Суфизм. Эзотерические термины

Человек таким образом собирает и удерживает в уме знание бесчисленных форм всего мира, неко­торые из них светоносны и поэтому выступают вперед, преобладают над другими и их собой по­крывают. К тому же он удерживает те формы, ко­торые его интересуют. Природа форм состоит в том, чтобы превосходить друг друга пропорцио­нально своей материальной конкретности. Чем более осязательными они являются, тем более яркими они кажутся; так что интеллектуального человека интересует их разнообразие и закон изме­нения, а поскольку знание есть пища души, то его, по крайней мере, все больше привлекает знание имен и форм, что и называется «ученостью». Это знание становится его миром, хотя не дает ему ни чувства неизменного покоя, ни обретения вечно длящегося мира.

Мудрость противоположна вышеупомянутому зна­нию. Она озарена внутренним светом и приходит со зрелостью души и открывает взгляду схожесть всех вещей и существ, равно, как и единство имен и форм. Мудрец проницает дух всего сущего, он видит человеческое в мужском и женском, а также расовое происхождение, объединяющее нации. И он видит человеческое во всех людях и божествен­ную эманацию во всем сущем во Вселенной; и наконец видение целостного существа становится для него видением Одного Единого, прекрасного и воз­любленного Бога.

Давая определение некоторым терминам, встре­чающимися в эзотеризме, можно сказать, что созна­ние — это пробужденное состояние познающей спо­собности, знание — это то, что сознание осознает, совесть — это такое чувство, которое рождается, ког­да сознание само себя взвешивает, ставя на одну чашу действие, а на другую идеал, а разум — это способность сознания схватывать тогда, когда оно всеми силами старается распознать, различить, вос­принять и постигнуть все, что его окружает.

Невежество — это состояние ума, пребывающего во тьме. Когда ментальные вибрации перетекают в астральный план и сознание их не направляет, то это называется воображением, когда же они проте­кают под контролем сознания, то это называется мышлением. Когда воображение приходит во время сна, то это называется сновидением.

Впечатление — это чувство, которое поднимает­ся в ответ на реакцию от полученного отражения внешнего мира (физического, ментального или ас­трального).

Интуиция — это внутреннее послание, передава­емое в форме предупреждения или указания, вос­принимаемое умом независимо от какого бы то ни было внешнего источника.

Вдохновение — это поток, поднимающийся из глубины сердца джиннов, который являет себя в царстве поэзии, музыки, живописи, скульптуры или любого другого искусства.

Видение — это духовный сон, который человек переживает во сне или наяву. Оно называется сно­видением потому, что сияние, исходящее из виде­ния, погружает человека в полусонное состояние, даже если он бодрствует.

Откровение — это раскрытие внутреннего Я. Во всем мироздании сознание поворачивается лицом к поверхности, отворачиваясь от внутреннего мира, видение которого, таким образом, у него теряется. Но когда оно начинает смотреть вглубь, невидимый мир раскрывается и открываются Чаудатабак, че­тырнадцать планов, состоящих из семи небес и семи земель. «Завеса будет поднята с глаз твоих, и твой взор станет ясным», — говорится в Коране. Уничтожение (Фана) равносильно «потере ложно­го Я (Нафс)», которое снова кульминирует в том, что называется Вечной жизнью (Бака).