Теологический спор о том, на чем именно был распят Христос, обсуждался на уголовном процессе по делу Свидетеля Иеговы Александра Калистратова в Горно-Алтайске Второе заседание очередного, шестого по счету, раунда судебных слушаний по уголовному делу в отношении руководителя религиозной организации Свидетелей Иеговы "Горный Алтай" Александра Калистратова, обвиняемого по ч. 1 ст. 282 УК РФ в разжигании межрелигиозной вражды, состоялся в Горно-Алтайском городском суде.
В начале заседания было оглашено ходатайство стороны защиты о разрешении видеозаписи выступления сторон в прениях, их реплик, последнего слова подсудимого и оглашения приговора. Аргументируя свое ходатайство, сторона защиты отметила, что настоящий судебный процесс вызвал большой общественный резонанс. Впервые в постсоветский период Свидетеля Иеговы обвиняют в совершении уголовного деяния на основании его веры. Особую важность настоящий судебный процесс имеет для сотен тысяч российских Свидетелей Иеговы. После "дела Калистратова", если он будет признан виновным, любой из них может оказаться на скамье подсудимых, поскольку деятельность А. Калистратова ничем особым не отличается от деятельности других Свидетелей Иеговы во многих странах мира, в которых они живут, в том числе и в России, заявил представитель защиты. По мнению защиты, этот судебный процесс имеет также важное значение для многих россиян, вероисповедание которых отличается от вероисповедания Русской Православной Церкви Московского патриархата, а также для атеистов и агностиков.
Помощник городского прокурора Булат Якимов, выступающий в качестве стороны обвинения, возражал против проведения видеозаписи.
Судья М. Соколовская приняла паллиативное решение. Она дала согласие на видеозапись всех выступающих в прениях, последнего слова подсудимого и оглашения приговора, но запретила снимать выступление прокурора Б. Яимова.
Затем было оглашено ходатайство о приобщении к материалам дела статьи с сайта "РелигиоПолис" "Конфессии и правовая экспертиза", посвященной изложению мнений о вере и толерантности священнослужителей разных конфессий. Это ходатайство было отклонено судьей.
Одним из главных обвинений Свидетелей Иеговы со стороны традиционного христианства, и особенно со стороны православия, является их отказ признать, что одним из главных его символов является крест. Свидетели Иеговы считают, что Христос был казнен на столбе. Сведения о том, что Христос был казнен на столбе, а ранние христиане не употребляли крест в поклонении Богу, содержатся в словарях и справочниках. А теологический диспут, касающийся использования креста и упоминания этого слова в Библии, ведется уже веками. Эта точка зрения изложена во многих исторических исследованиях и многократно опубликована, но никто не привлекал авторов таких публикации к суду за разжигание межрелигиозной вражды и "пропаганду неполноценности религий, отличных от вероучения Свидетелей Иеговы".
В качестве иллюстраций подобной точки зрения сторона защиты ходатайствовала о приобщении к материалам дела выдержек из ряда изданий: Большая Советская энциклопедия, том 13, М., 1973 (стр. 393); Энциклопедический словарь "Русского Библиографического Института Гранат", том 25 (стр. 439); М. М. Постников: Критическое исследование хронологии древнего мира. Библия. Том 2. – М., 2000 (стр. 236-237) и др.В частности, в книге М. Постникова написано, что "в греческом тексте Евангелий, вместо слова "крест" стоит слово "столб", а вместо глагола "распять" глагол, дословно означающий "столбовать", "сажать на кол". Термин "крест" (по-латински "crux") впервые появился только в латинских переводах Евангелий, после чего греческое слово "ставрос" и было соответствующим образом переосмыслено (но только в текстах религиозного содержания). В славянском переводе говорится более правильно, что "Иисус был вознесен на древо", заявил представитель защиты.
Судья не стала приобщать выдержки из этих книг к материалам дела, но разрешила использовать эти сведения в целях защиты, т.к. они "все равно находятся в материалах дела в тексте ходатайства, которое в любом случае приобщается к делу".
В ходе прошлых судебных заседаний сторона защиты обращала внимание суда на ряд фактов фальсификации доказательств в ходе предварительного следствия. Это сомнительные подписи в протоколе допроса свидетеля, подмена листов постановления следователя о производстве обыска в жилище одного из свидетелей, а также сокрытие следствием судебного решения о разрешении производства обыска в жилище другого гражданина, а не того, у кого был произведен обыск. В связи с этим сторона защиты попросила суд направить в органы, осуществляющие уголовное преследование, соответствующие материалы для проверки поводов и оснований к возбуждению уголовного дела по статье 303 УК РФ (фальсификация доказательств). Суд определил приобщить это ходатайство и приложенные к нему документы к делу и разрешить данное ходатайство по существу в совещательной комнате при вынесении приговора.
Поскольку обе стороны процесса представили суду все свои доказательства, они заявили о своем согласии закончить судебное следствие, после чего судом была определена последовательность выступлений участников прений. Первым выступит обвинитель помощник городского прокурора Б. Яимов, а после него – представители стороны защиты: Михаил Одинцов, Арли Чимиров, Виктор Женков и Виктор Шипилов. Затем будет предоставлено последнее слово подсудимому Александру Калистратову.
Заслушав его последнее слово, суд удалится в совещательную комнату для постановления приговора, сообщив время его оглашения.
В начале заседания было оглашено ходатайство стороны защиты о разрешении видеозаписи выступления сторон в прениях, их реплик, последнего слова подсудимого и оглашения приговора. Аргументируя свое ходатайство, сторона защиты отметила, что настоящий судебный процесс вызвал большой общественный резонанс. Впервые в постсоветский период Свидетеля Иеговы обвиняют в совершении уголовного деяния на основании его веры. Особую важность настоящий судебный процесс имеет для сотен тысяч российских Свидетелей Иеговы. После "дела Калистратова", если он будет признан виновным, любой из них может оказаться на скамье подсудимых, поскольку деятельность А. Калистратова ничем особым не отличается от деятельности других Свидетелей Иеговы во многих странах мира, в которых они живут, в том числе и в России, заявил представитель защиты. По мнению защиты, этот судебный процесс имеет также важное значение для многих россиян, вероисповедание которых отличается от вероисповедания Русской Православной Церкви Московского патриархата, а также для атеистов и агностиков.
Помощник городского прокурора Булат Якимов, выступающий в качестве стороны обвинения, возражал против проведения видеозаписи.
Судья М. Соколовская приняла паллиативное решение. Она дала согласие на видеозапись всех выступающих в прениях, последнего слова подсудимого и оглашения приговора, но запретила снимать выступление прокурора Б. Яимова.
Затем было оглашено ходатайство о приобщении к материалам дела статьи с сайта "РелигиоПолис" "Конфессии и правовая экспертиза", посвященной изложению мнений о вере и толерантности священнослужителей разных конфессий. Это ходатайство было отклонено судьей.
Одним из главных обвинений Свидетелей Иеговы со стороны традиционного христианства, и особенно со стороны православия, является их отказ признать, что одним из главных его символов является крест. Свидетели Иеговы считают, что Христос был казнен на столбе. Сведения о том, что Христос был казнен на столбе, а ранние христиане не употребляли крест в поклонении Богу, содержатся в словарях и справочниках. А теологический диспут, касающийся использования креста и упоминания этого слова в Библии, ведется уже веками. Эта точка зрения изложена во многих исторических исследованиях и многократно опубликована, но никто не привлекал авторов таких публикации к суду за разжигание межрелигиозной вражды и "пропаганду неполноценности религий, отличных от вероучения Свидетелей Иеговы".
В качестве иллюстраций подобной точки зрения сторона защиты ходатайствовала о приобщении к материалам дела выдержек из ряда изданий: Большая Советская энциклопедия, том 13, М., 1973 (стр. 393); Энциклопедический словарь "Русского Библиографического Института Гранат", том 25 (стр. 439); М. М. Постников: Критическое исследование хронологии древнего мира. Библия. Том 2. – М., 2000 (стр. 236-237) и др.В частности, в книге М. Постникова написано, что "в греческом тексте Евангелий, вместо слова "крест" стоит слово "столб", а вместо глагола "распять" глагол, дословно означающий "столбовать", "сажать на кол". Термин "крест" (по-латински "crux") впервые появился только в латинских переводах Евангелий, после чего греческое слово "ставрос" и было соответствующим образом переосмыслено (но только в текстах религиозного содержания). В славянском переводе говорится более правильно, что "Иисус был вознесен на древо", заявил представитель защиты.
Судья не стала приобщать выдержки из этих книг к материалам дела, но разрешила использовать эти сведения в целях защиты, т.к. они "все равно находятся в материалах дела в тексте ходатайства, которое в любом случае приобщается к делу".
В ходе прошлых судебных заседаний сторона защиты обращала внимание суда на ряд фактов фальсификации доказательств в ходе предварительного следствия. Это сомнительные подписи в протоколе допроса свидетеля, подмена листов постановления следователя о производстве обыска в жилище одного из свидетелей, а также сокрытие следствием судебного решения о разрешении производства обыска в жилище другого гражданина, а не того, у кого был произведен обыск. В связи с этим сторона защиты попросила суд направить в органы, осуществляющие уголовное преследование, соответствующие материалы для проверки поводов и оснований к возбуждению уголовного дела по статье 303 УК РФ (фальсификация доказательств). Суд определил приобщить это ходатайство и приложенные к нему документы к делу и разрешить данное ходатайство по существу в совещательной комнате при вынесении приговора.
Поскольку обе стороны процесса представили суду все свои доказательства, они заявили о своем согласии закончить судебное следствие, после чего судом была определена последовательность выступлений участников прений. Первым выступит обвинитель помощник городского прокурора Б. Яимов, а после него – представители стороны защиты: Михаил Одинцов, Арли Чимиров, Виктор Женков и Виктор Шипилов. Затем будет предоставлено последнее слово подсудимому Александру Калистратову.
Заслушав его последнее слово, суд удалится в совещательную комнату для постановления приговора, сообщив время его оглашения.
Обсуждения Теологический спор