В Евангелии Иисуса Христа отражены процессы, происходящие в нашем внутреннем мире. По существу, жизнь Христа – это путь утверждения богоподобного духа в иллюзионе невежества, страха и лжи, составляющем значительную часть нашей жизни.
Именно этот процесс, укрепляющий в нас веру, надежду и любовь, можно назвать спасительным «Евангелием человека».
Изначально дух наш, представляющий частицу духа Бога, пребывает в латентном состоянии и находится в недрах нашей души. Когда же душа – она же МАРИЯ - Мать, рождающая истинное «Я» – открывается в любви к Отцу, она действительно в потоке божественной благодати обретает непорочное зачатие. В результате этого дух – он же ХРИСТОС - Хранитель истинной основы – пробуждается и начинается процесс его вызревания, завершающийся со временем для каждого из нас вторым – духовным рождением.
Невидимые дух с душой, будучи носителями богоподобного начала, по полному праву являются царём и царицей нашего многомерного существа, а это означает, что объективно человек есть невидимое существо, живущее в видимом теле. Осознание данного факта направляет наше внимание на внутреннюю жизнь, где находится бесценный дар нашей уникальной природы и где осуществляется его реализация.
Между тем бытующий материализм произвёл в нашем сознании «революцию», в результате которой власть духа и души оказалась свергнутой, и на царский трон был водворён самонадеянный ум. Однако ум*, сориентированный исключительно на видимый мир, являющийся миром следствий, не способен к восприятию невидимого, - причинного мира. Вследствие этого ум не знает и не может знать причин происходящего, и оттого пребывает непрерывно в сомнениях, метаниях и вычислениях, побуждающих нас ко лжи, хитрости и обману.
Относительно этого Христос говорил: «Да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет» - а что сверх этого, то от лукавого», недвусмысленно называя сомневающийся ум пособником сатаны. Соответственно, ум и есть наш внутренний предатель, – он же ИУДА - Истину удавливающий.
Для осуществления творящего начала Творец предоставил нам свободу выбора, – СВОБОДА - с Волей Бога дана, которую мы в каждый миг своей жизни вверяем либо духу - Христу, либо уму - Иуде. При этом важно осознавать, что каждый раз, совершая выбор по уму мы, фактически, предаём свою душу сатане, узурпирующему способности нашего богопо-добия.
Таким образом, реализация богоподобной природы осуществляется благодаря незыблемому верховенству духа и души, которое утверждается воссозданием светлого, просторного и чистого внутреннего храма – Храма Марии-Богородицы и Христа-Спасителя.
* Сомневающийся ум превращается в РАЗУМ – разовый, несомненный ум при верховенстве духа, всезнание которого проявляется в виде сознания, интуиции и ощущений.
Изначально дух наш, представляющий частицу духа Бога, пребывает в латентном состоянии и находится в недрах нашей души. Когда же душа – она же МАРИЯ - Мать, рождающая истинное «Я» – открывается в любви к Отцу, она действительно в потоке божественной благодати обретает непорочное зачатие. В результате этого дух – он же ХРИСТОС - Хранитель истинной основы – пробуждается и начинается процесс его вызревания, завершающийся со временем для каждого из нас вторым – духовным рождением.
Невидимые дух с душой, будучи носителями богоподобного начала, по полному праву являются царём и царицей нашего многомерного существа, а это означает, что объективно человек есть невидимое существо, живущее в видимом теле. Осознание данного факта направляет наше внимание на внутреннюю жизнь, где находится бесценный дар нашей уникальной природы и где осуществляется его реализация.
Между тем бытующий материализм произвёл в нашем сознании «революцию», в результате которой власть духа и души оказалась свергнутой, и на царский трон был водворён самонадеянный ум. Однако ум*, сориентированный исключительно на видимый мир, являющийся миром следствий, не способен к восприятию невидимого, - причинного мира. Вследствие этого ум не знает и не может знать причин происходящего, и оттого пребывает непрерывно в сомнениях, метаниях и вычислениях, побуждающих нас ко лжи, хитрости и обману.
Относительно этого Христос говорил: «Да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет» - а что сверх этого, то от лукавого», недвусмысленно называя сомневающийся ум пособником сатаны. Соответственно, ум и есть наш внутренний предатель, – он же ИУДА - Истину удавливающий.
Для осуществления творящего начала Творец предоставил нам свободу выбора, – СВОБОДА - с Волей Бога дана, которую мы в каждый миг своей жизни вверяем либо духу - Христу, либо уму - Иуде. При этом важно осознавать, что каждый раз, совершая выбор по уму мы, фактически, предаём свою душу сатане, узурпирующему способности нашего богопо-добия.
Таким образом, реализация богоподобной природы осуществляется благодаря незыблемому верховенству духа и души, которое утверждается воссозданием светлого, просторного и чистого внутреннего храма – Храма Марии-Богородицы и Христа-Спасителя.
* Сомневающийся ум превращается в РАЗУМ – разовый, несомненный ум при верховенстве духа, всезнание которого проявляется в виде сознания, интуиции и ощущений.
Обсуждения Евангелие человека
Что касается точки сборки, то я сама вывожу её на уровень чистого восприятия и неважно, какими образами, - архетипическими или другими передаётся открывшаяся информация. Важно воспринимать её духом и душой, а не умом...
Вместе с тем - это одна из многочисленных архетипических схем. Таких схем достаточно много и сказать, что они говорят одно и то же можно лишь с очень большой натяжкой. Видимо, определенные черты характера, определенное окружение, определенный настрой и т. д. вывели Вас именно в эту "архетипическую позицию". В рамках доктрины индейской магии - ваша "точка сборки" на вашем энергетическом коконе приняла определенное типовое положение. Но сказать что это истина можно лишь очень условно.
Безмолвную истину сложно передать словами, оттого практически все учения, интерпретируемые множеством последователей, "замутили" доступ к чистоте первоистока.
По существу же, истина известна нашему духу, а потому искать её следует во внутренней книге жизни...
- Смотря откуда смотреть. Нет свободы, глобально. Она иллюзорна. Нам только кажется, что мы "выбираем", а на самом деле - не более чем следуем закону причины и следствия.
На этом фоне движение Гностиков - агония Европейской философской мысли, пытающейся возродить духовные достижения эллинов хотя бы в урезанной форме, преломленной в набиравшей силу Христианской ортодоксии. Дескать - мы в целом с вами не спорим, но поймите высокие идеи хотя бы через призму ваших символов.
Но это было раньше. Как вы знаете - задавили этих Гностиков. Победила простая и суровая ортодоксия, понятная плебсу.
Но вот прошло тысячелетие и начала потихоньку зарождаться современная наука и культура. И уже в с новых позиций навряд ли стоит "изворачиваться" перед ортодоксальной доктриной Христианства. Лучше уж вернуться к истокам, почитать старые и новые веяния тех же ученых Индусов, учесть суть еще сохранившихся шаманских традиций, в полной мере осознать и современные достижения научной и философской мысли. Даже Каббала не столь уж полезна, поскольку появилась в результате постоянных компромиссов религиозной мысли средних веков и навряд ли сохранила исходную чистоту.