Кашьяпа (санскр. Kāśyapa, пали Кассапа / Kassapa) – один из десяти главных учеников Будды Шакьямуни. По рождению принадлежал к варне брахманов, пришёл к Будде Шакьямуни через три года после обретения последним просветления под деревом Бодхи и уже через восемь дней стал архатом.
Кашьяпа был сыном брахмана Капилы и поначалу вёл жизнь обычного домохозяина.
Однажды, когда Кашьяпа пахал поле, он обратил внимание, что слетевшиеся птицы клюют червяков, следуя за его плугом. Он услышал о том, что вина за гибель этих живых существ останется на нём. Вскоре Кашьяпа и его жена вместе приняли решение отказаться от мирской жизни и стать аскетами.
Затем Кашьяпа встретился с Буддой Шакьямуни, стал его учеником и достиг архатства.
После смерти Будды Шакьямуни Кашьяпа возглавил общину учеников Татхагаты. Он председательствовал на первом буддийском соборе, где были установлены канонические тексты буддизма.
Часто в буддийских сутрах его называют Маха-Кашьяпа (Великий Кашьяпа).
Кашьяпа – не просто архат. Он – бодхисаттва, тот, кто практикует из жизни в жизнь ради блага живущих существ, ради спасения других, и он осознано не уходит в Нирвану. Поэтому Кашьяпа занимает важное место как в текстах хинаяны, так и в текстах махаяны (Колесница Бодхисаттв). В "Саддхарма-пундарика-сутре" Будда предсказывает – "Этот мой ученик Махакашьяпа в грядущие века действительно будет служить трём сотням, десяти тысячам, коти будд, Почитаемым В Мирах, делать [им] подношения, оказывать уважение, почитать, восхвалять и шороко проповедовать неисчислимые великие учения будд. В своём самом последнем теле [он] станет буддой. Звать [его] будут Татхагата Излучающий Свет, Достойный Почитания, Всё Истинно Знающий, Следующий Светлым Путём, По-Доброму Уходящий, Знающий Мир, Наидостойнейший Муж, Всё Достойно Устраивающий, Учитель Богов И Людей, Будда, Почитаемый В Мирах. [Его] страну назовут Лучащиеся Добродетели, [его] кальпу назовут Великое Величие. Жизнь [этого] будды продолжится двенадцать малых кальп. Истинная Дхарма [после его ухода] будет [также] пребывать [в мире] двадцать малых кальп, подобие Дхармы будет пребывать [в мире] двадцать малых кальп. [Его] мир будет величественно украшен, [там] не будет грязи, обломков черепицы, нечистот из отхожих мест. Земля [там] будет ровной и гладкой, без рытвин, без холмов и впадин, почвой будет хрусталь, рядами будут стоять деревья из драгоценностей, вдоль дорог будут протянуты золотые верёвки, [всюду будут] рассыпаны цветы из драгоценностей, везде будет чистота. В этой стране будут неисчислимые тысячи, коти бодхисаттв, а также бесчисленное количество "слушающих голос". Мара не совершит здесь своих деяний. Хотя здесь есть мара и народ мары, но все будут защищать Дхарму Будды".
В будующем Кашьяпа достигнет Высшего Просветления и станет буддой по имени Рашмипрабхаса. В "Кашьяпа-париварте" Будда Шакьямуни разъясняет Махакашьяпе Путь Бодхисаттвы.
Однажды, когда Кашьяпа пахал поле, он обратил внимание, что слетевшиеся птицы клюют червяков, следуя за его плугом. Он услышал о том, что вина за гибель этих живых существ останется на нём. Вскоре Кашьяпа и его жена вместе приняли решение отказаться от мирской жизни и стать аскетами.
Затем Кашьяпа встретился с Буддой Шакьямуни, стал его учеником и достиг архатства.
После смерти Будды Шакьямуни Кашьяпа возглавил общину учеников Татхагаты. Он председательствовал на первом буддийском соборе, где были установлены канонические тексты буддизма.
Часто в буддийских сутрах его называют Маха-Кашьяпа (Великий Кашьяпа).
Кашьяпа – не просто архат. Он – бодхисаттва, тот, кто практикует из жизни в жизнь ради блага живущих существ, ради спасения других, и он осознано не уходит в Нирвану. Поэтому Кашьяпа занимает важное место как в текстах хинаяны, так и в текстах махаяны (Колесница Бодхисаттв). В "Саддхарма-пундарика-сутре" Будда предсказывает – "Этот мой ученик Махакашьяпа в грядущие века действительно будет служить трём сотням, десяти тысячам, коти будд, Почитаемым В Мирах, делать [им] подношения, оказывать уважение, почитать, восхвалять и шороко проповедовать неисчислимые великие учения будд. В своём самом последнем теле [он] станет буддой. Звать [его] будут Татхагата Излучающий Свет, Достойный Почитания, Всё Истинно Знающий, Следующий Светлым Путём, По-Доброму Уходящий, Знающий Мир, Наидостойнейший Муж, Всё Достойно Устраивающий, Учитель Богов И Людей, Будда, Почитаемый В Мирах. [Его] страну назовут Лучащиеся Добродетели, [его] кальпу назовут Великое Величие. Жизнь [этого] будды продолжится двенадцать малых кальп. Истинная Дхарма [после его ухода] будет [также] пребывать [в мире] двадцать малых кальп, подобие Дхармы будет пребывать [в мире] двадцать малых кальп. [Его] мир будет величественно украшен, [там] не будет грязи, обломков черепицы, нечистот из отхожих мест. Земля [там] будет ровной и гладкой, без рытвин, без холмов и впадин, почвой будет хрусталь, рядами будут стоять деревья из драгоценностей, вдоль дорог будут протянуты золотые верёвки, [всюду будут] рассыпаны цветы из драгоценностей, везде будет чистота. В этой стране будут неисчислимые тысячи, коти бодхисаттв, а также бесчисленное количество "слушающих голос". Мара не совершит здесь своих деяний. Хотя здесь есть мара и народ мары, но все будут защищать Дхарму Будды".
В будующем Кашьяпа достигнет Высшего Просветления и станет буддой по имени Рашмипрабхаса. В "Кашьяпа-париварте" Будда Шакьямуни разъясняет Махакашьяпе Путь Бодхисаттвы.
Обсуждения Кашьяпа