Церковные чудеса

Человек тоже может принимать участие в чуде - но лишь как проситель либо свидетель.

Чудеса бывают разные - от внезапно прошедшего насморка до разгона облаков во время богослужения или ежегодного снисхождения Святаго Огня во Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Впрочем, в каждой религии существуют свои чудеса - и каждая религия их делит на "светлые" и "тёмные". Это аналогично и для РПЦ, и для Вуду, и для примитивных верований "отсталых" народов вроде аборигенов Австралии.

Интересным вопросом задавались теософы во времена оны - если в пустыне с неба упал камень, но этого события никто не наблюдал - то падал ли этот камень вообще? То есть, иными словами - может ли произойти чудо без участия человека хотя бы в качестве наблюдателя?

Сейчас мы знаем, что падение камней с неба - вполне обычное и заурядное явление, в котором ничего чудесного нет. Но ещё двести с небольшим лет назад так не считала даже французская АН - ей было вынесено решение, что "камни с неба падать не могут". Сегодня мы знаем твёрдо: могут, и падают. И даже определяем, откуда тот или иной камушек прилетел. Одним чудом в жизни людей стало меньше.

Но остаются другие чудеса, которые наука объяснить пока не в силах - и всё, что не в силах объяснить наука, "забирают под своё крыло" религии. Правда, список чудес помаленьку сокращается - но вряд ли они совсем исчезнут когда-нибудь.

Итак, некое явление попадает в сферу юрисдикции религии. И эксплуатируется по максимуму - как своего рода логотип той или иной веры. Как правило, эти "логотипы" используются в нескольких целях:

а) Для доказательства существования Бога свои адептам

б) Для подтверждения истинности "своей" веры
в) Для подтверждения ложности чужих религий.

Если вы думаете, что существует ещё и пункт г) - для улучшения жизни людей - то вы почти заблуждаетесь. Этим пунктом "балуются" разве что "примитивные" народы и частные лица - т.н. экстрасенсы, колдуны и ворожеи-гадалки, кои, несомненно, творят свои чудеса по диавольским наущениям и исключительно с помощью тёмных сил, на погибель рода людского. "Развитые" религии - христианство, мусульманство, иудаизм и буддизм - всеобщей пользой рук не марают. Польза людям от чудес в таких религиях - лишь побочный эффект. Вроде крёстного хода во время засухи - если дождь пойдёт - то слава Богу, главное же для церкви - не урожай на полях, а укрепление веры. А если не будет дождя - то молиться нужно более истово и долго, и в казну церковную жертвовать до осени - тогда точно дождь пойдёт...

Но, так или иначе, во время богослужений и молений чудеса случаются довольно часто. Не буду "скакать" по всем религиям и конфессиям - я не такой уж энциклопедист, чтобы детально разбираться во всём на свете. Вырос я в России, ближе всего ко мне было православие - пусть оно и будет основной темой и примером для этого небольшого исследования чудес.

Если поговорить с практически любым священником РПЦ, и задать вопрос: а какая вера правильная? - то ответ неминуем: наша. Потому, что... и дальше пойдёт длинный перечень чудес, явленных Господом именно православной церкви через её служителей и адептов. Одним из главнейших аргументов служит ежегодное нисхождение Святаго Огня во Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Причём существует факт, достаточно надёжно зафиксированный в истории: когда в средние века служение в этом храме перешло в руки Армянской Церкви, огонь сошёл не во храм, а снаружи храма - где служили свою службу православные. С тех пор споры за место служения между церквами поутихли. Бог доказал и показал, на чьей он стороне...

Своя логика в этих рассуждениях есть, и неплохая. Но можно ли рассмотреть проблему чудес под несколько другим углом - используя принцип бритвы Оккама и отсекая всё лишнее? Попробуем...

Для явления любого чуда необходимы две, как минимум, реальные и видимые составляющие: само явление и наблюдатель. Я не говорю о Боге - он в данном случае невидим и неосязаем, а чудо воспринимается людьми как проявление его воли. Или воли Его противника? Наблюдатель этого не может знать достоверно.

Итак, человек (или группа людей) наблюдает некое чудо - явление, не укладывающееся в рамки привычных им представлений о законах природы или естественного хода вещей. Что предшествует чуду? Как правило - какие-то действия людей или их пожелания. Молитва, нервное напряжение, размахивание кадилом во время богослужения или складывание пальцев в кукиш на экзамене - но, так или иначе, что-то человек делает. И чудо иногда случается. У одних - чаще, у других - реже, у третьих - никогда. Есть ещё одна разновидность: невезучие - т.е. люди, у которых происходит всё наоборот относительно их пожеланий. Но - тоже что-то происходит.

"Чудесные" исцеления могут случаться и в "логове колдуна" и в церкви. И вообще на улице. В чём разница между одинаковыми чудесами, сотворёнными разными людьми, принадлежащими к разным "школам"? Церковь отвечает однозначно - всё, что не от Церкви, то не от Бога - а стало быть, от диавола. В своё время опыты с электричеством (создание искусственных молний) - да и многое что ещё - держалось в том же разделе. Сегодня же святые отцы лихо разъезжают на авто, названивают по мобильникам и барабанят по клавиатурам компов. Отношение к электричеству и другим бывшим "чудесам" изменилось. Почему?

Хотя бы потому, что все святые отцы нынешние закончили и десять классов, и техникумы, и институты. И что такое электричество - сами кому угодно объяснят. Знают они, что такое ток и что его бояться не нужно - вполне естественное это явление, вроде того же позвякивания кадила.

Но вот то, что непонятно - вот именно это и воспринимается людьми как чудеса. И за эти самые явления и разгорается "война умов" и война идей. Для религии девиз в таких случаях прост: кто не с нами - тот против нас! То есть - если дядя Вася исцелил тётю Мотю наложением рук или бабушкиным заговором - то дядя Вася сатанист, и чудеса творит силою бесовскою. А вот если молился он в церкви о тёте Моте, и она поправилась - то всё в порядке, чудо это от Бога.

А если дядя Вася сегодня вылечил одного рукоприложением в своём сарае, а завтра - иконолобызанием в храме? Тогда как? Тогда - силы бесовские и ворованная благодать. Впрочем, если про свой сарай дядя Вася умолчит - то всё в порядке будет, и даже канонизировать его после смерти могут.

Ситуация, если подумать, глупейшая - практически одинаковые действия одного и того же человека с одинаковым результатом могут быть оценены диаметрально противоположно - в зависимости от информированности "оценщика".

Но - опять же - в данном примере мы видим дядю Васю, тётю Мотю, и более никого! И Бог, и бесы - где они присутствуют, кроме как в умах "судей"? Так может быть, они здесь попросту ни при чём? Не творят ли почти все чудеса сами люди - как сами разжигают огонь в печи и включают в доме свет?

Но почему тогда в церквях происходят чудеса - малые и большие, "стандартные" и необычные - почти постоянно? Как это объяснить?

В каждом из нас заложены способности. В том числе - и к творению чудес, т.н. паранормальные способности. И чем они больше - тем сильнее человек их в себе ощущает, тем выше его потребность к их применению и тяга к тому, что невозможно потрогать руками или увидеть обычным зрением - тяга к миру духовному, который современной наукой ещё как следует не то, что не исследован - даже не обнаружен! Такие люди, ощущая свои потребности, идут в семинарию, в экстрасенсы, колдуны и прорицатели. Почему они идут туда или сюда - вопрос не столько принадлежности души "обладателя потенциала" к тёмным или светлым силам, сколько в его воспитании, образовании и мировоззрении. Дальнейшая практика их духовной составляющей приводит к развитию их способностей. Ну, о том, что йоги и колдуны целенаправленно и методично тренируются в таких "видах спорта" - мы знаем. А вот в церкви-то что? Послушники и батюшки наши вроде бы не медитируют и энергополя между ладошками не гоняют, третий глаз у себя не ищут...

На самом деле молитва, пост, послушание и смирение - прекрасные способы развить собственную энергетику до уровней, сопоставимых с уровнями великих йогов. И православный священник вполне способен сотворить самое настоящее чудо. И - сотворяет. Святая вода не портится, иконы мироточат, облака над головами прихожан раскрываются аккуратным кругом ровно в полдень на Пасху - сам видел! А после крёстного хода идёт дождь...

Если рассматривать явление чуда как результат деятельности именно человека, то становятся понятным многие "неразрешимые логически" вопросы теологии. Например: почему все религии утверждают о своей исключительной истинности и никак не могут объединиться? Хотя, казалось бы, Богу это было бы угодно, и простым верующим тоже. Православный, католик и мусульманин могут дружить между собой - если они простые люди, не облечённые духовной властью. Но стоит им попасть в соответствующие "институты", специализирующиеся на обработке сознания других людей - всё, дружба пойдёт врозь. При этом каждый из них становится сильнее в духовном плане, начинает, казалось бы, больше видеть и понимать, поднимается ближе к Творцу - а значит, в большей степени может принести пользу миру, объединяя его, а не науськивая своих прихожан на "других".

Но во время обучения в семинарии (медресе и т.п.) - и развития способностей у "студентов" - происходит также и обработка сознания последних! Собственно, она начинается задолго ДО - при первом прочтении Библии, весь текст которой построен на нерассуждении, поклонении и вере. Сверхспособности при этом растут, а вот обычные - в том числе и критичность восприятия, и логика, и КИ - падают. Человек незаметно для себя становится зомби, способным не только творить чудеса - но и наизусть шпарить Библию с любого конца, знающим её вдоль и поперёк эрудитом, который думает о ней лишь так, как его учили думать! С такими людьми можно говорить - но нельзя договориться. Они производят поначалу впечатление умных, трезвомыслящих людей, много размышлявших и имеющих своё мнение по практически любому жизненному вопросу. Но это - лишь поначалу. При дальнейшем общении вы (если не позволите себе "подсесть" на загружаемую ими в ваше сознание программу) заметите, что действуют эти товарищи методично, технологично и в соответствии с той учебной программой, которую они проходили. С вами могут соглашаться, поначалу признавать, что йога, к примеру, - это тоже хороший и достойный путь познания Бога... Но немного погодя вы узнаете, что всё, не принадлежащее РПЦ - проклято Господом. Фактически, священник - это натасканный биоробот, способный к тому же силою молитвы совершать чудеса, но не способный освободиться от той программы, которую он когда-то позволил внедрить спецам в своё сознание - как ни грустно это признавать.

На самом деле, обучаясь в семинариях и вообще, "вливаясь" в Церковь, практически невозможно противостоять таким программам. Главнейший постулат - Вера. То есть - любое слово наставника, священника, Святого Писания не должно подвергаться сомнению, осмыслению и обсуждению иначе, как это предписано программой. Главное, что должен усвоить семинарист, послушник, прихожанин - всё, что даёт ему Церковь, идёт от Бога, и больше ниоткуда. Хотя разговаривают с ним люди, книги, которые он читает, тоже написаны людьми, равно как и иконы, да и сами храмы Божии возведены человеческими руками по повелению тех же людей.

Бога можно увидеть на иконах и фресках. Можно ощутить в своём сердце. Но Его нельзя увидеть вживую, во плоти! Но, даже если таковой факт произойдёт - Церковь предписывает ему не верить, ибо это диавол принимает обличие Господне, дабы смутить умы гордыней и уловить души в сети свои.

В общем, получается, что Бога в церквях нет... по крайней мере, Он ненаблюдаем. Но наблюдаемы чудеса, даруемые Им. Или - генерируемые священниками и прихожанами? Такое тоже вполне возможно! И в каждой религии, как я уже отмечал, свои, специфичные чудеса. А именно - те, которых ожидают верующие, и к которым они привыкли.

Впрочем, в некоторых церквах чудес отродясь не случалось, а в некоторых - особенно связанных с именами святых - они происходят достаточно регулярно, и чудеса эти достаточно мощные, чтобы от них можно было просто отмахнуться. В чём дело?

Человек с чудотворными возможностями, на голову и более превосходящими других чудотворцев, способен оставлять после себя "следы" - то есть трансформировать полевую структуру того места, где он находится и действует. Да не обидятся на меня представители культов - но в таких местах работают "привидения", "призраки" святых. Плюс - энергетика прихожан, входящая в резонанс со "слепком", добавляет мощности чуду.

Есть ещё одно интересное явление - просто "святые места", места, где нет храмов и священников, но и там происходят чудеса исцеления или что-то из ряда вон выходящее. Правда, таких мест остаётся всё меньше - большинство знаменитых церквей и строились как раз в таких местах. Например, Валаам - место, действительно, чудотворное и с богатой чудесами историей.

По одной из легенд, христианизацию Валаама начал никто иной, как Апостол Андрей Первозванный. Он явился на остров и поверг языческих идолов, коих на Валааме было понатыкано чуть ли не на каждой кочке.

Легенда легендой - но и в ней содержится зерно истины. Не знаю, добирался ли Андрей до Валаама на самом деле - оставим этот факт на совести сочинителей и составителей. Но, судя по этому преданию, Валаам пользовался славой чудесного места задолго до рождения Христа! То есть - в те времена, когда находился в ведомстве совсем другой "епархии" - неизвестно уже, какой, но однозначно - не библейской и не православной, а языческой. И уже тогда этот остров выделялся по своим характеристикам из окружающей его природы.

То же можно сказать и о множестве других "святых православных" - и не только! - мест. После введения христианства церкви строились на местах священных языческих рощ, на местах бывших капищ и так далее, и тому подобное. И в дохристианскую эпоху в этих местах происходило что-то чудесное, происходит и сейчас. Хотя чудеса трансформировались в соответствии с новой символикой и запросами новых хозяев.

В эзотерике есть понятие "место силы" - то есть точки Земли, где происходит движение некой "чудесной" энергии, ещё не понятой современной наукой. То ли торсионные поля, то ли информационно-лептонные лучи, то ли ещё не поймёшь что. В общем, аномальные зоны.

Но и аномалии бывают "светлые" и "тёмные" по своей природе - сиречь места святые и проклятые. В первых происходят исцеления и просветления, хорошее настроение и гармония в душе, явления "ангелов" или нечто вроде, во вторых - ухудшение самочувствия, сумасшествия, исчезновения людей, "злобные" НЛО и черти. Понятное дело, в "тёмных" точках никакая религия, кроме откровенно сатанинской, свой храм строить не будет! Хотя - если подумать о пользе для человечества и силе Господней - именно там их строить и нужно, казалось бы. Дабы Господь силою чудес своих и просто силою Божественной эти аномалии мерзкие поусмирял и врата адские в мир земной прикрыл. Всё в руках Его!

Но - нет, не строят там храмов православных! Не потому ли, что знают отцы Церкви: не Господь творит чудеса на Земле, а слуги Его - люди! И человеку не дано силою духа своего изменить энергетику планеты, созданную Творцом! Да и стоит ли это делать? С точки зрения энергообмена со Вселенной наша Земля - сложнейший живой организм, со своей "акупунктурой", своим "дыханием", "потреблением" и "выделением". Представьте себе, что вам зашьют задний проход и перекроют мочеиспускательный канал, а заодно запретят дышат и потеть... Что произойдёт с вами - да и любым другим живым существом при этом? Ясное дело - ничего хорошего, кроме гибели.

Если рассматривать в данном аспекте вопрос "чудесных мест" и религии, то можно придти к следующей мысли: люди с определёнными способностями и определённым взглядами на Жизнь, Этику, взаимоотношения людей между собой заведуют жизненно важными точками планеты, использую "чудесную" энергию на свои цели. И, возможно, как-то влияя на эти точки и на жизнедеятельность планеты в целом! Не исключено, что Земля так же способна программироваться на энергетическом уровне, как и отдельно взятый человек на уровне психологическом. При таком подходе могут оказаться понятыми некоторые "великие чудеса", вроде извержений вулканов, землетрясений, цунами, тайфунов и т.д. - в общем, тех случаев, когда "господь обрушил кару на главы грешников________ (американских, иранских, таиландских, японских, и т.д. - нужное выбрать и вставить).

Если такая теория имеет хотя бы минимально возможное научное подтверждение - то религия и богослужение могут оказаться оружием глобального характера, пострашнее ядерного. И не исключено, что оно уже давно используется и применяется именно людьми, а не Богом! В таком случае этим людям крайне выгодно обставлять дело так, что все чудеса - от Бога, а все беды - от дьявола. Говоря современным языком - это не что иное, как "перевод стрелок", запутывание следов и уход от ответственности.

Вспоминаются слова Господа нашего, Иисуса Христа: "...Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас..." (Мат. 17, 20-21). Сказано это было Им после Преображения на горе Фаворской - тоже, кстати, "месте силы". И сказано не о том, что гора может переместиться исключительно по воле Господа - а по воле того, кто имеет веру.

Наблюдая за современными чудесами, мы убеждаемся: они могут происходить и без благословения Церкви, и творимые даже без "лицензии" не уступают по мощи чудесам "каноническим". На самом деле - бесовщина ли это, или всего лишь проявления способностей человека? Как бы мы эти явления не классифицировали - но они всё равно нуждаются в тщательном изучении наукой. А все "места силы" на планете - в тщательном контроле, равно как и те "команды", которые нынче в них работают.

А то из-за теологических споров Земля может оказаться разорванной на куски лишь "силою веры" некоторых из землян, имеющих достаточные способности и выполняющих заказы светской или духовной власти.

Иными словами - религии их чудеса должны контролироваться ООН.