Месяц назад Далай-лама побывал в небольшом городке Итака, в штате Нью-Йорк.
Его Святейшество прибыл в Итаку – это был его второй визит, – чтобы посетить тибетский буддийский монастырь, расположенный на одной из главных улиц города.
Его Святейшество прибыл в Итаку – это был его второй визит, – чтобы посетить тибетский буддийский монастырь, расположенный на одной из главных улиц города.
Это скромное старое здание, расписанное красными и оранжевыми красками и украшенное яркими молитвенными флажками.
Жители Итаки уже привыкли видеть в центре города монахов в одеждах шафранового цвета. Этих ребят вы обязательно заметите, но не столько по их поразительным нарядам и обритым головам, сколько по всегда улыбающимся, смеющимся лицам.
И, среди всех этих монахов, Далай-лама кажется самым счастливым.
Его лекция в Корнельском Университете началась с громкого смеха и целиком была посвящена счастью.
Что же это за люди такие? И почему они так непростительно счастливы?
Ответ, конечно же, в том, что монахи усердно трудятся, чтобы стать счастливыми, мирными людьми. Помногу часов в день они медитируют, успокаивая свой ум и стараясь сохранять сострадание ко всем человеческим существам.
Вопрос в том, почему нужно так много усилий, чтобы стать сострадательным, миролюбивым и счастливым человеком? Почему все мы не носим шафрановых одежд и не улыбаемся?
Биологи-эволюционисты ответили бы, что монахам приходится упорно трудиться, ведь они объявили войну темной стороне человеческой натуры.
Люди, как и животные, по сути своей существа эгоистичные. Естественный отбор благосклонен к тем, кто озабочен лишь передачей генов следующему поколению, и именно поэтому мы обычно заботимся только о себе. Конечно, мы нередко идем на сотрудничество с другими, но только если это нам выгодно, хотя бы отчасти. Не очень лестная характеристика, но таковы уж мы есть.
Его Святейшество же утверждает, что в нашей природе также заложено и чувство сострадания к другим. И это правда. Люди способны испытывать сочувствие и симпатию - чувства, заставляющие нас помогать нуждающимся людям, даже незнакомцам. Но человеку также свойственно быстро забывать о несчастье, горе или боли, если ее испытывает кто-то другой. И нам нужно, чтобы о них нам напомнил тот, кого можно назвать учителем сострадания.
Однако человеку очень непросто достичь покоя ума, ведь в ходе эволюции мы шли по пути развития бдительности, умения разгадывать головоломки и постоянно думать. Остановить, выключить этот механизм, значит, пойти против человеческой природы, пусть даже порой мы совсем не против это сделать.
Это объясняет, почему люди тянутся к Далай-ламе, и почему нам так повезло, что тибетские монахи разгуливают по улицам нашего города. Они напоминают нам о том, что хотя в нас и есть определенные природные наклонности, это вовсе не означает, что мы должны им потакать.
На самом деле, мы вполне можем стать лучше, нужно только над этим работать.
Жители Итаки уже привыкли видеть в центре города монахов в одеждах шафранового цвета. Этих ребят вы обязательно заметите, но не столько по их поразительным нарядам и обритым головам, сколько по всегда улыбающимся, смеющимся лицам.
И, среди всех этих монахов, Далай-лама кажется самым счастливым.
Его лекция в Корнельском Университете началась с громкого смеха и целиком была посвящена счастью.
Что же это за люди такие? И почему они так непростительно счастливы?
Ответ, конечно же, в том, что монахи усердно трудятся, чтобы стать счастливыми, мирными людьми. Помногу часов в день они медитируют, успокаивая свой ум и стараясь сохранять сострадание ко всем человеческим существам.
Вопрос в том, почему нужно так много усилий, чтобы стать сострадательным, миролюбивым и счастливым человеком? Почему все мы не носим шафрановых одежд и не улыбаемся?
Биологи-эволюционисты ответили бы, что монахам приходится упорно трудиться, ведь они объявили войну темной стороне человеческой натуры.
Люди, как и животные, по сути своей существа эгоистичные. Естественный отбор благосклонен к тем, кто озабочен лишь передачей генов следующему поколению, и именно поэтому мы обычно заботимся только о себе. Конечно, мы нередко идем на сотрудничество с другими, но только если это нам выгодно, хотя бы отчасти. Не очень лестная характеристика, но таковы уж мы есть.
Его Святейшество же утверждает, что в нашей природе также заложено и чувство сострадания к другим. И это правда. Люди способны испытывать сочувствие и симпатию - чувства, заставляющие нас помогать нуждающимся людям, даже незнакомцам. Но человеку также свойственно быстро забывать о несчастье, горе или боли, если ее испытывает кто-то другой. И нам нужно, чтобы о них нам напомнил тот, кого можно назвать учителем сострадания.
Однако человеку очень непросто достичь покоя ума, ведь в ходе эволюции мы шли по пути развития бдительности, умения разгадывать головоломки и постоянно думать. Остановить, выключить этот механизм, значит, пойти против человеческой природы, пусть даже порой мы совсем не против это сделать.
Это объясняет, почему люди тянутся к Далай-ламе, и почему нам так повезло, что тибетские монахи разгуливают по улицам нашего города. Они напоминают нам о том, что хотя в нас и есть определенные природные наклонности, это вовсе не означает, что мы должны им потакать.
На самом деле, мы вполне можем стать лучше, нужно только над этим работать.
Обсуждения Далай-Лама смеется