Хотелось бы позже

Я б хотела забыть тебя, но как это сделать?
Мне память гвоздём разрывает все вены.
Я б собственным горем хотела упиться,
Насытиться им, упасть и разбиться.

Я вновь бы хотела вернуть то мгновенье,
Шагнуть... скрип колёс... лишь тень от сомненья.
Хотела б исчезнуть, сгореть я в неволе,
Но только любовь мне спасти бы от боли.

Дальше пошло-поехало,
Сладилось всё, срослось.
Рода Елимелехова,
Имя его Вооз,

У Ноемини родственник
Был тогда. В те года,
Женщину если бросили –
Не избежать стыда.

Женское горе трогало
Аж до печёнок встарь,
Если жена от Бога та,
А не раба Агарь.

Как там судьба ни сложится,
Слово жены – закон.
Даже с дитём наложницу
Выгнать возможно вон,

Переселить в гостиницу
К азерам и клопам
Или в пустыню вывести,
Как сделал Авраам.

Мелочь, дела житейские...
(Крепкие, как...

Сара, жена Аврамова, родить не могла ему.
Оба довольно старые, видимо, потому.

***
(Вот и окончилась чудная сказка,
Вещее слово, живые ключи,
Где повинуясь волшебной указке
Мчался к любимой дурак на печи.

Меч-кладинец, ты сегодня в ударе,
Сколько слетело голов…
Остановись, пока в сладком дурмане
Не наломали мы дров.

Память, найди мне лазейку как выход
Из подземелья, где воздух глухой,
Где над сокровищем чудище дрыхнет,
Милой моей охраняя покой.

Из раннего...

***
Всё...

Как то почитав Гомера, заглянул Платон к гетерам.
Выпив чашу или пару, но отнюдь не молока,
Так спросил Платон гетеру в сверхизысканной манере:
"Почему опять не брита морда вашего лобка?"
Получив по лбу с размаху тем, что позже стало кружкой,
Брел философ прочь под крики:"Ну вали отсель, урод!"
А остывшая гетера так добавила подружке:
"Ну их нафиг, этих греков. Очень варварский народ."

Вышел Вооз к воротам,
С целью, не просто так -
Не пропустить того, кто
Был по родне свояк.

Как на ловца курьёзно
С чащи выходит лось,
Так и теперь с Воозом -
Всё у него срослось.

Родственник появился,
Свойственник Ноеминь,
Надо же так случиться -
Десять старейшин с ним,

Кто в той округе рулят...
Латифундист спешит
И с проживаньем Руфи
Важный вопрос решить

Быстро и легитимно.
Начал издалека.
(То, что вопрос интимный,
Ясно для дурака).

Перед большим собраньем
Суть...

Вот те народы, которых оставил
Для искушения Израильтян
Бог Иегова, здесь список представлен
От Хананеев до Филистимлян.

Сделал он так для того, чтобы знали,
Как воевать и учились войне
Те из потомков, что не воевали
По малолетству и прочей вине.

Всем Хананеям и всем Сидонянам
Разве что от восхищенья визжать -
Участь отвёл им Господь: пробным камнем
Быть для евреев и их искушать.

Те в искушении поднаторели
И к дочерям допускали в свой дом.
У Иеговы за это евреи
Были, как с...

В жестокий зной укрылся Авраам
И медитировал среди дубрав тенистых:
Быть иль не быть обрезанным Богам?
Он спорил сам с собой за атеиста:

«Что обрезается - всего лишь плоть,
Какая б ни была она при этом.
Бескрайнен, бестелесен наш Господь,
Обряд сей - знак священного завета».

Сам Авраам обрезан был уже
И потому совсем не удивился,
Когда в сопровожденье двух мужей
Бог племенной внезапно появился.

Отвесил Авраам земной поклон
И за назойливость просил прощенье,
Обхаживал гостей...

Ноеминь сказала Руфи: «Дочь моя, пора
(Очень мягко намекнула выйти со двора)
Поискать пристанищ к ночи, где бы хорошо
Тебе было... (А короче чтоб – процесс пошёл).

Сродник наш благоговеет по тебе весь день.
В эту ночь он точно веет на гумне ячмень.
Его слуги и служанки нам теперь друзья.
Если помнишь, про лежанку намекала я.

Так умойся и помажься, лучшее надень.
(Нечего чувырлой страшной подпирать плетень).
Отправляйся ты к Воозу прямо на гумно
(Среди прочих при обозе ошивайся...

Мысли о прошлом живут в настоящем,
Как и о будущем в нас.
Радость всегда называется счастьем,
В будущем, прошлом, сейчас.

Боль и несчастье всегда ненавидим,
С ними порою живем.
Жаль, не всегда очевидное видим,
Ищем, никак не найдем.

Любим, страдаем, мы все-таки люди,
Были ошибки и есть.
Бог нас, конечно, чуть позже осудит,
Каемся, грешных не счесть.

Но в нас заложена вера в благое,
С этим по жизни идем.
Ближе душе нашей счастье земное,
Праведный путь, не свернем.

"Иисус взял Гай, предал заклятию,
С Гаваоном мир он заключил.
Ринулись глупцы в его объятия,
Отдали от города ключи" -

Думал Иерусалимский в ужасе
Царь (представлю - Адониседек),
Не скажу, чтоб отличался мужеством,
Но неглупый был он человек.

Для раздумий были основания:
«Гаваон - не жалкие Гаи.
Городков таких одно название
Много об их сути говорит

Мелкой до ничтожества, заносчивой,
Жадной до рублей и до погон,
Даже говорить о них не хочется,
Не в пример им будет Гаваон...