Наконец, у нас есть все основания полагать, что скифам был хорошо известен загадочный и абстрактный "бог времени", покровитель планеты Сатурн, которому у всех арийских народов была посвящена суббота (англ. Saturday - от латинского имени бога; у славян он именовался КОЛЯДОЙ).
По степени абстрагирования этот культ выходил далеко за пределы обыденного сознания, но по своему значению в религиозной системе занимал, пожалуй, первое место. Сатурн-Коляда стоял над божественной Троицей, поскольку даже божественное начало подчиняется необратимому течению времени.
В этом образе скрыто не просто почитание "времени вообще" (что само по себе нелепо), но культ божественной силы, которая, несмотря на постоянное возрастание энтропии с течением времени (закон, отлично известный древним), все же дает силу для возрождения жизни в начале нового цикла. В этом плане Коляда-Сатурн имел два воплощения. Одно - символизирующее завершение "старого" цикла, реализацию его возможностей, но одновременно - и накопление негативных свойств, энтропии; другое - символизирующее энергию творения, необходимую для начала нового цикла (это и есть сам Сварог). В зодиакальном круге первое воплощение Сатурна-Коляды соотносилось с "Козерогом" (22 декабря - 20 января), второе - с "Водолеем" (21 января-19 февраля).
В славянской религии предыдущая, "старая" ипостась Коляды называлась ВЕЛЕСОМ.146 Этот образ - один из самых загадочных. В самом деле, с одной стороны Велес по своему значению вполне сопоставим с самим Сваро-гом. При этом он имел отчетливые функции покровительства богатства в самом широком смысле слова (и в частности, скота как главного богатства: Велес - "скотий бог"), но также и культуры (поэт Боян - "Велесов внук"). С другой стороны, Велес имел столь же отчетливые негативные свойства, порою сближающие его образ с... христианским "дьяволом"!
Древние балты знали Велеса (Велса) под тем же именем, что и славяне, но у них этот образ имел отчетливо негативные функции. В индийской мифологии ему соответствует Вала, одна из ипостасей демона Вритры, над которым одерживает победу Индра. Велес-Велс-Вала оказывается тем самым драконом, которого следовало убить Солнечному богу ради возрождения жизни! Миф об "убийство дракона" входит в самое ядро арийской религии; в греческой традиции ему соответствует легенда о Беллерофонте, победителе Беллера (Змея), в кельтской-предание о битве при Маг-Туиред, в которой солнечный бог Луг поражает повелителя хаоса Балора прямо в его единственный глаз.147
Само имя "Велес", имеющее аналоги у многих индоевропейских народов (Велс, Вала, Беллер, Балор и даже семитское Ваал) образовано не от слова "волос", как иногда неправильно считают, а от древнейшего корня со значением "воля, власть, повелитель".148 Велес - это "князь мира сего"...
Если рассматривать Велеса как ипостась "позднего Коляды", символизирующую завершение жизненного цикла, то его "странные" свойства становятся понятны: реализация идеи, воплощение в жизнь невозможно без обратного процесса - старения, разрушения, смерти. Трагический, временный характер жизни, неизбежно влекующей за собой смерть, и воплощает таинственный Велес, образ которого древние славяне отчетливо отделяли от образа вечного Времени, Коляды.
Для того, чтобы избавиться от накопившейся энтропии, надо "убить дракона", и убийство дракона является важнейшим подвигом солнечного бога. Но совершив его, он открывает тем самым новый жизненный цикл, сопровождающийся опять накоплением энтропии; и со временем рыцарь, убивший дракона, сам превращается в дракона!.. В астрологическом ключе Велес (сначала рыцарь, потом дракон!) соответствует Козерогу, который в индийском варианте Зодиака так и называется: Макара, Крокодил...
Следует отметить, что хотя греки и римляне знали "бога времени" - Сатурна, Кроноса - но не различали двух его ипостасей: вечную циклическую и временную, конкретно-воплощенную. В греческом мифе Кронос вообще оказывается свергнут с престола; такой неожиданный и странный оборот следует понимать как попытку умирающей цивилизации остановить неумолимый ход времени! Таких попыток было немало, но все оказались безуспешными...
В Ведах богу времени в его вечной ипостаси соответствует БХАГА, то есть, говоря по-русски, просто БОГ. К нему как воплощению текущего временного цикла молящиеся обращались с конкретными просьбами - как к подателю благ, богатств. Имя ведического "Сатурна" проливает свет на смысловую связь корней слов БОГ и БОГАТСТВО в русском языке.
В Ведах имеется аналог и славянскому Велесу: это ПУШАН, пастух небесных стад. Как и Велес, он считался подателем благ (Ригведа, I, 89; 1,42) и конкретно-"скотьим богом" (что опять-таки связано с темой реализации жизненного цикла, богатства, накопления материального достояния).
Сходное божество с почти таким же именем - ПАН - почитали и греки.149 Само имя указывает на глобальный характер этого божественного образа: по гречески Пан означает "все", по славянски - "господин".150
Античный Пан (один из самых странных образов греческой мифологии) уже совсем утратил связь со временем, Кроносом, и считался чем-то вроде воплощения материальной природы (всего видимого мира) вообще; изначально же он был воплощением конкретного жизненного цикла природы. Только восклицание одного автора ("умер великий Пан"!..) напоминает о тех временах, когда этот бог материального мира и его благ был смертен, притом внезапно смертен...
Праздник Коляды приходился, как понятно, на Новый Год, на зимнее солнцестояние (в Риме - Сатурналии, у славян - Коляды). Одним из важных обрядов славянского Нового года было катание горящего колеса.151 Колесо это символизировало цикличность времени, а огонь - божественную энергию, противостоящую возрастанию энтропии. Обряд этот был повсеместным и сохранялся, согласно свидетельству источников, на Дону вплоть до революции. Но, с другой стороны, этот же обряд известен и у скифов на всем протяжении ее великого пространства-"огненное колесо" Коляды катали на Новый год даже "китайские" скифы (ди) царства Цинь в верхнем течении Хуанхэ!
Из этого следует сделать заключение, что культ КОЛЯДЫ был скифам хорошо известен. Возможно даже, под этим самым именем: ведь своего первого царя, "первопредка" скифы именовали КОЛОКСАЙ. Недаром же св. НИКОЛАИ в православной традиции был признан покровителем России...
Приведем параллели для "бога временного цикла" и его материального воплощения:
САТУРН (рим.)=КРОНОС (греч.)= КОЛЯДА (слав.)= КОЛАКСАЙ (скиф.)= БХАГА (вед.); ПАН (греч.)= ВЕЛЕС (слав.)= ПУШАН (вед.).
В этом образе скрыто не просто почитание "времени вообще" (что само по себе нелепо), но культ божественной силы, которая, несмотря на постоянное возрастание энтропии с течением времени (закон, отлично известный древним), все же дает силу для возрождения жизни в начале нового цикла. В этом плане Коляда-Сатурн имел два воплощения. Одно - символизирующее завершение "старого" цикла, реализацию его возможностей, но одновременно - и накопление негативных свойств, энтропии; другое - символизирующее энергию творения, необходимую для начала нового цикла (это и есть сам Сварог). В зодиакальном круге первое воплощение Сатурна-Коляды соотносилось с "Козерогом" (22 декабря - 20 января), второе - с "Водолеем" (21 января-19 февраля).
В славянской религии предыдущая, "старая" ипостась Коляды называлась ВЕЛЕСОМ.146 Этот образ - один из самых загадочных. В самом деле, с одной стороны Велес по своему значению вполне сопоставим с самим Сваро-гом. При этом он имел отчетливые функции покровительства богатства в самом широком смысле слова (и в частности, скота как главного богатства: Велес - "скотий бог"), но также и культуры (поэт Боян - "Велесов внук"). С другой стороны, Велес имел столь же отчетливые негативные свойства, порою сближающие его образ с... христианским "дьяволом"!
Древние балты знали Велеса (Велса) под тем же именем, что и славяне, но у них этот образ имел отчетливо негативные функции. В индийской мифологии ему соответствует Вала, одна из ипостасей демона Вритры, над которым одерживает победу Индра. Велес-Велс-Вала оказывается тем самым драконом, которого следовало убить Солнечному богу ради возрождения жизни! Миф об "убийство дракона" входит в самое ядро арийской религии; в греческой традиции ему соответствует легенда о Беллерофонте, победителе Беллера (Змея), в кельтской-предание о битве при Маг-Туиред, в которой солнечный бог Луг поражает повелителя хаоса Балора прямо в его единственный глаз.147
Само имя "Велес", имеющее аналоги у многих индоевропейских народов (Велс, Вала, Беллер, Балор и даже семитское Ваал) образовано не от слова "волос", как иногда неправильно считают, а от древнейшего корня со значением "воля, власть, повелитель".148 Велес - это "князь мира сего"...
Если рассматривать Велеса как ипостась "позднего Коляды", символизирующую завершение жизненного цикла, то его "странные" свойства становятся понятны: реализация идеи, воплощение в жизнь невозможно без обратного процесса - старения, разрушения, смерти. Трагический, временный характер жизни, неизбежно влекующей за собой смерть, и воплощает таинственный Велес, образ которого древние славяне отчетливо отделяли от образа вечного Времени, Коляды.
Для того, чтобы избавиться от накопившейся энтропии, надо "убить дракона", и убийство дракона является важнейшим подвигом солнечного бога. Но совершив его, он открывает тем самым новый жизненный цикл, сопровождающийся опять накоплением энтропии; и со временем рыцарь, убивший дракона, сам превращается в дракона!.. В астрологическом ключе Велес (сначала рыцарь, потом дракон!) соответствует Козерогу, который в индийском варианте Зодиака так и называется: Макара, Крокодил...
Следует отметить, что хотя греки и римляне знали "бога времени" - Сатурна, Кроноса - но не различали двух его ипостасей: вечную циклическую и временную, конкретно-воплощенную. В греческом мифе Кронос вообще оказывается свергнут с престола; такой неожиданный и странный оборот следует понимать как попытку умирающей цивилизации остановить неумолимый ход времени! Таких попыток было немало, но все оказались безуспешными...
В Ведах богу времени в его вечной ипостаси соответствует БХАГА, то есть, говоря по-русски, просто БОГ. К нему как воплощению текущего временного цикла молящиеся обращались с конкретными просьбами - как к подателю благ, богатств. Имя ведического "Сатурна" проливает свет на смысловую связь корней слов БОГ и БОГАТСТВО в русском языке.
В Ведах имеется аналог и славянскому Велесу: это ПУШАН, пастух небесных стад. Как и Велес, он считался подателем благ (Ригведа, I, 89; 1,42) и конкретно-"скотьим богом" (что опять-таки связано с темой реализации жизненного цикла, богатства, накопления материального достояния).
Сходное божество с почти таким же именем - ПАН - почитали и греки.149 Само имя указывает на глобальный характер этого божественного образа: по гречески Пан означает "все", по славянски - "господин".150
Античный Пан (один из самых странных образов греческой мифологии) уже совсем утратил связь со временем, Кроносом, и считался чем-то вроде воплощения материальной природы (всего видимого мира) вообще; изначально же он был воплощением конкретного жизненного цикла природы. Только восклицание одного автора ("умер великий Пан"!..) напоминает о тех временах, когда этот бог материального мира и его благ был смертен, притом внезапно смертен...
Праздник Коляды приходился, как понятно, на Новый Год, на зимнее солнцестояние (в Риме - Сатурналии, у славян - Коляды). Одним из важных обрядов славянского Нового года было катание горящего колеса.151 Колесо это символизировало цикличность времени, а огонь - божественную энергию, противостоящую возрастанию энтропии. Обряд этот был повсеместным и сохранялся, согласно свидетельству источников, на Дону вплоть до революции. Но, с другой стороны, этот же обряд известен и у скифов на всем протяжении ее великого пространства-"огненное колесо" Коляды катали на Новый год даже "китайские" скифы (ди) царства Цинь в верхнем течении Хуанхэ!
Из этого следует сделать заключение, что культ КОЛЯДЫ был скифам хорошо известен. Возможно даже, под этим самым именем: ведь своего первого царя, "первопредка" скифы именовали КОЛОКСАЙ. Недаром же св. НИКОЛАИ в православной традиции был признан покровителем России...
Приведем параллели для "бога временного цикла" и его материального воплощения:
САТУРН (рим.)=КРОНОС (греч.)= КОЛЯДА (слав.)= КОЛАКСАЙ (скиф.)= БХАГА (вед.); ПАН (греч.)= ВЕЛЕС (слав.)= ПУШАН (вед.).
Обсуждения Бог времени