Перфектум

К сожалению не всегда – просто немного чаще и больше. В таких жутких условиях постоянный ноль качества стремиться к гипотетической единице, причём парит такая односторонняя бесконечность не хуже римских бань. А что если правда пятый элемент качества существует? Может и в правду пора задуматься об отношениях иллюзорности выдуманного и реальности существующего? Может быть, пора посмотреть сквозь просчитанное начало и регулируемые чувства к будущему? Туда, где одержимость уже наполнила кубок Императора в попытках удержать смысловое содержание отдельной формой. Химический буфер...Что за революционные мысли, посылы, идеи, магические формулы, чуждые греческой логике убеждения... Хотеть большего — значит не только не признавать кредитную природу собственной жизни, но и пытаться обмануть глупого Бога. Пытаться хотеть — значит стремиться к нулю. Хотеть — значит стремится к непостижимой единице, перемещая фокус внимания по аморфному проводнику сверхсознания, недостижимого, а потому несуществующего во времени. Наивных фантазёров конечно же вылечат: холотропное дыхание, гештальт-терапия, самадхи, музыка кантри, скандинавская ходьба находятся на пике эволюционного развития сверхспособностей коллективного сознания. Дубовый веник окунается в сосуд и искры Божественного разлетаются по Храму Души. За один взмах Слуги с плеч и спин прихожан отлетает накопленный за долгие годы бессознательный хлам, рушатся мёртвые поля, аннигилируются межпланетные сущности и спасаются бегством кишечные паразиты. На острове Ибица происходит высший оргазм в единстве со вселенной. Прямо на танцполе кто-то постигает махамудру. Такие когнитивные диссонансы перестали быть коллективной редкостью или стали ей...Сейчас это трудно понять. Важно то, что всё это совершается с позволения эгрегорного N Бога, а если придерживаться традиции Кашмирского Шиванизма, то происходит это действие непосредственно в самом Боге — в константе. Исходя из этого любые накопления стремлений, желания, обнаруженные/необнаруженные артефакты, встречи, достижения лишь концепция или говоря метафорически лишь предел функции. Конечно же, здесь мы говорим сплошь заглавными буквами, пренебрегая детьми дошкольного возраста, ровно, как и задачами Пиаже, упраздняя по сути само овладение действием количественного сравнения. Как вообще качество можно сравнивать? Это качественно, а это нет. Этот самолёт летает, а этот летает, но иногда падает. Этот фарфор с примесями, а этот без. Этому выпала тройка валетов, а у того флеш. Нет, речь сегодня не об этом. Речь о принципе образования отношений и об отношении к однозначному стремлению этих отношений. Мне трудно предположить воображаемую единицу как исход этого философского путешествия может быть по тому, что единица, достигнутая мной единожды, перестала ей быть, а может единица является тем самым пределом функции, а может дело тут совсем в другом. А может попробовать отбросить все может, все уравнения и заимствованные предположения? Что же получится? Сфера. Но как сфера может быть устремлением? Безусловно, она является частью стремления, но никак ни к антропоморфному качеству. Что же оно это качество? Вот же оно и тут же его нет. Достигая единицы качество меняет полярность, становится неуправляемым, так как в силу вступают иные переменные. Это значит, что при достижении, абсолютная единица качества проявляет своё главное свойство – свойство расширения. Сложно сказать, чем обязана её природа такой экспансии. Возможно, одному из многих неверно понятых сенсомоторных сигналов древних приматов, возможно, она является наиболее легкодоступным образом реализации Духовной иерархии, частью стремления к Истине, осколком пробуждённого, его памятью. Или же всё дело в двойственности сознания? Желание обладать…Кто хоть раз его не испытывал? Ну, хорошо, допустим, мы приблизились к единице качества, достигли её. Что же мы наблюдаем? Мы получаем такую нормаль, при которой снаряд действия входит в броню материи перпендикулярно касательной, т.е. под прямым углом. Что это даёт? Это даёт игре игру. Это вновь и вновь даёт смотрящему увидеть бесконечное разнообразие сюжетов, но всё больше отдаляет от, пожалуй, главного механизма – того, которым смотрящий смотрит эти сюжеты. Нехитрая диалектика. Нас воспитывали на этой игре без правил, бесконечно их меняя. В итоге целью игры стала сама игра, без понимания её сути и её начала. Поэтому подстава в том, что достигнутая единица становится нулём, то есть нормалью, либо тройкой, становясь роскошью. Это обусловлено отчасти пониманием бессмысленности игры, отчасти вынужденным обманом, встроенным в механизм взаимодействия, о чём собственно и писал в своей весёлой науке Ницше. Дискретная переменная не терпит излишеств, сомнений, мотивов, шипастых роз, костюмированных шоу. Её сила в известных таймингах частот, в строгих интервалах, лимитированной нравственности, ясности, отсутствии в речевых оборотах любых свобод. Понято ли мной качество? Да, но по большей части пройдено, чем понято. Такое стойкое и конечное, оно, поменяв полярность, стало иллюзией. Такой большой, что не хватит никаких слов после запятой описать действительность миража; не хватит имеющийся смелости доказать его существование даже руководствуясь подлинниками юридических документов, пронумерованных и подшитых по корешкам в реестрах Мира. Отсюда следует, что качество уже потеряло свои привилегии, потеряло свою дискретность, утратило конечность, как основной стимул для победы над отличиями. Это свершившееся действие. Это факт. Оно лишилось смысла, того, который имел прежде власть над ограниченным умом. Единица отбросила меня намного дальше, чем было необходимо — туда, откуда она выглядит куском дна этого иллюзорного танкера, называемого социальным сортиром. Патологическое стремление к увеличению плотности деструктивно и фрагментарно по своей сути. Стремление к качеству невозможно из-за неимоверного количества комбинаций, все переменные которых ухватить не возможно. Качества не существует, существует его намеревание, созданное чужим по знаку. Оно искусственно, ибо состоит из количественных характеристик, упакованных слоями чисел, из непрерывных перемененных, выдаваемых за предел функции. Бесспорно плотных, как и само время, но не тех, которыми они когда-то были в самом начале. Я спокойно разочарован, богат, бдителен. Но восходит солнце, и новые углы множащихся различий заставляют мой дух авантюриста задать следующий вопрос. А так ли это?