Притча Ошо

Есть нечто как ничто. Это Абсолют. Он для всего как ничто, т.е. непознаваемое, тотальный аноним.

Из Него излучаются Блаженство и Страдание. Каковы они в Нём, мы не знаем, во вне же из их взаимодействия возникает Бытие.

Итак, Бытие – это сознательный организм, переживающий блаженство и страдание. Разделение Бытия на дух и материю - эфемерно.

Где больше страдания, там мир плотнее; где больше блаженства – мир прозрачнее. Так возникают в нашем понимании три ипостаси: Абсолют в Себе и два...

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СТРАДАНИЙ
Берлин, 8 ноября 19О6
Три следующих доклада: сегодняшний "Происхождение страданий", затем "Происхождение зла" и "Как понимать болезнь и смерть" связаны друг с другом более тесно, чем остальные доклады этого зимнего цикла, однако каждый из них является законченным и понятным сам по себе.

Когда человек наблюдает окружающую его жизнь, самого себя и хочет познать смысл и значение своей жизни, то видит стоящего у врат этой жизни своеобразного, отчасти предостерегающего...

Женщина пришла к Конфуцию и спросила, чем многоженство отличается от многомужества.

Конфуций поставил перед ней пять чайников и пять чашек, и говорит:

- Лей чай в пять чашек из одного чайника. Нравится?

- Нравится, - согласилась женщина.

- Это правильно?
- Это правильно!

- А теперь, наоборот, лей в одну чашку из пяти чайников. Нравится?

- Ещё больше нравится, - призналась женщина.
- Дура! - заорал Конфуций. - Такую притчу испортила!

(из интернета)

Человек приходит устраиваться дворником в компанию «Microsoft». В отделе кадров ему задают вопросы, проводят тесты и наконец сообщают:

— Поздравляем, Вы приняты. Оставьте ваш e-mail – мы уведомим вас о графике работы.

— Вообще-то, у меня даже компьютера нет, – признаётся человек, – а e-mail и подавно.

— К сожалению, тогда мы не можем трудоустроить вас. Вас виртуально нет, а оперативная связь со всеми сотрудниками «Microsoft» по e-mail и согласование эффективной командной работы...

Солнце и каменщик. притча
В одной местности, у самого подножья горы жил каменотес. Из камней делал кирпичи, а из них клал стены домов. Из менее обработанных делал изгороди.

Жил в той местности другой человек, который иногда разговаривал с каменщиком.

Проходил он как-то мимо и говорит: «Ну, что опять кирпичи делаешь? Ты бы, что покрасивее сделал! Ради чего ты живешь? Кирпичник!»

Смотрел тогда каменщик на очередной свой кирпич и думал: «Действительно, что красивого он делает в этой...

Притча
Мышеловка стояла недалеко от входа в мышиную нору и скучала.
Сыр-«приманка», воткнутый в иголку мышеловки, уже второй день подсыхал, распространяя дурманящий аромат в ожидании любопытной жадной мыши. Но никто не приближался.

К исходу второго дня из норы вылезли мыши: одна большая старая мышь и три молоденьких мышки. Они приблизились к мышеловке: уж так их манил запах сыра.
Старая мышь имела злой опыт общения с мышеловкой. Ей в молодости дважды удалось ускользнуть из мышеловки, едва не...

Шел волк в чужие места и пришел к реке. Увидел он, что река — широкая и глубокая, не решился броситься в волны и стал просить перевозчика, чтобы перевез его на своем суденышке.
— Перевезу, коли заплатишь, — говорит перевозчик.
А волк в ответ:
— Дам что угодно, только пусти меня в лодку. Пустил его перевозчик и отвалил от берега. Говорит волк человеку:
— Ну, какой же ты хочешь от меня платы?
— Скажи мне, — говорит перевозчик, — три слова правды, вот и плата.
Понравилось это волку, и он тут же...

Находясь на смертном одре, учитель Дзен позвал к себе ближайшего ученика и достал из-под подушки книгу. Каждому было интересно, что это за книга, поскольку он никому и никогда не позволял заглядывать в нее. Иногда ученики по ночам подглядывали в замочную скважину, как он ее читал. Учитель никогда не оставлял свою комнату незакрытой и никому не позволял входить в нее без него. Так что никто не видел, что содержится в этой книге. И вот он позвал своего ближайшего ученика и сказал:
— Храни эту...

Молодой человек, сидя с друзьями в многолюдной чайхане, жаловался им:
— Месяц назад я одолжил торговцу Джафару две серебряных монеты, но это произошло без свидетелей. Джафар до сих пор не отдал деньги. Боюсь, что, потребуй я свои монеты назад, он станет отрицать, что брал у меня деньги в долг.

Друзья стали говорить, что поступок молодого человека действительно был опрометчивым и что деньги, пожалуй, вернуть не удастся.
Но бродячий дервиш, который весь вечер тихо дремал в углу чайханы...

Один молодой «искатель истины» оказался у ворот суфийской школы. Он обратился к сторожу, седовласому старцу, сидящему неподалеку в тени деревьев.
— Я полагаю, — начал юный философ, — что лишь немногие из нас знают, сколько в этом мире настоящих искателей истины.
— О, я сижу здесь уже полвека, — сказал старик, — и кое-что могу рассказать тебе об этом.
— Действительно? — заинтересовался юноша. — И сколько же их?
— Их ровно на одного меньше, чем ты думаешь.