Значение слова "нузул"
Хазрат Мирза Баширутдин Махмуд Ахмад Второй Халиф Обетованого Мессии, пишет:
Существом проблемы является то, что почти все были введены в заблуждение словом "нузул", которое встречается в одном из вышеуказанных Преданий.
Хазрат Мирза Баширутдин Махмуд Ахмад Второй Халиф Обетованого Мессии, пишет:
Существом проблемы является то, что почти все были введены в заблуждение словом "нузул", которое встречается в одном из вышеуказанных Преданий.
Буквально оно означает "нисхождение". Поэтому большинство людей были вынуждены думать, что если Мессия должен снизойти, это может быть только первый Мессия. Однако же, совершенно ошибочно полагать, что слово "нузул" всегда имеет значение "нисхождение с высоты". Слово "нисхождение" означает только, насколько важно, значительно и какими далеко идущими последствиями наделено то, что должно снизойти. Оно говорит нам, что то, что "снизойдет", будет орудием Величия и Могущества Бога. Именно о таких вещах говорится, что они нисходят к людям. Такое значение "нисхождения" - ниспослания - находится в соответствии с употреблением, узаконенным Священным Кораном в нескольких местах. Так, мы читаем:
ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ .26
" Тогда ниспослал от Себя Аллах покой на Посланника и на верующих."
Аль Тауба, 9:26
ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاساً يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ
" А после печали Он ниспослал вам мир - сон, который овладел некоторыми из вас..."
Аль Имран, 3:155
وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ
"И Он ниспослал для вас восемь голов скота, по парам." А ль Зумар, 39:7
قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ .25
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ .
" О дети Адама, истинно, ниспослали Мы вам одежды для покрытия стыда вашего, а также как пристойный наряд; но одежда
праведности есть лучшая одежда. Это есть одно из знамений Аллаха, дабы помнили они."
Аль Араф7:27
وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ .57
" И Мы сделали облака сенью для вас и ниспослали вам Манну и Сальву..."
Аль Бакара, 2:58
" Истинно, ниспослали Мы Посланников Наших с ясными доказательствами и ниспослали с ними Книгу и Весы, дабы род человеческий мог действовать справедливо;
وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ .
и ниспослали Мы Железо, которое содержит материал для ведения неистовых войн, а также многие другие пользования для рода человеческого, и дабы мог Аллах различить тех, которые помогают Ему и Посланникам Его, хотя и невидим Он. Истинно, Аллах есть Сильный, Могучий."
Аль Хадид, 57:26
وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ .27
وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ .28
" И если бы Аллах увеличил дары слугам Своим, возмутились бы они на земле; но ниспосылает Он по мере угодной Ему. Истинно, Всеведущий, Всевидящий Он относительно слуг Своих."
Аль Шура, 42:28
Каждый человек знает, что покой есть качество человеческого разума, а сон - функция человеческого мозга. Животные, одежда, зеленеющие поля, творог (Сальва), железо и другие вещи находятся на земле или происходят из недр ее. Они не нисходят и не падают с Небес. И ни в коей мере их нисхождение с небес не является кораническим определением их происхождения. Священный Коран определяет их весьма ясно. Он говорит:
وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ .10
" Поставил Он на ней крепкие горы, возвышающиеся над нею, и вложил в нее изобилие, и установил на ней в должном размере пропитание ее - в четыре дня - в удовлетворение естественных потребностей всех одинаково."
Ха-Мим-Садждах, 41:11
В этом айяте Аллах указывает, что все понятие сотворения природы и сотворения различных видов благосостояния требует от нас для своего постижения определенно осведомленности в различных областях науки. Это искомое знание Бог являет частями. Некоторая часть этого знания уже открыта людям, некоторая часть будет явлена в будущем. Все новые вопросы будут вставать перед человечеством и на них будут возникать ответы. Однако, говорит Аллах, Мы описали сотворение природы и сотворение природных даров таким образом, что все люди во все времена (соответственно уро вню своего понимания) обнаружат в этом описании то, что одновременно будет и правдивым, и достаточным для них.
Таким образом, из Священного Корана становится ясным, что все вещи, содержащиеся в природе, ниспосланы Аллахом - являются дарами Аллаха - и при этом они вовсе не падают с Небес. Их творение имеет место на, в и посредством этой самой земной тверди. Они произрастают на земле или являют себя из-под ее поверхности. Поэтому и термин нузул (нисхождение), использованный в отношении пришествия Мессии, не может иметь другого значения. Это слово всего лишь указывает на важность, благословенность и духовное значение Обетованного Мессии. Оно ни в малейшей мере не содержит того смысла, что Мессия в буквальном физическом смысле снизойдет с Небес. Большинство людей забывает, что термин "нисхождение" был использован в Священном Коране также и в отношении Святого Пророка. Все комментаторы Священного Корана выделяют это слово для указания на величие Святого Пророка и на важность его пришествия. И они правы, ибо, как весь мир знает, Святой Пророк был рожден в доме уважаемых родителей из рода Курейш. Его отца звали Абдулла, а мать его звали
Амина. Айят, который описывает явление Святого Пророка как "нисхождение", таков:
قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً .10
رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقاً .11
" Истинно, ниспослал вам Аллах Напоминание, Посланника, который возвещает вам ясные знамения Аллаха, дабы вывести из тьмы на свет тех, которые веруют и творят добрые дела."
Аль Талак, 65:11-12
И теперь, насколько поразительно, что одно и то же слово нузул использовано в отношении и Святого Пророка, и Мессии! Однако же именно это слово по поводу Святого Пророка толкуется в одном смысле, а по поводу Обетованного Мессии - в совершенно ином смысле. Святой Пророк был рожден подобно всем остальным людям на этой земле и вырос, чтобы стать пророком. Почему же не принять этого смысла, когда речь идет об Обетованном Мессии? Почему не допустить, что Мессия будет ниспослан этим обычным образом, то есть, будет рожден на земле и, став взрослым, предстанет в качестве пророка?
ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ .26
" Тогда ниспослал от Себя Аллах покой на Посланника и на верующих."
Аль Тауба, 9:26
ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاساً يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ
" А после печали Он ниспослал вам мир - сон, который овладел некоторыми из вас..."
Аль Имран, 3:155
وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ
"И Он ниспослал для вас восемь голов скота, по парам." А ль Зумар, 39:7
قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ .25
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ .
" О дети Адама, истинно, ниспослали Мы вам одежды для покрытия стыда вашего, а также как пристойный наряд; но одежда
праведности есть лучшая одежда. Это есть одно из знамений Аллаха, дабы помнили они."
Аль Араф7:27
وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ .57
" И Мы сделали облака сенью для вас и ниспослали вам Манну и Сальву..."
Аль Бакара, 2:58
" Истинно, ниспослали Мы Посланников Наших с ясными доказательствами и ниспослали с ними Книгу и Весы, дабы род человеческий мог действовать справедливо;
وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ .
и ниспослали Мы Железо, которое содержит материал для ведения неистовых войн, а также многие другие пользования для рода человеческого, и дабы мог Аллах различить тех, которые помогают Ему и Посланникам Его, хотя и невидим Он. Истинно, Аллах есть Сильный, Могучий."
Аль Хадид, 57:26
وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ .27
وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ .28
" И если бы Аллах увеличил дары слугам Своим, возмутились бы они на земле; но ниспосылает Он по мере угодной Ему. Истинно, Всеведущий, Всевидящий Он относительно слуг Своих."
Аль Шура, 42:28
Каждый человек знает, что покой есть качество человеческого разума, а сон - функция человеческого мозга. Животные, одежда, зеленеющие поля, творог (Сальва), железо и другие вещи находятся на земле или происходят из недр ее. Они не нисходят и не падают с Небес. И ни в коей мере их нисхождение с небес не является кораническим определением их происхождения. Священный Коран определяет их весьма ясно. Он говорит:
وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ .10
" Поставил Он на ней крепкие горы, возвышающиеся над нею, и вложил в нее изобилие, и установил на ней в должном размере пропитание ее - в четыре дня - в удовлетворение естественных потребностей всех одинаково."
Ха-Мим-Садждах, 41:11
В этом айяте Аллах указывает, что все понятие сотворения природы и сотворения различных видов благосостояния требует от нас для своего постижения определенно осведомленности в различных областях науки. Это искомое знание Бог являет частями. Некоторая часть этого знания уже открыта людям, некоторая часть будет явлена в будущем. Все новые вопросы будут вставать перед человечеством и на них будут возникать ответы. Однако, говорит Аллах, Мы описали сотворение природы и сотворение природных даров таким образом, что все люди во все времена (соответственно уро вню своего понимания) обнаружат в этом описании то, что одновременно будет и правдивым, и достаточным для них.
Таким образом, из Священного Корана становится ясным, что все вещи, содержащиеся в природе, ниспосланы Аллахом - являются дарами Аллаха - и при этом они вовсе не падают с Небес. Их творение имеет место на, в и посредством этой самой земной тверди. Они произрастают на земле или являют себя из-под ее поверхности. Поэтому и термин нузул (нисхождение), использованный в отношении пришествия Мессии, не может иметь другого значения. Это слово всего лишь указывает на важность, благословенность и духовное значение Обетованного Мессии. Оно ни в малейшей мере не содержит того смысла, что Мессия в буквальном физическом смысле снизойдет с Небес. Большинство людей забывает, что термин "нисхождение" был использован в Священном Коране также и в отношении Святого Пророка. Все комментаторы Священного Корана выделяют это слово для указания на величие Святого Пророка и на важность его пришествия. И они правы, ибо, как весь мир знает, Святой Пророк был рожден в доме уважаемых родителей из рода Курейш. Его отца звали Абдулла, а мать его звали
Амина. Айят, который описывает явление Святого Пророка как "нисхождение", таков:
قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْراً .10
رَّسُولاً يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقاً .11
" Истинно, ниспослал вам Аллах Напоминание, Посланника, который возвещает вам ясные знамения Аллаха, дабы вывести из тьмы на свет тех, которые веруют и творят добрые дела."
Аль Талак, 65:11-12
И теперь, насколько поразительно, что одно и то же слово нузул использовано в отношении и Святого Пророка, и Мессии! Однако же именно это слово по поводу Святого Пророка толкуется в одном смысле, а по поводу Обетованного Мессии - в совершенно ином смысле. Святой Пророк был рожден подобно всем остальным людям на этой земле и вырос, чтобы стать пророком. Почему же не принять этого смысла, когда речь идет об Обетованном Мессии? Почему не допустить, что Мессия будет ниспослан этим обычным образом, то есть, будет рожден на земле и, став взрослым, предстанет в качестве пророка?
Обсуждения В хадисе слова назул о Иисусе использовано для уважения