Мужской род

О, женское тело, ты храм вожделенья,
Тобой вечно болен, мне нет исцеленья...
В тебе разлетаюсь на тысячи стонов,
Я во власти ветров эстрогенных циклонов...

О, Богиня любви, Афродита, Венера,
Эта женская плоть - сладострастье без меры...
Упругую нежность почувствовав рядом,
Я в тебе растворяюсь, пронзаемый взглядом...

Обнаженности соль, квинтэссенция страсти
В двух набухших сосков эротической власти...
Губ объятья нашли твердость сжатых бутонов,
Гений женской груди правит миром...

Если кто про Иегову
Поклянётся, даст зарок -
Данное пусть держит слово.
Взыщет Бог с того сурово
Обещал кто и не смог.

Слово с уст как из темницы
Выпорхнуло воробьём.
Ну, а если та синица
К Иегове устремится,
Быть ей точно журавлём.

Чем сильнее притязанья,
Тем серьёзнее зарок
На душу. На испытанья,
На скитанья и страданья
Себя клятвенник обрёк.

Если женщина даст Богу
Слово в юности своей
Оставаться недотрогой
И дорожкою пологой
Не ходить за сто рублей -

Тот обет лишь...

«В жены муж возьмёт девицу...»
(По любви, а может нет -
Здесь про то не говорится,
А напрасно, в ней таится
Объяснение, ответ.

Ведь любовь подруги милой
Ввергнет мёртвого в озноб,
Так подцепит вас на вилы,
Не сорвёшься, до могилы
Впредь висеть тебе как сноп.)

«В жены муж возьмёт девицу,
Дорогих коснётся вил…»
(А связался с аферисткой
Иль попал на феминистку,
Что в психушку угодил).

«Не найдёт благоволенье
Женщина в его глазах -
Не понравились колени
Или мнений расхожденье...

Сплошное идёт нарушенье заветов
По Слову (отнюдь не с программы «Вестей»).
И кто больше всех отличился при этом?
Ни много, ни мало, как сам Моисей.

Возможно, что стар стал, за кучу отличий,
В отставку Господь его не отпустил.
Так Ленин разбитый, больной, параличный
Страну продолжал к коммунизму вести.

Не быть голословным, как не был ни разу,
Для всех кто с Писанием плохо знаком
Приказ Моисея при крайнем маразме
Позволю себе привести целиком:

«Итак, выправлять положение нужно...

«Сделай жертвенник для приношенья
Мне курений...» (Угости, браток.
- Извини, ведь я при исполненье.
У меня особый табачок,

А не «Нашей марки» папироски,
Что смолит ростовская шпана.)
«...Из акаций струганные доски,
Локоть ширина ему, длина

Меньше метра, высота в два локтя.
Пусть дымок струёй за облака
В небо аромат несёт глубокий,
Словно от цыплёнка-табака.

Жертвенник курения несложен -
Сбитый ящик, несколько колец,
Чистым золотом зато обложен,
На рогах покоится венец...

Когда наследуется власть не по закону,
И бывший клан прорежен, как сорняк,
То выдирать желательно все корни,
Чтоб дальше править мирно и спокойно,
Ведь претенденты – это не пустяк.

Их надо убирать при смене власти,
И внуков за сынами слать вдогон.
А то придёт иной наследник: «Здрасти -
Вам скажем, как Лжедмитрий - живо слазьте,
Освобождайте мне папашин трон.

Был голод на земле во дни Давида
Три года. Царь с ним справиться не мог.
Перевирать причины несолидно.
Подлог понятий в...

Мужей бросают повсеместно,
Ребёнка отдают подчас,
Но мужа и дитя совместно –
Такое вижу в первый раз.

Сейчас, когда мы снова в сборе,
Я отдаю себе отчёт –
У мамы числятся в фаворе
Собака, бабушка и кот.

Плетясь в хвосте у нашей псины
Нам зубы стиснуть и терпеть.
Хоть мы – мужская половина,
Но весим меньше чем на треть.

«Перепись! Перепись! Все по домам!
Все по своим родным городам!»
Так начался ещё один день
В жизни обычных, мирных людей.
-Ты сможешь идти? – Иосиф спросил
-Уверена, что тебе хватит сил?
-Конечно, смогу – отвечала жена.
Она понимала, что просто должна
Отправиться в город, где родилась.
Перепись раньше иначе велась:
Каждый шёл в город, где был рождён
Ведь только там записаться мог он.
Итак – супруги отправились в путь,
Привалы делая, чтоб отдохнуть.
Беременной женщине...

Иосиф не мог больше сдерживать слёз,
Вскричал: «Пусть все прочь удаляются!»
Когда его крик прочь всех лишних унёс,
Братьям он своим открывается.

Так громко рыдал, словно Веня утоп
И осиротел вдруг повторно он.
Услышали все Египтяне тот вопль,
Что жили в дому фараоновом,

Слиняли в момент, точно гнали взашей
Их вон депутаты матросские.
И дальше без лишних дворцовых ушей
Пошли объясненья нефлотские.

«Я брат ваш Иосиф – и задал вопрос
Иосиф от мыслей смещения -
Наш жив ли отец...

Взял Израиль всё своё без остатка
В путь и в Версавию свёз,
Богу отца своего Исаака
В жертву барана принёс.

До государств, их полиций, законов,
Жить не дающих совсем,
Каждое племя другим без урона
Свой почитало тотем,

Дух возводило до статуса бога.
Тот среди прочих богов
Жил, никого не цеплял и не трогал,
Был лишь со смертным суров.

В рамках приличий общинных туземцев
Дух первобытный держал.
До исступленья шаман в ритме скерцо
Бился, дрожал и визжал,

Словно свиньёй...