Время, как ожидание

       Время, как  ожидание

     В каждом приличном городе  есть  свой  вокзал. В каждом приличном  вокзале  есть свой зал ожидания. В ожидании встреч  люди в нем проводят время. Почему встреч, а не отъезда? Потому что отъезд - это тоже встреча, например, с новыми  знакомыми, с родными,  с жизненными обстоятельствами. Такое вот  ёмкое слово. И ведь представь себе,  многие - да, что там многие, каждый - жизнь проводят в ожидании.     Люди, порой, даже сами не знают, чего ждут, но чего-то вечно ждут:  праздника, обновки,  знакомств, любви.  Кстати, ждут не только радостных, но и горестных событий, правда, мало,  кто себе в этом признаётся. Хочешь сказать, что время и есть ожидание? Да, во всяком  случае, то, что люди в это понятие вкладывают. Но, возразят тебе многие, если нас спросят « который час», то мы посмотрим на левое  или, как у президента Путина, на правое запястье, либо же, полезем в карман за часами, а не станем в ожидании  вопросительно сверлить собеседника  взглядом. Ха-ха-ха, наивные,  вы лезете в карман  не за временем, а за цифрами и числами. За тем, чему вас научили. Это, с одной стороны. С другой, ожидание никуда не девается – в нем находится наш вопрошающий.  Он-то в карман не лезет.  Что же тогда  есть время?

    Впрочем, пускай для большинства время  остаётся тем, что оно есть, но для нас с вами, чтобы продолжить  разговор, нужно поменять к нему свое отношение. Для этого, прежде, примем, наконец, реальную  формулу: «время есть ожидание». Для чего это нужно? Очень просто. Чтобы убедиться в том, что используемый Спинозой геометрический метод в философии, действительно, работает. Для начала сформулируем мысль, что ожидание есть не только встреча, которую мы ждем, но и то, как мы её ждем, то есть «способ проживания к ней». Потому что, если мы  это упустим, то сведём разговор к обычному сновидению, которое, известно, миф. Однажды  я уже  отмечал, что логика мышления  во сне не такая, как в реальности, - если в сновидении ты куда-то едешь, то детально весь путь не прослеживается, а ты сразу попадаешь туда, куда  нужно. Мгновенно можешь оказаться голым или одетым. Видя во сне магазин, вспоминаешь  не о том, что там продается, а о том, что кто-то тебе задолжал. Этот феномен на языке философов  называют суггестивностью, то есть подсказыванием. А-а, я понял: создаваемые во сне картины и есть подсказывание?  Не тормози,  пойдем дальше. Разберем непривычное для нашего уха словосочетание - «способ проживания к ней».  Ожидание в бодрствовании то же, что и время, время  совместного проживания. Не понял. Совместного проживания? С кем, с чем?  С тем, чего ты ждёшь, глупенький, с ожиданием встречи.  На  языке философа  это звучит  как  «быть-здесь-вместе с». В данном случае  «быть-здесь» - это экзистирование, то  есть  проявление  в реальном  мире,  а «вместе  с» - это сиюминутное  присутствие, которое  все мы ощущаем.  Даже, если  кажется, что время остановилось и мы ничего уже не ждем,  ожидание все равно  экзистирует  вокруг - природа ждет весны, растительность нового рождения. Цикличность - это время природы. В ней  нет минут и часов. Но есть встреча  времен года  и способ их проживания – «когда яблони цветут».  Цикличность и наше время. Мы ложимся спать и просыпаемся утром, ждем, когда наступит май и будет новый урожай.  Мир без нас может ждать, а мы без мира - нет.

   В общем, согласись, что ожидание заключает в себе со-бытие, то есть совместное бЫтие или проживание и встречу.  Оно имеет те же свойства, что и время.  Если  проживание - это еще только будущее, то встреча – настоящее или  настающее. А что же в таком случае прошлое, то есть бывшее?  Его можно назвать  неожиданным или  тем, что не ожидается,  к чему пропал интерес. Допустим, музейный экспонат, хотя и  продолжает служить людям, то есть «быть-здесь», но уже не несёт той  нужности, - «вместе с», - для которой он изначально был назначен. А вот, древний храм, в который ты заходишь,  есть и неожиданный, и является тем, что  мы называем «быть-здесь-вместе с». Там, где эти  феномены  вместе сходятся, люди испытывают трепет. Заметь, не страх, не ужас, а трепет – это совершенно неожиданное состояние души или, как сейчас модно говорить,  сознания. И это не только религиозный трепет, но и трепет, который  мы получаем, например, «при встрече выпускников». И…Что и? Что же дальше? Дальше? Дальше всё повторяется.  А при чем здесь Спиноза? Не-е,  Спиноза  не при чём. То, что нужно, он  уже сделал. Я тебе про это потом расскажу.

       Александр Сабитов