Кармапа — глава линии Карма Кагью (Bka' rgyud), крупнейшей подшколы школы Кагью тибетского буддизма.
Первый Кармапа Дюсум Кхьенпа (Dus gsum Mkhyen pa) (1110—1193), был учеником тибетского мастера Гампопы. Будучи одарённым ребёнком он с юных лет изучал дхарму (учение Будды) с отцом.
Первый Кармапа Дюсум Кхьенпа (Dus gsum Mkhyen pa) (1110—1193), был учеником тибетского мастера Гампопы. Будучи одарённым ребёнком он с юных лет изучал дхарму (учение Будды) с отцом.
После своего 20-тилетия он стал всё больше встречаться с великими учителями своего времени и достиг Просветления в 50 лет, практикуя Йогу Сна. Впоследствии ему был присвоен титул Кармапы, проявления Авалокитешвары, чье появление было предсказано в Самадхирайя-сутре и в Ланкаватара-сутре. [1]
Источником устной передачи традиционно считают Будду Ваджрадхару, который передал учение индийскому практику Махамудры и тантры Тилопе (989—1069). От Наропы (1016—1100) передача дошла до Марпы и Миларепы. Этих отцов-основателей линии Кагью (Bka' Rgyud) собирательно называют «Золотая гирлянда».
Второй Кармапа, Карма Пакши (1204—1283), был первым учителем, признанным как тулку, лама-перерожденец. Поэтому Кармапу называют первым сознательно перерождающимся ламой. Поскольку, согласно учению Будды, все существа перерождаются, а просветлённые мастера перерождаются сознательно, в данном случае имеется в виду не появление самой способности сознательного выбора нового рождения, а учреждение института тулку как способа передачи поучений, собственности и полномочий от одного воплощения учителя к следующему его воплощению через регентов, перенимающих полномочия на время поиска и обучения нового перерождения. Первым регентом Кармапы стал Шамарпа, «лама в красной короне». Каждый Кармапа в конце своей жизни оставляет письмо или устные наставления о том, где можно будет найти его следующее воплощение. Также утверждается, что, родившись вновь, Кармапа может сам себя узнавать, заявляя в раннем детстве: «я — Кармапа».
Чёрная Корона
Кармапы являются держателями Чёрной Короны (тиб. 'shwa nag'), поэтому Кармапу иногда называют Ламой в Чёрной Короне. Традиционно говорится, что эту корону (rang 'byung chopen — самосветящаяся корона) соткали дакини из своих волос и подарили Кармапе в знак признания его реализации как просветленного мастера медитации. Материальная копия Черной Короны была изготовлена и подарена 5-му Кармапе одним из китайских императоров, его учеником, когда последний увидел над головой своего учителя это энергетическое поле. Сейчас Корона хранится в монастыре Румтек индийского штата Сикким, где находилась последняя резиденция 16-го Кармапы.
Список Кармап
Дюсум Кхьенпа (dus gsum mkhyen pa) (1110—1193)
Карма Пакши (1204—1283)
Рангджунг Дордже (rang 'byung rdo rje) (1284—1339)
Ролпе Дродже (1340—1383)
Дешин Шекпа (de zhin gshegs pa)(1384—1415)
Тонгва Дёнден (1416—1453)
Чёдраг Гьятсо (1454—1506)
Микьо Дордже (1507—1554)
Вангчук Дордже (dbang phyug rdo rje) (1556—1603)
Чойинг Дордже (1604—1674)
Йеше Дордже (1676—1702)
Чангчуб Дордже (Byang chub rdo rje) (1703—1732)
Дудул Дордже (1733—1797)
Текчок Дордже (1798—1868)
Кхакьяб Дордже (1871—1922)
Рангджунг Ригпе Дордже (Rang 'byung rig pa’i rdo rje) (1924—1981)
Разногласия, кто является настоящей реинкарнацией: Ургьен Тринле Дордже (род. 1985) или Тринле Тхайе Дордже (род. 1983)
Разногласия о нынешнем Кармапе
Из-за разногласий по поводу процесса признания в школе Карма Кагью, личность Семнадцатого Кармапы обсуждается.
Источником устной передачи традиционно считают Будду Ваджрадхару, который передал учение индийскому практику Махамудры и тантры Тилопе (989—1069). От Наропы (1016—1100) передача дошла до Марпы и Миларепы. Этих отцов-основателей линии Кагью (Bka' Rgyud) собирательно называют «Золотая гирлянда».
Второй Кармапа, Карма Пакши (1204—1283), был первым учителем, признанным как тулку, лама-перерожденец. Поэтому Кармапу называют первым сознательно перерождающимся ламой. Поскольку, согласно учению Будды, все существа перерождаются, а просветлённые мастера перерождаются сознательно, в данном случае имеется в виду не появление самой способности сознательного выбора нового рождения, а учреждение института тулку как способа передачи поучений, собственности и полномочий от одного воплощения учителя к следующему его воплощению через регентов, перенимающих полномочия на время поиска и обучения нового перерождения. Первым регентом Кармапы стал Шамарпа, «лама в красной короне». Каждый Кармапа в конце своей жизни оставляет письмо или устные наставления о том, где можно будет найти его следующее воплощение. Также утверждается, что, родившись вновь, Кармапа может сам себя узнавать, заявляя в раннем детстве: «я — Кармапа».
Чёрная Корона
Кармапы являются держателями Чёрной Короны (тиб. 'shwa nag'), поэтому Кармапу иногда называют Ламой в Чёрной Короне. Традиционно говорится, что эту корону (rang 'byung chopen — самосветящаяся корона) соткали дакини из своих волос и подарили Кармапе в знак признания его реализации как просветленного мастера медитации. Материальная копия Черной Короны была изготовлена и подарена 5-му Кармапе одним из китайских императоров, его учеником, когда последний увидел над головой своего учителя это энергетическое поле. Сейчас Корона хранится в монастыре Румтек индийского штата Сикким, где находилась последняя резиденция 16-го Кармапы.
Список Кармап
Дюсум Кхьенпа (dus gsum mkhyen pa) (1110—1193)
Карма Пакши (1204—1283)
Рангджунг Дордже (rang 'byung rdo rje) (1284—1339)
Ролпе Дродже (1340—1383)
Дешин Шекпа (de zhin gshegs pa)(1384—1415)
Тонгва Дёнден (1416—1453)
Чёдраг Гьятсо (1454—1506)
Микьо Дордже (1507—1554)
Вангчук Дордже (dbang phyug rdo rje) (1556—1603)
Чойинг Дордже (1604—1674)
Йеше Дордже (1676—1702)
Чангчуб Дордже (Byang chub rdo rje) (1703—1732)
Дудул Дордже (1733—1797)
Текчок Дордже (1798—1868)
Кхакьяб Дордже (1871—1922)
Рангджунг Ригпе Дордже (Rang 'byung rig pa’i rdo rje) (1924—1981)
Разногласия, кто является настоящей реинкарнацией: Ургьен Тринле Дордже (род. 1985) или Тринле Тхайе Дордже (род. 1983)
Разногласия о нынешнем Кармапе
Из-за разногласий по поводу процесса признания в школе Карма Кагью, личность Семнадцатого Кармапы обсуждается.
Обсуждения Кармапа