Развалины

3. И ма(ля)рии и в просак, и харькову, одессе или крыму, одиннадцать, двенадцать или риму, парижу, осло или вам, растерзан мир его здесь хлам/храм, и осенью, зимою и весной и летом, там жара и даже зной, и глыба, и песок, и пыль и порох, воспламенись его здесь морок, и мох, и ягель, и пастель, и охра. ...и другая живность......
растерзан мир, его здесь мирность, и войны, и затишье дум..... молчанье муз и крик здесь сум, из лузы из сознания навзрыд, идёт и пляшет иль струится из ничего лучом...

Уже списали со счетов, уже списали,
И время больше не моё — моё прошло.
Моё прошло и от него, лишь грусть развалин,
И в новом плюс его добра, для мира зло.

И списан я, и списан я, и я зачёркнут,
И для меня нет никаких — нет перспектив.
И жизнь бесцельная меня, в безумства омут,
Толкает круговертью дней, в них закрутив.

Но я живу, но я живу, я выживаю,
Упав — встаю, упав — встаю, злу вопреки.
И в сердце мне, и в сердце мне, не запускаю,
Падений страх, падений страх и боль тоски...

«Диалог между господином и рабом о смысле жизни» дошёл до нашего времени в пяти повреждённых списках из Ассирии и Вавилонии. Старейший из списков датируется VII в. до н.э., наиболее поздний — IV-II вв. до н.э. Сам текст предположительно был сочинён в X в. до н.э. Диалог был в древности очень популярным и распространился в нескольких вариантах.

Это замечательный памятник вавилонской литературы, по глубине философского содержания сравнимый с "Книгой Екклесиаста" и египетской "Песней из дома...