Будда Ратнасамбхава (санскр. Ratnasambhava, тиб. Ринчен Джюнгнэ / Rinchen Jungne) – один из пяти дхьяни-будд, будда южного направления в мандале дхьяни-будд. В бардо дхарматы Ратнасамбхава появляется после Будды Акшобхьи, на третий день.
Из "Бардо Тодрол":
"На третий день появится жёлтый свет полностью очищенного элемента Земля. Тогда из жёлтого южного измерения, называемого Достославное, покажется блаженный Ратнасамбхава. У него жёлтое тело, в руках – драгоценная жемчужина. Вместе с супругой Мамаки он восседает на троне, покоящемся на лошадях. Его сопровождают два бодхисаттвы, Акашагарбха и Самантабхадра, и две бодхисаттвы, Мала и Дупа. Всего в пространстве радужного света сияют шесть образов будд. Жёлтый свет скандхи ощущения (санскр. ведана) в её чистом измерении – Мудрость Равенства, сияющая, украшенная дисками радужного света, светлая и сверкающая, нестерпимо яркая для глаз, будет идти из сердца Ратнасамбхавы с супругой, проникая в твоё сердце…"
Ратнасамбхава изображается жёлтого цвета, он сидит в медитативной позе, убран в украшения Самбхогакаи, на его голове – корона. В одиночной форме его левая рука покоится на бедре, ладонь развёрнута вверх, поддерживая драгоценность, исполняющую желания (читтамани). Его правая рука развернута у колена ладонью наружу в варада-мудре (жесте даяния блага, что символизирует щедрость).
Считается, что первое упоминание о Ратнасамбхаве встречается в "Гухьясамаджа-тантре" (III век н.э.).
В переводе слово Ратнасамбхава означает "Тот возникают драгоценности".
Земным воплощением Ратнасамбхавы считают Татхагату Дипанкару (Будду Кашьяпу).
Когда бардо мирных божеств заканчивается, и начинается бардо гневных божеств Будда Ратнасамбхава проявляется как Ратна-Херука.
"На третий день появится жёлтый свет полностью очищенного элемента Земля. Тогда из жёлтого южного измерения, называемого Достославное, покажется блаженный Ратнасамбхава. У него жёлтое тело, в руках – драгоценная жемчужина. Вместе с супругой Мамаки он восседает на троне, покоящемся на лошадях. Его сопровождают два бодхисаттвы, Акашагарбха и Самантабхадра, и две бодхисаттвы, Мала и Дупа. Всего в пространстве радужного света сияют шесть образов будд. Жёлтый свет скандхи ощущения (санскр. ведана) в её чистом измерении – Мудрость Равенства, сияющая, украшенная дисками радужного света, светлая и сверкающая, нестерпимо яркая для глаз, будет идти из сердца Ратнасамбхавы с супругой, проникая в твоё сердце…"
Ратнасамбхава изображается жёлтого цвета, он сидит в медитативной позе, убран в украшения Самбхогакаи, на его голове – корона. В одиночной форме его левая рука покоится на бедре, ладонь развёрнута вверх, поддерживая драгоценность, исполняющую желания (читтамани). Его правая рука развернута у колена ладонью наружу в варада-мудре (жесте даяния блага, что символизирует щедрость).
Считается, что первое упоминание о Ратнасамбхаве встречается в "Гухьясамаджа-тантре" (III век н.э.).
В переводе слово Ратнасамбхава означает "Тот возникают драгоценности".
Земным воплощением Ратнасамбхавы считают Татхагату Дипанкару (Будду Кашьяпу).
Когда бардо мирных божеств заканчивается, и начинается бардо гневных божеств Будда Ратнасамбхава проявляется как Ратна-Херука.
Обсуждения Будда Ратнасамбхава