Грешить

России вечная тяжба!
Междоусобицы и ссоры,
Монахов строгие уборы
И конвоирная стрельба.

От брата прячущийся брат,
Суть бытия постигший в вере,
Гать пролагающий на север —
Тебе не повернуть назад.

Веками ты от тяжкой доли,
От новоявленных господ,
Свободу защищая воли,
Рядил крестами небосвод.

Гусей гогочущие стаи
Тебя болотами вели
И Божьи храмы вырастали
На самом краюшке Земли.

Но жизнь, как вор, с ножом у горла
Всё забирала наперёд,
Оставив горстке...

«Не сотвори себе кумира.
Ни изваяний, ни столбов
Не ставьте у себя всем миром
С изображением богов

Иных чем Наше Превосходство,
Господь семитских всех племён.
(Служить другому – просто скотство
Хоть скотоводом ты рождён.)

Мои субботы соблюдайте,
Перетрудиться так легко,
Святые храмы посещайте,
Раз синагога далеко.

И если, люди, по уставам
Моим вы будете ходить,
Рядить и думать неустанно,
Заветы исполнять, хранить -

Я дам дожди вам в своё время,
Произрастания свои
Земля...

Стал народ роптать на Господа,
А пришельцы больше всех -
Кто нас всех накормит досыта? -
И ввели евреев в грех.

Обнаруживали прихоти
Отщепенцы пришлых масс,
И сыны за ними хныкали:
«Кто накормит мясом нас? -

Манну хаяли и плакали,
На мучной взирая мусс -
Долго смачно мы не какали,
Позабыли мяса вкус,

Что в Египте ели даром мы.
С тем, что запретил ислам,
Не согласны мы с татарами,
И в свинью есть можно нам,

Если завалить нечистую,
Освятив пред тем ножи,
Шашлыка кусочки...

Я просто быть хочу счастливой.
Любить тебя и всю семью.
Ты самый у меня красивый.
Я много лет тебя люблю.

С годами я люблю все больше.
Во сне бывает я грешу.
Желанья я не подавляю.
И уходя,к тебе спешу.

Я просто быть хочу счастливой.
Спасибо,что ты просто есть.
Ты жизнь моя,моя удача.
Мое сердечко,моя честь.

Я просто быть хочу счастливой.
Господь,не много ли прошу.
Мой ,Бог,я все еще надеюсь.
С Надеждой,Верою живу!

А знаешь ли молитвы силу?
А знаешь ли молитвы стон?
А знаешь, что душа просила
Себе у Бога, испокон?-
Просила дать себе страданья,
Просила дать себе ума,
Просила в боли пониманья,
Чтоб праведной была сума.
Просила чистоту стремлений,
Желаний, чувств в пути земном,
И с тем стояла на коленях
Пред Богом, строя Божий Дом.
Молитва – было утешеньем,
Надеждой, чаяньем, судьбой,
От Бога данным наставленьем,
Рождала радость и покой.
А от кого идет молитва?
Кто открывает те уста
И...

Опять одна, опять она, а может я, это сама.
Сказала"да", ну и дела? Сама за всех решила.
Хотела так согреть тебя,
Но все испортила сама,О , боже но зачем я так грешила.
А в чем же грех мой заключен никто и не ответит ,
Любила я ,а он ушел,остался только ветер.
Осталить тени на стекле и холодок в моей душе,и память о хорошем минуэте. И те слова и та любовь,все испарилось унеслось.Скажите кто за это все в ответе?

Среди слишком умных и кто не совсем,
От очень простых до вельможных,
Расхожее мнение правилом всем -
Ходить в недоумках негоже!
И всё же не для эпатажа
Измажу всех белою сажей,
Замечу про нашу культуру:
Не всяк недоумок придурок.

Что очень люблю дураков, не скажу,
Они отвечают мне тем же.
Но с ними я тот же маршрут прохожу,
Где нос разбивают невежды,
Насмешек среди и неверья
Ломясь в незакрытые двери.
Вчерашняя глупость порою
Назавтра те двери откроет.

Хвала недоумкам - на...

В одну ладонь смахну с души печаль,
В другую, соскребу беду-разлуку,
Что сердце утопила мне, как жаль!
И поселилась в нём зелёной, скукой.

А пальцы с болью в дрожи напрягу,
Чтоб боль не просочилась вне, сквозь кожу.
Но, разорвать я память нитью не смогу!!!
Пусть сто раз сам себя я уничтожу.

Как холодно и страшно в эту ночь.
Ладони, переполненные горем.
Разжать бы пальцы надо мне - невмочь!
С молитвой к небу я взлетаю взором.

Молюсь, грешу и каюсь каждый раз...

(Запрещает Бог с времён Завета
Проливать чужую кровь и пить.
Попросить бы нам Его при этом
В дополнение ко всем запретам
Портить кровь друг другу запретить.)

К переправе МИхмасской (МихмАсской,
Кто б сказал, как правильно прочесть?)
Из передовых Филистимлянских
Вышел в ночь отряд не строить глазки,
А смолить жгуты Израиль жечь.

В день один Ионафан Саулов
(Не фамилия, а просто сын
Настоящий, не в кустах нагулян)
Не сказал отцу, что он задумал,
И исчез да так, что след простыл...

В сей главе об обществе Господнем
Речь ведётся и ещё о том,
Что сокрыто под бельём исподним
В смысле переносном и в прямом.

«У кого раздавлены вдрызг ятра
Иль обрезан детородный член...
(Этот образ для меня столь ярок,
Что живот скрутило до колен.)

...Не войдёт тот в общество Господне...»
(Почему пред ним такой заслон?
Ну, а если он не греховодник,
Просто мужику не повезло?

Общество Господне с его тайной
Это ж не собранье жеребцов
Племенных...Иль я не догоняю
Высший смысл...