Путь суфизма предполагает полное разрушение искателем собственного существования и освобождение от эгоцентризма и самости. Для индивидуального рассудка, рассудка, который постоянно в работе у философов и учёных, этот путь неприемлем, потому что рассудок заинтересован в том, чтобы заботиться о себе.
Самость любит существование, исповедует его культ и мировоззрение. И только по велению любви может человек забыть о том, что не есть Бог, и заключить в объятия предвечного Возлюбленного.
Вслушаемся в диалог между рассудком и любовью.
Рассудок говорит: "Я – лезвие аргументации".
Любовь отвечает: "Я – меч разрушения".
Рассудок говорит: "Я полагаюсь на доводы".
Любовь отвечает: "До тех пор, пока ты привязан к доводам, ты остаёшься ничтожеством".
Рассудок говорит: "Ты не достигнешь цели без помощи моего инструментария".
Любовь отвечает: "Теперь я могу сказать тебе: только исчезнув в моём пламени, ты обретёшь Подлинное Бытие".
Рассудок говорит: "Заботься о самом себе и прислушивайся к здравому смыслу".
Любовь отвечает: "Освободись от своей самости и утрать чувство своего "я".
Рассудок говорит: "Всё вокруг – для тебя самого".
Любовь отвечает: "Ты сам и всё остальное – для Него".
Любовь взывает: "Посвяти свою жизнь Пути к Возлюбленному!"
Рассудок отвечает: "Это слишком рискованно. Не делай этого".
Рассудок – это орудие охоты человека за удовольствиями в материальном мире, тогда как любовь – это аркан Бога, с помощью которого Он подтягивает человека к истинам духовного мира и источнику единства.
Рассудок действует на основе знания, логических построений и того, что было механически вызубрено, тогда как любовь вдохновляется наитием, божественной благодатью и непосредственным переживанием.
Рассудок пытается познать море и каплю, отмечая различия между ними, тогда как любовь превращает каплю в океан.
Рассудок образует фундамент само выставления и самоудовлетворения, тогда как любовь – это сущность самопожертвования и нищеты.
На самом деле рассудок играет роль облечённого доверием премьер-министра в правительстве эго, тогда как любви принадлежит роль главнокомандующего силами духа.
Армию рассудка человека составляют нафс с его характерными чертами и умственные изобретения других людей, в то время как армию любви образуют черты духа и божественные откровения. В некоторых людях оказывается возможным, что кто-то из солдат любви служит рассудку, в то же время, сохраняя веру в дух и приверженность ему.
На арене сердца рассудок играет роль советника, которому доверена защита интересов эго, тогда как любовь – это горящая головня у командира, которая предаёт существование огню. Любовь обрушивается на рассудок и его воинство с тем, чтобы ниспровергнуть их в бою и завоевать страну сердца.
После этого любовь, победоносный командир, заковывает эго в кандалы и превращает рассудок в своего пленника и покорного слугу. Она разоружает солдат рассудка, лишая их оружия эгоцентризма и гордыни. Она опустошает казну их мирских желаний. Она сдирает с солдат нафса их непрочные покровы и одевает их в превосходно сотканные, блестящие одежды качеств солдат духа, которые скроены из черт совершенного человека. Любовь преображает при этом животную душу в успокоенную, умиротворённую душу. В конце концов, она устанавливает утопию единства, мира и чистоты в королевстве сердца.
Вслушаемся в диалог между рассудком и любовью.
Рассудок говорит: "Я – лезвие аргументации".
Любовь отвечает: "Я – меч разрушения".
Рассудок говорит: "Я полагаюсь на доводы".
Любовь отвечает: "До тех пор, пока ты привязан к доводам, ты остаёшься ничтожеством".
Рассудок говорит: "Ты не достигнешь цели без помощи моего инструментария".
Любовь отвечает: "Теперь я могу сказать тебе: только исчезнув в моём пламени, ты обретёшь Подлинное Бытие".
Рассудок говорит: "Заботься о самом себе и прислушивайся к здравому смыслу".
Любовь отвечает: "Освободись от своей самости и утрать чувство своего "я".
Рассудок говорит: "Всё вокруг – для тебя самого".
Любовь отвечает: "Ты сам и всё остальное – для Него".
Любовь взывает: "Посвяти свою жизнь Пути к Возлюбленному!"
Рассудок отвечает: "Это слишком рискованно. Не делай этого".
Рассудок – это орудие охоты человека за удовольствиями в материальном мире, тогда как любовь – это аркан Бога, с помощью которого Он подтягивает человека к истинам духовного мира и источнику единства.
Рассудок действует на основе знания, логических построений и того, что было механически вызубрено, тогда как любовь вдохновляется наитием, божественной благодатью и непосредственным переживанием.
Рассудок пытается познать море и каплю, отмечая различия между ними, тогда как любовь превращает каплю в океан.
Рассудок образует фундамент само выставления и самоудовлетворения, тогда как любовь – это сущность самопожертвования и нищеты.
На самом деле рассудок играет роль облечённого доверием премьер-министра в правительстве эго, тогда как любви принадлежит роль главнокомандующего силами духа.
Армию рассудка человека составляют нафс с его характерными чертами и умственные изобретения других людей, в то время как армию любви образуют черты духа и божественные откровения. В некоторых людях оказывается возможным, что кто-то из солдат любви служит рассудку, в то же время, сохраняя веру в дух и приверженность ему.
На арене сердца рассудок играет роль советника, которому доверена защита интересов эго, тогда как любовь – это горящая головня у командира, которая предаёт существование огню. Любовь обрушивается на рассудок и его воинство с тем, чтобы ниспровергнуть их в бою и завоевать страну сердца.
После этого любовь, победоносный командир, заковывает эго в кандалы и превращает рассудок в своего пленника и покорного слугу. Она разоружает солдат рассудка, лишая их оружия эгоцентризма и гордыни. Она опустошает казну их мирских желаний. Она сдирает с солдат нафса их непрочные покровы и одевает их в превосходно сотканные, блестящие одежды качеств солдат духа, которые скроены из черт совершенного человека. Любовь преображает при этом животную душу в успокоенную, умиротворённую душу. В конце концов, она устанавливает утопию единства, мира и чистоты в королевстве сердца.
Обсуждения Любовь и рассудок