В поутихшем саду как остатки забытого лета
Все цветут хризантемы, нестрашен им холод зари.
И пока по утрам еле слышится пение где-то,
Птичьих стай улетающих вдаль до не скорой весны.
Грустно мне оставаться теперь в злате вянущем этом.
Курит осень дымок над глазами поникших озер...

«Диалог между господином и рабом о смысле жизни» дошёл до нашего времени в пяти повреждённых списках из Ассирии и Вавилонии. Старейший из списков датируется VII в. до н.э., наиболее поздний — IV-II вв. до н.э. Сам текст предположительно был сочинён в X в. до н.э. Диалог был в древности очень популярным и распространился в нескольких вариантах.
Это замечательный памятник вавилонской литературы, по глубине философского содержания сравнимый с "Книгой Екклесиаста" и египетской "Песней из дома царя Антефа", я переложил его стихами. Произведение проникнуто пессимизмом и безысходностью. Раб одинаково одобрял как все желания своего господина, так и отказ от них, показывая абсолютную бессмысленность жизни и обреченность любых попыток что-либо в ней изменить.
Ничтожность жизни усугубляется её краткостью. Господин, убив раба, переживает его всего на три дня.
1. Пустые надежды на милость царя.
— Ты готов, мой раб, послужить?
— Я готов, господин мой! да!...

Это ж надо ж, какой вы идиот, оказыцца-то..

Может, свою разумную субстанцию?))

А что именно вы хотите у себя/в себе вырастить и развить?))

Моего чего?