь тебя с ладони накормил,
А теперь и ты послушай гласа Божьего.

Говорил мне тут намедни Саваоф:
Вспомнил Я Амалика бандитского,
Как сынов Моих он не пустил под кров
И хотел сорвать Исход с земли Египетской.

Как Я раньше про него забыл? ...Изволь...

Помечтаю я грешным делом:
Вдруг беда бы со мной стряслась,
Ты б впустила меня, согрела
И из жалости отдалась?

Или видя мои мученья,
Затворила бы ворота,
Бросив через плечо с презреньем:
Что, не видишь – я занята,

Как бросала ты не однажды,
И поставила б мне на вид,
Что вопрос о ночёвке даже
Обсужденью не подлежит?

Или, может, открыв запоры,
Вокруг шеи ты обвилась
И сказала бы мне с укором:
Без тебя я вся извелась.

Помечтаю я делом грешным:
Посещал бы твои я сны,
Был...

Убийство плохо, но терпимо,
Тому пример Авессалом.
Судьбой до этого гонимый,
Вновь стал обласканным, любимым,
К Давиду переехал в дом.

Завёл себе сын колесницы
И скороходов пятьдесят.
Он к власти сызмальства стремился,
За честь поруганной сестрицы
Вступился пару лет спустя

Того момента, как в столице
Амнон завлёк Фамарь в свой дом,
Где изнасиловал девицу.
За это, в Книге говорится,
Убил его Авессалом.

Но в очереди к власти первым
Стоял Амнон, за ним вторым
Авессалом. Не...