Щедрый водолей

"Да перестаньте про свои символы". (Форум)

- Никогда я не устану
И совсем не перестану
Сыпать щедро вместо слов
Кучи разных символов.

ИСПИВ ДО ДНА

Когда-то, в своё время все мы возвратимся в Отчий Дом,
Тот самый, что мы все оставили давно, на твердь пустынную земную
Ступив, как, сбившись в грозовую тучу, благодатным проливным дождём
Нисходят в летний зной на почву истомлённую, сухую,
Летучих сонмы облаков… Под кров Его уж возмужавшими войдём
Тогда опять, испив до дна страданий чашу круговую;
Там нас, как прежде, встретит любящий Отец… и в этот раз
Чтобы в объятия Свои уж, может статься, заключить навеки нас...

СОХРАНЯЯ НАДЕЖДУ

Когда от боли человеческой и горя помрачится белый свет
И, мнится, никакого выхода спасительного нету,
Грозя невиданным потопом иль пожарами и тысячами бед
Народам, тучи ли зловещие окутают планету, –
«Надежду сохранить на лучшее» – вот действенный практический совет, –
Дабы в душе поникнуть и навек увянуть не позволить жизни цвету:
Стволы торчащие сухие пусть огонь испепелит –
На чистом месте после снова бор зелёный зашумит!..


ПРОТИВ ЖИЗНИ

Где на сценических...

ЕДИНАЯ ЗАЩИТА И ОПОРА

Неведомый Единый Бог живёт в сердцах и душах всех
Людей, в их днях питая исподволь все лучшие стремленья и желанья…
И нам узреть Его убежище в себе отнюдь не будет дерзко и совсем не грех:
От самых отдалённых звёзд до человека и малейшего созданья –
Собой объемлет всё на свете, без каких-либо разрывов и прорех,
Поистине, непостижимое для смертного Его Существованье...
А потому и в штормовых зыбях космических на корабле Земном
Свою надёжную защиту и опору мы имеем...

МУДРЫЙ КОРМЧИЙ

Как мудрый кормчий, Воздаянья справедливый всеобъемлющий Закон
С великой тщательностью правит нашей жизнью под Луной и во Вселенной.
Нам, людям, не иначе, неспроста одаривать предписывает Он
Друг друга дружеской заботою и ласкою великой неизменно;
И сострадания и помощи притом всему живому – испокон
Завет простой, Завет Отеческий, воистину, не самый ли священный? –
Знать, кораблю в штормящем море человеческом Земному своему
Напрасно и бесследно сгинуть не позволим мы...

В словах романтична, в делах безупречна,
Владеет искусством держать на цепи.
Жалеет о страсти, не длящейся вечно,
И рада тому, что любовь не купить.
Умеет играть на пороках и в карты,
Само совершенство во флирте с судьбой.
Неистова в гневе, в порыве азарта
Способна стать верной послушной рабой.

В её лексиконе нет слов неприличных.
Всегда будет к месту изысканный слог.
Не любит, когда всё бескрайне привычно,
И ценит взаимно победный итог.
Щедра в комплиментах, причём беспристрастно...

КАК ОДНА СЕМЬЯ

Сердца свои к любви и благу всех живущих, наконец-то, обратя,
Раздоров пламя угасив навеки на Земле, когда-то
Вернёмся помыслом и духом мы к Священному Истоку, Бытия
Круг завершив очередной Великий, за сестру иль брата
Своих любого почитая в мире – как одна семья;
И в день сегодняшний, жестокий и воинственный, не будет уж возврата!..
Тогда опять сомкнётся наш – в соединенье множества сердец и рук –
Пока ещё, увы, разорванный, враждебный Богу круг.


ТОТ, КТО ДОСТИГ...

НЕСКАЗУЕМОЕ

Всё об одном и том же – в сущности, и бесконечно близком, и простом,
В тени его стоящем позади проявленного мира,
В чём-то сравнимом в то же время в вечно сокровенном статусе своём
С той самою субстанцией неуловимого Эфира, –
Изречь пытается доступным пониманью языком
Поэзии – из века в век – философическая лира...
Но что же, право слово, можно вразумительного вслух о том сказать,
Что ни увидеть никому не удавалось до сих пор, ни осязать?!


ЗАПРЕТНАЯ ПЕЧАТЬ

Жизнь...

Август месяц на Дону так хорош,
Что и слов нужных не подберёшь.
Щедро одаряет он дарами природы,
Колосится хлеб, прокормит народы.

Постоял на Дону хорошей погодой,
А не дождливой, какой-то убогой.
Дал хлеборобам убрать зерновые,
Травы к зиме скосить кормовые.

Так что Русь с продуктом будет,
И народ наш хлебороба не забудет,
Как он трудился и трудится в полях
На современных степных кораблях!

Слава нашему русскому хлеборобу!
Слава русскому трудовому народу!
На таких, Русь...

«Диалог между господином и рабом о смысле жизни» дошёл до нашего времени в пяти повреждённых списках из Ассирии и Вавилонии. Старейший из списков датируется VII в. до н.э., наиболее поздний — IV-II вв. до н.э. Сам текст предположительно был сочинён в X в. до н.э. Диалог был в древности очень популярным и распространился в нескольких вариантах.

Это замечательный памятник вавилонской литературы, по глубине философского содержания сравнимый с "Книгой Екклесиаста" и египетской "Песней из дома...