Хуантинцзин (кит. «Канон Жёлтого Двора») — классический трактат по внутренней алхимии и визуализации духов (цунсян). Этот трактат считался одним из основных сочинений в школе Шанцин.
Трактат состоит из 36 частей, подразделяется на две части - внутренний канон внешний канон; иногда выделяют средний канон.
Трактат состоит из 36 частей, подразделяется на две части - внутренний канон внешний канон; иногда выделяют средний канон.
Текст написан стихами по семь иероглифов в строчке. О времени его происхождения ведутся споры, канон восходит к устной традиции и к династии Хань. Подтверждено наличие текста в периоды Вэй и Цзинь - (220-439)
В трактате объясняется, что желтый - цвет центра. Двор - середина четырех сторон. Жйлтый двор понимается как объединение внешнего (небо, челоовек, земля) и внутреннего (мозг,сердце, селезенка). Внешнему соответствует солнце, луна, звезды, облака, день, заря. Внутреннему соответствуют кровь, ткани, мышцы, кости, внутренние органы. В трактате подробно обсуждается положение китайской медицины о "пяти твердых и шести полых" органах и о трех "желтых дворах" - даньтянях. Верхний даньтянь расположен в мозгу, средний даньтянь - в сердце, нижний даньтянь в селезенке.
Внутренний канон
Текст внутреннего канона связан с обсуждением путей достижения бессмертия и связанной с этим психической работой внутренних органов. Тело человека подразделяется на три части - верхнюю, среднюю, нижнюю. Каждой из них заведуют восемь духов (божеств), а всего всем телом заведуют 24 духа, которые описываются подробно, приводятся инструкции как их вызывать и как с ними работать, гармонизируя внутреннюю энергию. Если человек заботится должным образом о своей жизненной жнергии ци, он может избежать болезней и жить вечно.
В этом разделе объясняются энергетические центры человека -три гуны Жёлтого Двора. три Даньтяня (поля киновари), акупунктурные точки и связь между ними.
Внешний канон
Внешний канон (вайдзин) состоит из трёх частей и даёт дальнейшие объяснения про духов, населяющих человеческое тело. При этом говорится о медитациях и способов контакта с этими духами. Объясняется механизм дыхания и важность правильных вдохов и выдохов, говорится о глотании слюны, сохранении эссенции цзин (энергии желёз внутренней секреции) в ежедневной практике, о незначимости мирских ценностей (славы и богатства) и о методе культивации.
В трактате объясняется, что желтый - цвет центра. Двор - середина четырех сторон. Жйлтый двор понимается как объединение внешнего (небо, челоовек, земля) и внутреннего (мозг,сердце, селезенка). Внешнему соответствует солнце, луна, звезды, облака, день, заря. Внутреннему соответствуют кровь, ткани, мышцы, кости, внутренние органы. В трактате подробно обсуждается положение китайской медицины о "пяти твердых и шести полых" органах и о трех "желтых дворах" - даньтянях. Верхний даньтянь расположен в мозгу, средний даньтянь - в сердце, нижний даньтянь в селезенке.
Внутренний канон
Текст внутреннего канона связан с обсуждением путей достижения бессмертия и связанной с этим психической работой внутренних органов. Тело человека подразделяется на три части - верхнюю, среднюю, нижнюю. Каждой из них заведуют восемь духов (божеств), а всего всем телом заведуют 24 духа, которые описываются подробно, приводятся инструкции как их вызывать и как с ними работать, гармонизируя внутреннюю энергию. Если человек заботится должным образом о своей жизненной жнергии ци, он может избежать болезней и жить вечно.
В этом разделе объясняются энергетические центры человека -три гуны Жёлтого Двора. три Даньтяня (поля киновари), акупунктурные точки и связь между ними.
Внешний канон
Внешний канон (вайдзин) состоит из трёх частей и даёт дальнейшие объяснения про духов, населяющих человеческое тело. При этом говорится о медитациях и способов контакта с этими духами. Объясняется механизм дыхания и важность правильных вдохов и выдохов, говорится о глотании слюны, сохранении эссенции цзин (энергии желёз внутренней секреции) в ежедневной практике, о незначимости мирских ценностей (славы и богатства) и о методе культивации.
Обсуждения Даосизм. Хуантинцзин