Покидая берег твёрдый

Любовь сродни частичкам пуха
Вот соберешь в ладошку всё
И можешь наслаждаться мягкостью
И нежностью комочка пуха.

А можешь сжать, до твёрдого комка
Но не получишь той нежности
Той ласки, что даст тебе
Свободный ток комка пушинок.

А можешь просто открыть ладошку
И ветерок подхватит рой пушинок
И насладишься хороводом
В последний раз.

А можешь бережно хранить
То множество частичек,
Те чувства, нежность и любовь
И наслаждаться этим вновь и вновь.

я вином запиваю горе,
моё я вернётся не вскоре.
забываю я напрочь запреты
ни к чему мне людские советы.

Меня нет, и поэтому грустно
в грязь втоптаны светлые чувства.
на душе лишь мерзость и гниль,
слёзы стряхиваю, словно пыль.

забываю я напрочь чувства
в моём сердце становится пусто.
и на "помощь" приходит жалость,
заменяя былую усталость.

жалость к себе, да, это низко,
но помощь, к сожаленью, не близко.
сигареты, дым, мысли, вино
я не боюсь, что пойду на дно.

лунный свет...

Мы ждём от любимых поступков,
Цветов и прекрасной любви,
А чувства свои сдали в скупку,
Их сами туда принесли.

Кольцо и дарёные серьги
Продали за медный пятак,
Истратили, выручив деньги,
И чувства пропали за так.

А сами с черствеющим сердцем,
Железною, твёрдой рукой
Живое присыпали перцем,
Приправив горчицей сырой.

Своим, удивляясь проступкам,
Себя к тупику привели,
А ждём от любимых поступков
И вечной прекрасной любви!

Татьяна Ларина 13

Иофор, священник Мадиамский,
Моисея тесть, ни дать, ни взять,
Про налёт услышал хулиганский
И какой геройский его зять,

Как с Египта лихо прочь подался,
Отлетел, как тополиный пух,
И с врагами славно разобрался
Чудо-посохом. Герой-пастух

Иеговы точно замечанья
Выполнял, доверьем обличён.
А семиты, чьи чубы трещали,
Оказались вроде ни при чём,

Колотились, как паны велели,
Отразили вражеский налёт.
А болячки, ссадины на теле -
Ничего, до свадьбы заживёт.

Иофор, священник...

Безумен он скалою твёрдой,
Не потому что ума нет,
Он трезв и ясен, жизнью страстен.
Она - печаль его совет
Безумный мир безумство лечит,
Безумие, печаль ему дала
Она же счастье забрала,
Ведь счастье он своё калечил.
Не стоит клясть свою судьбу,
За то что сложно вышло так,
Быть может явью иль в бреду
Всё ниткой чёрной вышито.

Пускай тобою, я повешен,
На том, что создала лишь ты,
Та ночь темна и день кромешен,
Как те безумные мечты.
Они белее темной ночи,
Темнее солнышка луча...

Очень важная глава
Говорю я без усмешки.
В ней ценнейшие слова
Без натяжки и издержки

Были людям вменены
К исполнению жрецами
Или Богом племенным
С высоты - судите сами.

Десять заповедей те,
Что мы с детских лет впитали,
В подсознанья темноте
Путь в подкорку пробивали.

Чтобы мы вели себя
Впредь достойно и красиво,
Заповеди в тексте я
Ниже выделил курсивом.

Мудрость высшая жрецов
Собрала их воедино.
Простота великих слов
Извинит...

Стучат копыта по камням и пыли.
Как я устал, три жизни я скачу.
Мои два тела навека остыли,
Но я лечу
По Белому Лучу.

Два тела было. Это нынче – третье.
Мой Дед, Отец и я: все вместе – Родъ.
Никак не покидает Лихо-летье
И горести Ве-Ликий наш на-Род…

Пречистые не-Бес-ные Чертоги
И заповеди чти, не по-за-Будь.
Достойным людям помогают Боги
И Пращуры, ведь в Три-Единстве – суть!

Дина, Лии дочь от Иакова,
От отцовских ушла дверей.
Все доверчивы одинаково,
Что касается дочерей.

Им узнать бы, как одеваются,
Крепдешин в моде, гобелен?
До каких частей прикрываются -
По лодыжки иль сверх колен?

Выйти в маечке обчекрыженной
Уже можно иль оплюют?
Не прикроешься - так бесстыжая,
Скроешь лишнее - засмеют.

Помышленья вполне невинные,
За такие в ад не попасть.
(То ли дело мужи былинные -
Им бы выпить да что украсть,

А увидев девицу стильную,
В рог бараний...

В Ханаане Исав Исаакович
Жил безвыездно, был богат
И радушен, словив Иакова,
Не убил, а напротив рад

Был он брату единоутробному.
Лишь однажды смог обойти
Прохиндея он беспардонного
На коротком своём пути

Из утробы. Крик доисторический
Маму бедную оглушил,
А Иаков, боясь панически,
К свету яркому не спешил.

Но и это своё преимущество
Прогулял Исав уступил,
Жил, не мучаясь, как получится,
Спал под небом в глухой степи,

Прикрываясь одной лишь попоною,
В головах лук, колчан...

Где Дух Господень, там по диалектике
Злой дух от Господа обязан быть.
Добра и зла соседство - не эклектика,
А самая реальная конкретика,
Писание о том не даст забыть.

Жрец Самуил за Израиль отчаялся,
За будущее не смыкает век,
И голос свыше в ночь к нему является:
«Доколе о царе тебе печалиться,
Которого от царства Я отверг?

Не быть ему царём впредь, да и хрен бы с ним.
Сошёлся клином свет, да не на нём.
Не сделался послушным он полпредом нам.
Мы проведём его сквозь трубы...