Душевный

А за что нас любить?
А на самом деле, за что нас любить? Мы всему остальному миру просто портим жизнь: не отдаём Сирию и Украину, забрали себе Крым, хотим обрушить доллар, угрожаем имперскими амбициями прибалтам и соседним странам, поэтому заставляем расширяться НАТО, не терпим нацизм и фашизм, сорим деньгами, не можем распорядиться своим природным богатством и т.п. Такое представление существует в мире о современной России.

Почему её в мире все так боятся, что о ни о какой любви даже речи...

Александр Сабитов

ПРОВОКАЦИЯ

Потребность управлять событиями обнаруживает в себе один из способов, при помощи которого она желает быть удовлетворенной. Во взаимоотношениях друг с другом люди часто пользуются провокацией.

Главная её цель – добиться, чтобы человек, как сейчас говорят, на неё «повелся», отреагировал и совершил какие-то ответные действия. К примеру, когда в статье « Кто мыслит абстрактно?» Гегель приводит случай с рыночной торговкой, то ясно, что провокация здесь взаимная...

По некоторым соображениям, рассуждать о которых теперь нет ни времени, ни желания, я был вынужден отказаться от чтения публичного курса в университете. Так как я взялся за это дело не из прихоти или каприза, а движимый серьезным намерением неотложной потребностью поделиться новыми размышлениями, которые, на мой взгляд, не лишены интереса, я подумал, что не могу позволить удушить этот курс при рождении, поставив его в зависимость от смехотворных и малосущественных обстоятельств. Поэтому сегодня я...

История России, рассказанная Пушкиным.
Зачем судьбой не суждено
Моей непостоянной лире
Геройство воспевать одно
И с ним (незнаемые в мире)

Любовь и дружбу старых лет?
Печальной истины поэт,
Зачем я должен для потомства
Порок и злобу обнажать
И тайны козни вероломства
В правдивых песнях обличать»
Основа.
Основа нашей работы – это свобода от политических предпочтений и пропаганды любого пристрастного мнения, только тогда можно воплотить не желаемую расшифровку, а действительную. Для...

Фри́дрих Ви́льгельм Йозеф фон Ше́ллинг (нем. Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling, 27 января 1775 — 20 августа 1854) — немецкий философ. Был близок йенским романтикам. Выдающийся представитель идеализма в новой философии.

Отталкиваясь от И. Г. Фихте, развил принципы объективно-идеалистической диалектики природы как живого организма, бессознательно-духовного творческого начала, восходящей системы ступеней («потенций»), характеризующейся полярностью, динамическим единством противоположностей...

…Вежливость Вовлекаема в Различные Формы, Степень Истинности и Качества которых, зависит от Величия Души или Ничтожности Сознания, Коими Она Проявляется, - по отношению к Другим Окружающим…, а также… и к самим Себе…

…Вежливость, это - Тепло Души, к которому Сознательно и Неосознанно, Тянется и Стремится - Все Живое Вокруг…

Истинная Вежливость, Всегда - ДУХОВНА, ибо происходит (ЛучИтся)…

…от Духа (от Глубины Души и Широты Познания Мира)…
…от Сердца (от Сострадания и Участия к Чужой Судьбе...

Любовь с экрана компьютера
вливалась в мою душу
потоком невидимых корпускул.
Растекалась по организму,
заполняя каждую клеточку.

В душе рождалось
сладостное ожидание чуда.
И вот мои мысли, мои стремления, образы
пропитываются Тобой.
Формируется общее поле.
Я начинаю слышать
движения Твоей души.
Иногда как бы читаю твои мысли.
А вернее, мы начинаем вибрировать в унисон.
Я знаю, что нам нет смысла встречаться.
Я понимаю, что это – просто игры литературных героев.

Я всё...

Если кто-то будет говорить, что безгрешен, он лжёт. Добродетельный человек не тот, кто не ошибался, а тот, кто осознал свои ошибки, раскаялся в них и своими добрыми делами перекрыл свои грехи. Если же это понимание не приводит к делам, то остаётся чистой теорией.

Только дела показывают качество и результат понимания, когда человек может и умеет делать вышесказанное сам в течение жизни без чьего-то руководства.

Стихи, как люди, могут быть добрыми и злыми, умными и глупыми, нравственными и...

«Даже если вы успеете улететь из России на своих личных самолетах, вы все равно будете кончеными людьми – вы потеряете доступ к рычагам власти и экономики этой страны, вы станете просто беженцами на иноязычной чужбине», – написал Эдуард Тополь в открытом письме олигархам в 1998 г.

Почему сбывается то, о чем он пишет, до сих пор остается загадкой. Сам знаменитый писатель говорит об этом так: «Я не стесняюсь задавать вопросы тем, кто знает больше меня». Сегодня Эдуард Тополь задает вопросы...

В одном из своих интервью A.И.Солженицын в 1998г. сказал, что история в его представлении есть его представление. Как она будет понята через десять лет или двадцать лет он не знает. Но это будет истинное представление. Попробуем подтвердить это мнение 10 лет спустя.

Начнем с Чаадаева. «Россия слишком могущественна, чтобы проводить национальную политику, ее дело в мире есть политика рода человеческого, Провидение создало нас слишком великими… . И, если мы не поймем и не признаем этих наших...