Притча о щедром человеке

Повстречались как-то на дороге трое молодых людей, направлявшихся к суфийскому мастеру Килиди, потому что прослышали о его великой святости и чудесах. Путешествуя вместе, они делились друг с другом тем, что им было известно о Пути и трудностях на нём.

- Исключительно важна искренность по отношению к учителю, - сказал первый юноша, - и, если меня примут в ученики, я сконцентрируюсь на том, чтобы избавиться от моего мелкого эгоизма.

- Искренность, - сказал второй, - конечно, означает полное...

Янья, сын Искандера рассказывает:
Я просиживал вечера напролёт в доме Суфия Анвара Али Джана. Люди приносили ему подарки, которые он обменивал на еду, которую подавали перед вечерней медитацией. Он садился в углу, не позволяя никому сидеть рядом с ним, и ел рукой из своей миски.

Многие из тех, кто приходил к нему, говорили: "Этот человек надменен и не добр, так как он отделяет себя от своих гостей".

Вечер за вечером я подсаживался всё ближе и ближе, пока не смог разглядеть, что его миска...

Жила в Китае одна женщина, которая свыше 20-ти лет помогала одному

монаху. Она построила ему небольшую хижину и кормила его, тогда как он занимался

медитацией. Hаконец ей захотелось узнать, насколько он продвинулся за это время.

Чтобы определить это, она заручилась помощью одной очень чувственной

девушки.
"Подойди и обними его,-сказала женщина,-а потом внезапно спроси его:

Что теперь?"
Девушка пригласила монаха к себе и без долгих церемоний спросила его,

как он...

Однажды ученик спросил суфия:

- Учитель, мир полон горестей! Скажи, в чём найти человеку утешение?

- Смотря о каком человеке ты говоришь, - ответил суфий, - ибо мудрец утешается мыслью: "Что случилось, то должно было случиться".

Глупец же утешается иной мыслью: "Такое случалось и с другими. Но со мной этого больше не случится!".

Байазид часто говорил своим ученикам:
- Будьте осознающими!
- Но что есть осознанность? - спрашивали они. Однажды он повёл их на реку, где по его указанию был перекинут узкий мост.

- Чтобы узнать, что такое осознанность, вам придётся перейти по этому мосту на ту сторону, - сказал Байазид.

Когда они подошли вплотную к мосту и увидели, что он очень узкий, ученики воскликнули:

- Но это опасно, мост всего лишь один фут шириной!

Байазид сказал:
- Но сколько вам нужно, чтобы ходить...

Пришёл как-то к великому суфию Байязиду Бистами один человек и сказал:

- Из-за твоего учения разрушена вся моя жизнь. Двадцать лет тому назад я пришёл к тебе, и ты мне сказал, что если не просишь - богатства сами последуют за тобой; если не ищешь - всё дано будет тебе; если не возжелаешь - придёт самая прекрасная женщина.

Потрачено целых двадцать лет! Хоть бы какая уродина пришла! А про богатства я вообще молчу! Я стал болен, ты разрушил всю мою жизнь. Ну а теперь, что ты мне скажешь...

Жили некогда в одном пруду три рыбы. Первая рыба была самая хитрая, вторая - попроще, а третья - совсем глупая. Хорошо они жили, спокойно - как живут все рыбы на свете. Но вот однажды к их пруду пришёл человек.

Человек принёс с собой сеть. И пока он её разворачивал, умная рыба глядела на него сквозь воду и соображала. Лихорадочно перебирала она весь свой жизненный опыт и все истории, которые ей довелось когда-либо услышать; она призвала на помощь всю свою смекалку, и наконец её осенило...

Байазид Бистами, суфийский Мастер, написал в своей автобиографии:

"Когда я был молод, основой всех моих молитв было желание изменить мир. Я просил:

— Господи, дай мне силы, чтобы я мог изменить мир!
Мне всё казалось неверным. Я был революционером, я хотел изменить лицо Земли.

Когда я повзрослел, я стал молиться так:
— Это, кажется, многовато; жизнь уходит из моих рук. Прошла половина, а я еще не изменил ни одного человека. Поэтому, позволь, о Господи, изменить мою семью!

А когда я...

Давным-давно жили три дервиша - Як, Ду и Си. Первый дервиш пришёл с севера, второй - с запада, третий - с юга. У этих людей была общая цель: они стремились к Глубокой Истине и искали Путь. Первый, Як Баба, сидел и размышлял, пока у него не начала болеть голова.

Второй, Ду Ага, стоял на голове, пока у него не отнялись ноги. Третий, Си Каландар, читал книги, пока у него не пошла из носа кровь. Наконец, они решили объединить свои усилия. Дервиши удалились в уединенное место и стали сообща...

Суфий спросил человека, пришедшего проситься к нему в ученики:

- Если я говорю: "сын моего отца, но не мой брат", кого я имею в виду?

Тот думал, но не смог ответить.

Суфий сказал ему:
- Я имею в виду себя, конечно! - и мягко добавил. - А теперь возвращайся в свою деревню и забудь о том, что хотел стать моим учеником.

Человек вернулся домой, и его спросили, чему он научился.

- Если я говорю: "сын моего отца, но не мой брат", кого я имею в виду?

- Себя самого, - хором сказали...