Имя бога

Когда мы говорим, что Бог вездесущий, то имеем в виду, что кроме Бога в мироздании ничего и никого нет, что всё проявленное и непроявленное в мироздании – всё это Бог.

И только тогда он вездесущий. Вся реальность мироздания и все процессы, происходящие в этой реальности – всё это является необходимостями бытия Божественного, и нет среди этих необходимостей ни излишеств, ни недостатков, нет никого, кто бы противостоял Ему, или же противился Его воле.

В основе великого тела Бога, которым...

Согласно еврейской традиции, в Торе, переданной на горе Синай, содержатся послания для всего человечества, как для евреев, так и для неевреев. В Торе (как объясняется в Талмуде – Синедрион 58б) представлены семь принципов веры для всего человечества.

Эти принципы являются основой человеческой цивилизации и называются «Семь законов потомков Ноя», потому что все люди являются потомками Ноя. Вот эти семь законов:

Не поклоняться идолам (вера в единственного Творца)
Не богохульствовать (достойное...

Если люди стремятся к единству, в котором они хотят быть во всём созвучны друг другу, то это однажды может привести к потере каждым из них своей индивидуальности. Про таких людей говорят, что они понимают друг друга с полуслова.

Действительно, их личностные зоны стали полностью открытыми друг для друга, и каждый из них не таит от другого, никаких мыслей или чувств, и прошлое каждого из них, не содержит в себе каких-то тайных мест для другого человека, и в своём будущем они видят себя только...

Мы живём в многоплановом мире, состоящим из множества вселенных или планов сознания, каждый из которых имеет свои формы жизни, соответствующие этим планам. И все эти планы сознания одновременно присутствуют, как на Земле, так и во всём проявленном мире.

Эти планы сознания можно сравнить с радиоволнами различной частоты, заполняющие всё пространство Земли. На Земле проявлены только те объекты, этих планов сознания, которые необходимы для формирования и сохранения многогранной личности человека...

Одним из величайших даров индивидуальности, о котором сознательный ум редко и мечтает, является скрытая способность осуществлять мысленный образ. Каждый ангел на небе применяет эту науку беспорочной идеи.

Это именно тот закон, который записывается «во внутренности» человека (Иер. 31:33; Евр. 10:16), известный его сущему сердцу сердец, однако тускнеющий в памяти его внешнего разума. Он основывается на визуализации некоего совершенного представления, которое затем становится магнитом...

«Царство Божие внутри вас», сказал однажды Иисус Христос. Другими словами, наша внешняя часть, которую мы используем при взаимодействиях со значимостями этого проявленного мира, является царством Бога, пребывающего в нас. И, по-видимому, отношение человека к Богу, пребывающему внутри него, должно быть глубоко личными, интимным.

В этих отношениях не должно быть догм, правил, символов, потому что всё это элементы форм, в которые насильно помещаются взаимоотношения человека и Бога, разделяя их, и...

Каждая религия ставит некоторую цель. Так многие направления в индуизме стремятся к обретению мокши – освобождению от страданий, или слиянию с Абсолютом. Однако вайшнавизм четко связывает цель с познанием различных аспектов Бога. Согласно «Бхагавата-пуране» («Шримад-Бхагаватам»), существуют три аспекта Его постижения:

Брахман – безличный аспект Абсолютной Истины.

Локализованная Параматма – Бог в сердце каждого живого существа.

Бхагаван – Верховная Личность Бога, высший объект поклонения...

Без желания не может быть кармы, без «я» не может быть желания, без Бога не может быть «я». Всепоглощающее желание Бога быть Богом, единственным великим «Я», закрепляет закон кармы в вечности космических циклов.

Творение Бога – Его карма. Сыновья и дочери Бога – карма живого Бога всемогущего. И движение тайцзи, любящего Мать Отца, любящей Отца Матери, представляет собой непрестанную циркуляцию потока любви – любви, которая суть гармония сфер, радость Творца, созерцающего собственное творение...

С далеких донаучных времен душа человека была одним из главных объектов познания. На ранних стадиях развития общества понимание духовной сути носило мистических характер: вселение души в неживую материю связывали с волей богов, сотворивших всю поднебесную.

С течением времени и развитием наук понятие сути души обретали и более материалистические описания. Но вместе с появившимися концепциями, определяющими душу сугубо как свойство материи, сохранились и идеалистические взгляды, ныне существующих...

Пока сознание человека отделено от своих Божественных аспектов, оно находится на вибрациях ума-эго. А это отделённость от всеобщего Целого, расчленение Мира на внутренний и внешний, ложное «я» и отождествление с его проявлением — образами, которым необходимо кем-то быть и чему-то соответствовать.

Это пребывание не в живой Реальности, а в субъективных представлениях о ней. Это искривленное сознание, а значит, извращённое восприятие и, как следствие, — бесчисленные проблемы. И ни вера в Создателя...