В Ведах называют три типа мантр: ведическая, тантрическая, пураническая.
Каждая из них может быть далее разделена на саттвическую, раджасическую и
тамасическую мантру. Саттвические (гуна благости) мантры читаются во имя обретения света, мудрости, божественной любви, сострадания и осознания Бога.
Каждая из них может быть далее разделена на саттвическую, раджасическую и
тамасическую мантру. Саттвические (гуна благости) мантры читаются во имя обретения света, мудрости, божественной любви, сострадания и осознания Бога.
Они уничтожают всю карму, дают умиротворение и ведут к совершенству после смерти.
Раджасические (гуна страсти) мантры читаются с целью обререния потомства и материального процветания. В отличие от саттвических мантр, разрушающих карму, раджасические мантры принуждают человека принять новое рождение, чтобы обрести плоды их кармы.
Тамасические мантры (гуна невежества), известные в разговорной речи как "черная магия", греховны. В основном они используются для того, чтобы умилостивить духов, принести вред другим и осуществить порочные дела.
Изначальные духовные звуки обладают особой силой и в определенной комбинации
их воздействие увеличивается по отношении к *? конкретным Божествам. Эта комбинация звуков называется биджа или семя; объединяясь биджи создают слова. Когда эти слова соединяются в определенном порядке, они обретают особую способность совершенным образом представлять Божество. Эти комбинации
называются мантры. Сила, которой обладает вся мантра, превосходит силу какого-либо из составляющих ее звуков.
Мантры, неотличные от Божества, являются вечным проявением Божества, они духовны по своей сути. Повторяя мантру, представляющую определенное Божество, поклоняющийся обретает милость этого Божества. Чтение этих мантр (т.е. панчаратрика Гайатри мантр) помогает человеку осознать трансцендентную форму Божества. Так садхака избавляется от иллюзии и обретает свое изначальное духовное положение.
Мантра - это внутренняя форма Господа. По милости Гуру и Вайшнавов, которые олицетворют милость Кришны, Кришна входит в сердце ученика в форме мантры.
Мантра очищает ум и сердце ученика и делает его способным служить
трансцендентному Господу.
В поклонении Божествам используются шесть основных типов мантр:
1) Дхйана-мантры - медитационные мантры, используемые для того, чтобы вызвать в уме трансцендентную форму Господа, Его обитель и игры.
2) Биджа Мантры - эти мантры (биджа - семя) предназначены для медитации и очищения предметов, используемых в пудже.
3) Мула-мантры - данные мантры (мула - корень) являются сутью Божества: их произносят, обращаясь к Господу и предлагая Ему какойлибо предмет поклонения
.
4) Стути и Стотры - молитвы, читаемые до, во время или после поклонения, прославляющие имя, форму, качества и игры Господа.
5) Пранама мантры - молитвы, читаемые во время предложения поклонов Господу в конце поклонения.
6) Гайатри мантры - мантры Вед или Панчаратрики, ипользуемые при поклонении Господу, пробуждающие три принципа - самбандха, абхидейа, прайоджана.
Раджасические (гуна страсти) мантры читаются с целью обререния потомства и материального процветания. В отличие от саттвических мантр, разрушающих карму, раджасические мантры принуждают человека принять новое рождение, чтобы обрести плоды их кармы.
Тамасические мантры (гуна невежества), известные в разговорной речи как "черная магия", греховны. В основном они используются для того, чтобы умилостивить духов, принести вред другим и осуществить порочные дела.
Изначальные духовные звуки обладают особой силой и в определенной комбинации
их воздействие увеличивается по отношении к *? конкретным Божествам. Эта комбинация звуков называется биджа или семя; объединяясь биджи создают слова. Когда эти слова соединяются в определенном порядке, они обретают особую способность совершенным образом представлять Божество. Эти комбинации
называются мантры. Сила, которой обладает вся мантра, превосходит силу какого-либо из составляющих ее звуков.
Мантры, неотличные от Божества, являются вечным проявением Божества, они духовны по своей сути. Повторяя мантру, представляющую определенное Божество, поклоняющийся обретает милость этого Божества. Чтение этих мантр (т.е. панчаратрика Гайатри мантр) помогает человеку осознать трансцендентную форму Божества. Так садхака избавляется от иллюзии и обретает свое изначальное духовное положение.
Мантра - это внутренняя форма Господа. По милости Гуру и Вайшнавов, которые олицетворют милость Кришны, Кришна входит в сердце ученика в форме мантры.
Мантра очищает ум и сердце ученика и делает его способным служить
трансцендентному Господу.
В поклонении Божествам используются шесть основных типов мантр:
1) Дхйана-мантры - медитационные мантры, используемые для того, чтобы вызвать в уме трансцендентную форму Господа, Его обитель и игры.
2) Биджа Мантры - эти мантры (биджа - семя) предназначены для медитации и очищения предметов, используемых в пудже.
3) Мула-мантры - данные мантры (мула - корень) являются сутью Божества: их произносят, обращаясь к Господу и предлагая Ему какойлибо предмет поклонения
.
4) Стути и Стотры - молитвы, читаемые до, во время или после поклонения, прославляющие имя, форму, качества и игры Господа.
5) Пранама мантры - молитвы, читаемые во время предложения поклонов Господу в конце поклонения.
6) Гайатри мантры - мантры Вед или Панчаратрики, ипользуемые при поклонении Господу, пробуждающие три принципа - самбандха, абхидейа, прайоджана.
Обсуждения Тексты мантр