Размышление о смерти

Как отделение души от тела есть смерть тела, так отдаление Бога от души есть смерть души. И именно смерть души и есть смерть в настоящем смысле этого слова. Как смерть души есть настоящая смерть, так и жизнь души есть настоящая жизнь. Неоднократно и в своих Омилиях святой Григорий рассуждает об этой духовной смерти, то есть об отдалении души вашей от Бога. В беседе 32-й он говорит: "Отдаление души от Бога

через грех есть вечная смерть". В 31-й беседе он подробно повествует о том, как Бог оставляет грешную

душу или, точнее, как эта душа сама оставляет Бога.

По существу своему эта смерть души есть непроницаемый мрак, мрак ума, мрак сердца, мрак души.В этом случае Палама ссылается на святых Василия Великого и Марка Подвижника.

Эта духовная смерть входит в нас через двери наших
чувств.Адам вкусил от смертоносного растения, а за ним вкушаем и мы. Поэтому и вина наша больше вины праотца.

Грех, есть мрак души, начинающийся в этой жизни и, в случае совершенного отступления ее от Бога, распространяющийся и на жизнь будущую. Тогда для души наступает окончательная смерть, то есть состояние кромешного мрака. Первоисточником этого мрака является"началозлобный" враг рода человеческого диавол. И как Бог, Присносущный Свет,

есть источник света и светолития для Ангелов и людей,

так и сатана есть первопричина и первооснова того мрака. Из этого следует, что даже в клинической смерти, когда душа выходит из тела и кто-то видит себя, а кто-то не видит. И также в биологической смерти. Свет или вечная тьма.