Мне приснился сон, знакомый всем взрослым людям. Сон сексуальный, в котором субъект сна, ассоциируемый с моим "я", вел себя совершенно распутно. После пробуждения мой "цензор" (понятие Зигмунда Фрейда) дал категорический запрет на подобное поведение. И это было понятно для моего бодрствующего сознания. Но сон не давал мне покоя. Было стыдно и некомфортно.
"Как же так, - думал я, - получается, что моя бессознательная часть не хочет считаться с моральными принципами. Она им не подчиняется. Она знает только желание и его удовлетворение". Раздумья на эту тему неожиданно вывели меня на интересные обобщения и важные выводы, с которыми я хочу ознакомить читателей. Обыкновенный сон приоткрыл дверь ни много ни мало в метафизический Космос (интеллектуально, конечно).
Перехожу к "официальной" части. От "низкого" вознесемся к "высокому".
Для успешного решения абстрактно-логической задачи необходимо оговорить ее условия. Автор тоже принимает некоторые условия:
1. Тема ограничивается и рассматривается применительно к планете Земля.
2. Учитывается не только опыт научного познания, но, главным образом, религиозный, эзотерический опыт, доступный автору.
Следствия второго условия:
а) Действительность - многомерна и состоит из физических и метафизических протяженностей.
б) Определение "космический" подразумевает не только наблюдаемую нами физическую Вселенную, существующую на основе объективных законов и взаимодействия элементов вещества, но имеет и религиозный смысл.
3. Продвижение в разгадке одной из ключевых тайн Мироздания обеспечит синтез разносторонних знаний, накопленных человеческой цивилизацией.
В центре проблемы считаю правильным поставить понятие эволюции, которое принадлежит не одному лишь научному миру. Исторически те или иные преставления об эволюции, развитии, восхождении от низшего к высшему появились совокупно тайным знаниям много раньше. Однако системного, осознанного подхода еще не существовало. Созданная в 19 веке Ч.Дарвином эволюционная теория к началу 20 века изменила горизонт передовой мысли и мироощущения. Эволюционный метод проник в научное мышление, философию и даже в оккультизм и йогу.
К примеру, выдающийся индийский йог и мыслитель Шри Ауробиндо выработал концепцию, которая опирается на оккультную традицию. В оккультизме принята иерархия "царств": царство минералов, царство растений, царство животных, царство человека. Используется и иерархия метафизических планов: астральный, ментальный (умственный, разумный), духовный, каузальный (причинный).
Согласно Шри Ауробиндо, космическая эволюция есть движение по следующим ступеням (уровням, планам): физической, виталической (астральной), ментальной, спиритуальной (духовной). На дуовном плане существует духовный фенрмен, "открытый" Чайтанья: Сат-Чит-Ананда (Существование-Сознание-Блаженсто или Радость). На духовном плане Шри Ауробиндо обнаружил колоссальную космическую силу - Супраментал, переименованную позже в Сверхразум. Всевышний (обозначение Бога, употребляемое Шри Ауробиндо) находится на недосягаемом уровне бытия. Расположение уровней, планов в соотношении "ниже - выше" условно. Не будем пренебрегать достижениями оккультных и йогических знаний.
"Все есть сознание. Этим простым утверждением Шри Ауробиндо постулировал единство Всего Сущего. Основная субстанция Вселенной - сознание, следовательно, в мире нет ничего бессознательного. А если что-то и называют бессознательным, то эта бессознательность кажущаяся. Вся видимая и невидимая Вселенная и ее обитатели состоят из единой субстанции - субстанции сознания. Все материальные объекты, различные поля, живые организмы, существа, силы, частицы и пр., существующие во Вселенной, - это в разной степени проявленное сознание. С принятием этого постулата все нелепицы материализма и идеализма и их непримиримые противоречия (спор о первичности материи или сознания) моментально устраняются - весь мир изначально един. Шри Ауробиндо говорит о многоплановости сознания.
Ментальное сознание - это диапазон чисто человеческий, он отнюдь не охватывает всех возможных диапазонов сознания, точно так же, как человеческое зрение не может охватить все цветовые оттенки, а человеческий слух - все уровни звука, ибо есть множество звуков и цветов, которые находятся выше или ниже доступного человеку диапазона… Точно так же есть планы сознания выше и ниже человеческого плана: обыкновенный человек не имеет с ними контакта, и они кажутся ему лишенными сознания - супраментальный, глобальноментальный и субментальный планы... То, что мы называем несознанием, - это просто иное сознание... По мере того, как мы продвигаемся вперед (по пути эволюции сознания. - Авт.) и пробуждаемся к осознанию души в себе и в предметах, нам становится ясно, что сознание присутствует и в растении, и в металле, и в атоме, и в электричестве - в любом предмете физической природы; мы обнаружим даже, что в действительности оно ни в каком отношении не является низшей или более ограниченной формой по сравнению с ментальной; наоборот, во многих «неживых» формах оно является более интенсивным, быстрым, живым, хотя и менее развитым в направлении к поверхности." (Сознательная Эволюция Человека)
В научном сообществе сложилось определенное представление о земной биологической эволюции. Социальная эволюция человечества в целом рассматривается отдельно. В настоящей статье ее значение в проблеме не анализируется.
"Биологическая эволю́ция (от лат. evolutio - «развёртывание») - естественный процесс развития живой природы, сопровождающийся изменением генетического состава популяций, формированием адаптаций, видообразованием и вымиранием видов, преобразованием экосистем и биосферы в целом... Существует несколько эволюционных теорий, объясняющих механизмы, лежащие в основе эволюционных процессов. В данный момент наиболее общепринятой является синтетическая теория эволюции (СТЭ), являющаяся синтезом классического дарвинизма и популяционной генетики... Первые организмы появились на Земле в результате химической эволюции не позднее 3,5 млрд лет назад. Около 2,5 млрд лет назад... появился кислородный фотосинтез, что привело к... [накоплению кислорода в атмосфере] Земли.
Около 2 миллиардов лет назад появились первые ["одноядровые"] организмы... важным шагом в эволюции жизни на Земле стало появление многоклеточных организмов. Это произошло около 610 млн лет назад в океанах... в течение последующих примерно 10 миллионов лет произошло значительное повышение их биоразнообразия, получившее название Кембрийского взрыва... появляются представители почти всех современных типов живых организмов, а также представители многих вымерших линий... Около 500 миллионов лет назад растения и грибы вышли на сушу, вскоре за ними последовали членистоногие и другие животные... Около 360 млн лет назад появились земноводные... позже произошло разделение... на две эволюционные линии...", одну из которых представляют рептилии и птицы, другую - млекопитающие (Викип.)
И по поводу антропогенеза:
"Происхождение и эволюция человека является неотъемлемой частью эволюции живого. Человек разумный (неоантроп) относится к семейству гоминид, отряда приматов. Приматы появились, по разным оценкам, от 65 до 85 млн лет назад. Около 30 млн лет назад надсемейство человекообразных обезьян отделяется от других сухоносых обезьян, а около 19 миллионов лет назад гоминиды дивергируют от предков гиббонов. Около 7 млн лет назад появляется сахелантроп, последний общий предок шимпанзе и рода Homo. Дальнейшая эволюция приводит к появлению австралопитеков, от которых, по всей видимости, 2 млн лет назад происходят первые Homo. Около 200 тыс. лет назад появляются анатомически современные люди. По современным оценкам, около 190 тыс. лет назад жил последний общий предок ныне живущих людей по материнской линии - митохондриальная Ева." (Викип.)
Большинство ученых сходятся во мнении, что жизнь на Земле возникла на определенном этапе эволюции Вселенной, образовавшейся вследствие Большого Взрыва, в сложившихся благоприятных условиях. Там, где есть условия, должна появиться жизнь. Существует и теория о случайном возникновении жизни на Земле. Единой картины космической эволюции наука еще не имеет.
К слову, в христианской Библии Творец создает мир в целом "согласно" теории эволюции.
Главным событием во всех религиях является сотворение человека Богом, в христианстве - по образу и подобию его. И это глубоко символично и закономерно. В человеке заключено потенциально все Мироздание.
А теперь автор обратится к явлениям, которые, казалось бы, не связаны с рассматриваемой проблемой. В тезисах "О месте мытарств" я высказал мысль о том, что в пространстве религиозных взглядов
действует своя логика. Так, в пространстве православных мытарств душа умершего, незащищенная перед бессознательной стихией, по некоему "закону соответствия" опускается в нижний астрал (ад). Считается, что душа человека, совершившего тяжкие грехи, обречена.
Я обнаружил сходство моего сна и состояния человека после смерти. И там и там, личность, лишенная сознательной части, находится во власти животных жизненных сил. Схожее состояние наблюдается в земной жизни человека, в молодости, когда говорят, что он "живет без головы".
Итак, во время сна и после смерти человек "выходит" в некое метафизическое пространство , где в силу специфики которого "стабильно" ведет себя по правилам логики, отличающейся от земной логики. Имеется в виду не только сексуально ориентированное поведение.
Мышление является функцией сознания, но мышление - и основной признак разума.
Иисус Христос, Сын Божий в раннем христианстве ассоциировался с Логосом (идея, понятие, слово). Очевидно, Христос может ассоциироваться и с разумом, божественным Разумом.
Сознание, разум ограничивают животные влечения, и человек поднимается в другой план существования.
Следуя логическому допущению, распространим обнаруженный механизм на другие ступени космической эволюции в качестве единой закономерности, принятой в оккультной теории. Автор вынужден это сделать, так как в христианстве, православии эволюционного движения нет.
Православный универсум делится на три мира: земной, небесный и ад, который иногда соответствует нижнему, подземному миру. Небесная сфера (мир) может включать 1-е и 3-е небо, Небесный Иерусалим, рай, престол Божий. 3-е небо, Небесный Иерусалим, рай соответствуют друг другу и Царству Небесному. Престол Божий может пониматься как вершина Царства Небесного. Земная жизнь человека заканчивается физической смертью, и начинается его загробная жизнь, жизнь души человека без физического тела. Она происходит в раю или в аду. В конце земной истории, утверждают иудаизм и христианство, мертвые воскреснут и вместе с умершими будут судимы на Страшном суде (в христианстве). Там будет определена окончательно судьба души : жить ей вечно в раю или в аду. Жизнь человека делится на два периода: земную, конечную жизнь в теле и вечную жизнь души в метафизическом (духовном) пространстве.
В области психики, сознания эти отношения допустимы. Все сущее держится благодаря божественной воле и любви (христианство) или благодаря тому, что сущее пронизывает божественное сознание (индуизм), или благодаря тому, что его пронизывают божественные эманации (оккультизм и др.)
В Боге сущее становится единым. Философская идея о единстве всего сущего стара как мир, но ее понимание в представлениях определенной части общества меняется с течением времени.
Сформулированные выше утверждения абстрактны и недоказуемы научными методами. Позитивистская наука лишь принимает философский постулат о единстве материи или предпочитает вообще на определяться в "конечных" философских обобщениях. Идеальный, духовный мир для науки не существует. Но психика, сознание - не материальны по своей природе. Идеального, духовного мира, Бога "нет и быть не может" также для атеистического ума.
С точки зрения научного метода подобный анализ несостоятелен, потому что рассуждение опирается на непроверяемые, т.е. не доказавшие свое существование, факты. Но в философском ракурсе он "ведет себя" достаточно корректно, тем более, как гипотеза, требующая дополнительных философских исследований.
Божьей милостью во Вселенной существует жизнь. Наука отвергает это объяснение. Человеческий интеллект систематизировал огромное множество живых организмов, разработал теорию биологической эволюции, расшифровал геном человека, развивает генную инженерию, но в лице науки человечество до сих пор не знает как именно из неживой материи возникает жизнь. Наука не может сказать определенно, что же такое жизнь. Распределена ли жизнь в пространстве и возникает везде, в любой точке пространства, где есть подходящие условия? Существует ли во Вселенной единый источник жизни? А если источник жизни нематериален? И жизнь - только отчасти биологический процесс?
Для науки философское и духовное понимание явлений не способно заменить конкретное знание механизмов материальных процессов и структуры материальных объектов. Да, метафизический анализ как минимум необычен в научном смысле. Содержание сна всегда носит субъективный характер. Его невозможно наблюдать извне и фиксировать приборами. Не являются реальностью для науки и "фантазии" - религиозные взгляды.
Может ли сходство представлений об одном и том же событии, выработанных в разных религиозных системах, свидетельствовать о каком то, хотя бы "начальном", объективном статусе явления, стоящего за этими представлениями? Считаю, что может. Сравним представления об одном и том же событии - переходе умершего человека (его души) на другие уровни потустороннего мира, содержащиеся в православном учении о мытарствах, Египетской книге мертвых и Тибетской книге мертвых. В Египетской книге мертвых (15-10 вв. до н.э.) умерший проплывает в лодке внутри пещеры, населенной чудовищами, стремящимися его растерзать. Чтобы защитить себя от чудовищ, умерший должен знать и произносить магические заклинания. Если умерший благополучно преодолел пространство пещеры, он предстает перед судом Осириса. В Тибетской книге мертвых (8 в. н.э.) умершему рекомендуется идентифицировать себя с появляющимся светом, в том числе - исходящим от буддистских божеств, звуком. Если умерший не сумеет этого сделать, он впадет в состояние бардо (промежуточное состояние после смерти до нового рождения) На четырнадцатый день умирания возникают демоны. Умерший не должен испугаться, иначе его ждет перерождение. Пройти через мытарства душе умершего православного помогают ангелы, которые защищают душу от нападений бесов и поднимают ее вверх, к престолу Христа. Ангелы способны помочь душе человека безгрешного или искупившего свои грехи.
Действие высших сил происходит постоянно.
Представления о первом отрезке "жизни" в загробном мире в перечисленных религиозных системах, несомненно, различаются. Однако ангелов, мифологические существа Древнего Египта объединяет одно общее обстоятельство: они содействуют спасению умерших. В Тибетской книге мертвых божества-свет выступают в качестве возможности, которую умерший использует или не использует и, тем не менее, помощь, хоть и пассивная, дается.
Подъем души умершего ангелами в православии можно рассматривать со стороны"светской" логики как аллегорию перехода души на более высокий уровень потустороннего (и космического) существования, где присутствует Иисус Христос - Логос, олицетворяющий Любовь и Разум. Аналогично можно подойти и к движению умершего к свету в Тибетской книге мертвых, и к путешествию умершего в Египетской книге мертвых.
И еще один важный момент: в православии после положительного решения суда Иисуса Христа и Страшного суда в конце времен умерший продолжает жить в Раю - Царстве Небесном или в аду, в Египетской книге мертвых умерший древний египтянин после положительного решения суда Осириса живет в древнеегипетском раю (Иару) или бывает съеден чудовищем Амат. В Тибетской книге мертвых в соответствии с учением буддизма умершему предстоит раствориться в божественном свете или переродиться на земле.
Существование души в аду, которая на земле была подвластна страстям, не синонимично регрессу, но близко ему по значению, потому что духовный смысл пребывания в аду в христианстве и в других религиях (где есть ад) противоположен смыслу жизни души в раю. Царство Небесное нельзя не рассматривать как более высокую ступень существования по сравнению с земным миром. В связи с этим можно признать наличие в христианстве зачатка эволюционной идеи, который, однако, не способен развиться в христианстве.
Ангелы, божества-свет, могущественные силы не принадлежат земной жизни. Они бытийствуют на божественном или космическом уровне Мироздания. Но мы распространили этот принцип на всю космическую эволюцию и, следовательно, возможно умозаключение о том, что жизнь, разум, духовное существование на Земле возникли и развиваются по причине целенаправленного воздействия неземного происхождения.
Воздействие на Землю было произведено из неизвестной области Космоса и, не исключено, из божественного источника.
Найдутся ли основания утверждать, что существование физической Вселенной имеет цель? А какова цель человека? Наука не может сказать, что она знает или представляет, в чем заключается конечная цель существования человечества, в том числе, его космического существования; реально ли
метафизическое существование человека и если да, то какова его цель. Смысл земной человеческой жизни
в светском обществе образуется посредством самых разных ценностей, среди которых: эгоистические, безнравственные, прагматические. С другой стороны, христианство, православие смысл человеческой жизни видит в достижении такого уровня совершенства, когда человек будет вечно жить "перед лицом Господа". В буддизме целью считается достижение Нирваны. По своему желанию просветленный может отказаться от Нирваны и вернуться на земной уровень, чтобы помогать людям. Потребность в смысле и цели жизни свойственна только человеку. Она усиливается, когда в миропонимании присутствует Бог. Религии раздвигают рамки человеческих представлений о жизни до бесконечности, наполняя ее максимальным смыслом и стремлением. Человек выступает со-творцом разумной Вселенной. Без жизни и человеческого разума физическая Вселенная лишь меняется во времени, но не эволюционирует, не развивается. Ограничивать назначение человека земным существованием - значит лишать его истинного смысла жизни.
Если под Вселенной понимать своеобразную капсулу, предназначенную выращивать биологическую, разумную и духовную жизнь по определенной программе, то естественно думать, что алгоритм программы предложен, условно говоря, неким Сверхразумом (его только отдаленно можно отождествлять с Богом). И ключевой функцией в этом алгоритме наделен человек.
В христианстве, в обоих "книгах мертвых" , по мнению автора, скрыто семя идеи космической эволюции, в осуществлении которой (эволюции) человек принимает самое непосредственное участие. Религии, тайные духовные учения отражают реальные события, происходящие на метафизическом уровне существования.
В метафизическом универсуме, существующем рядом с физической Вселенной, обитает множество существ, в том числе, высокоразумных и высокодуховных, имеющих метафизическую природу. Многие - весьма могущественные. Существа влияют на жизнь человека в той или иной степени. Над всем Мирозданием стоит Бог - невыразимая, необъяснимая сущность.
Христианский переход праведного умершего на более высокий уровень загробной жизни осуществляется высшими силами в соответствии с христианскими законами нравственности, полученными от Бога. Имеются практические и теоретические основания принять эти законы в качестве всеобщих, универсальных законов космического существования.
На мой взгляд, "высшие силы" (Иисус Христос - Логос, ангелы) могут символизировать Разум, сознание.
В древних религиозных системах правила перехода выглядят более примитивными, более отчужденными от нравственности и духовности, умерший демонстрирует немалую самостоятельность (Египетская книга мертвых и не только; напомню, что в книге умерший, чтобы попасть на суд Осириса, произносит магические заклинания, хотя суд Осириса проходит уже на основе нравственных представлений). Но не везде нравственность определяет переход на более высокий уровень существования. В Тибетской книге мертвых, созданной намного позже Египетской книги мертвых, вообще отсутствуют нравственные ориентиры перехода.
Опыт показывает, что основным является переход из пространства физического существования в метафизическое астральное пространство. Переход реальный. Его варианты:
1. Выход в "пространство" сна практически каждую ночь. Выход "возвратный".
2. Разрушение физического тела в результате смерти. Выход вынужденный, окончательный.
3. Выход по причине применения специальных психофизических методик воздействия на сознание (медитаций и пр.). Предполагает возвращение в земное существование.
4. Выход в результате несчастных случаев. Выход несанкционированный, случайный. Применение реанимационных мероприятий обеспечивает в ряде случаев возвращение в земное существование.
Отдельно стоит опыт обычного перемещения в фантазиях, мысленных образах. Переход идеальный, нереальный.
"Астральный план (от греч. [астери] — «звезда»), также астра, астральный мир, тонкий мир - эзотерически-философское понятие субстанции пространственного бытия всего сущего; более вольно используется в оккультизме для обозначения определенного рода иного мира, отличного от мира материального." (Викип.)
Шри Ауробиндо не зря называл астральный план виталическим (вита с латинского - жизнь). В нем сосредоточены все инстинкты, влечения, желания, природные силы, определяющие жизненный процесс на Земле.
Некоторые конкретные характеристики астрального плана (пространства):
"Пространство астрального мира, также, как и физический мир, имеет различные области или уровни. Количество этих областей равно семи и различаются они разной степенью плотности материи и уровнем вибраций. Размеры астрального пространства Земли простираются далеко за пределы планеты... Принято считать седьмой уровень «низшим» астралом, а первый - «высшим». Такое обозначение было введено из-за качества населения в этих областях. Чем выше уровень астрального плана, тем выше уровень энергетических вибраций у населяющих его существ...
В физическом мире мы видим предметы лишь с той стороны, на которую направлен наш взгляд, в то время как в астральном мире вещи видны не только со всех сторон, но и изнутри. Но опять же, такое видение требует определённых навыков, приходящих в процессе долгих тренировок." (Грани Реальности)
В процитированном мной тексте пишется об астральном плане Земли. Шри Ауробиндо говорил о планах сознания, которые являются всеобщими (раз сознание присутствует повсюду). Я ограничусь этими неполными выводами, так как проблема, вырастающая из них, окружена множеством вопросов и потому требует отдельного и широкого исследования. (См. также Приложения I, II, III).
Недостаток эзотерической литературы в том, что она недооценивает опасные последствия осуществления рекомендуемых ею практических действий и экспериментов.
Современное общество проявляет огромный интерес к эзотерической информации. Однако большинство людей относятся к ней легковерно, некритически. Наука отрицает достоверность эзотерических знаний, так как не может ее подтвердить. Принципиально негативно оценивают оккультизм, эзотерическую практику официальные религии. Их доводы весьма убедительны, хотя по форме могут быть очень специфическими. Доводы, помимо прочего, проникнуты заботой о безопасности человека.
В статье речь шла о роли Разума в космическом и метафизическом существовании человека. Бог воздействует на человека прежде всего нисхождением на него Святого Духа, не сводимого к Разуму.
Автор убежден, что перспективным может быть только интегративный подход в объяснении организации Мироздания, человеческой жизни и формировании целостного людского мировоззрения (который вмещает, в данном случае, научный, религиозный, философский, оккультный, эстетический и другие подходы, различные методики). Следствием данного подхода станет оптимальная жизнедеятельность человека.
---------------------------------
Приложение I. К вопросу о происхождении и свойствах метафизических существ.
Когда-то, в начале мира, Бог создал ангелов, и были они могучи и прекрасны. Это были первенцы, старшие ангелы. Потом он создал сонмы "рядовых" ангелов. Самый сильных из старших ангелов, Люцифер, обуреваемый гордыней, восстал против Бога. Он не хотел подчиняться Создателю, но хотел сам стать Богом. Люцифер увел с собой часть ангелов.
Через какое-то время между ангелами, оставшимися верными Богу, и ангелами, ушедшими с Люцифером, произошла война. Люцифер и его ангелы потерпели поражение, они укрылись в нижнем астрале и образовали там ад. С тех пор ангелы нижнего астрала стали называться темными ангелами или демонами, бесами, чертями, джинами (араб., у мусульман), асурами и пишачами (в индуизме), ангелы, верные Богу - светлыми ангелами. Люцифер превратился в Сатану или Дьявола, "хозяина" ада и врага человеческого (в христианстве), который в исламе носит имя Идрис; в буддизме есть демон зла Мар, в индуизме зло не персонифицируется в одном существе.
В это время, видимо, ад был пуст. С появлением на Земле животных, их астральные тела после гибели перемещались в астрал. Первыми жертвами ада, очевидно, были души людей каменного века (если допустить, что ад "эволюционировал", становился тем, что он есть). Темные глубины первобытного сознания, чувствующего демоническое начало, порождали фантастические образы. Карл Юнг писал об архетипах коллективного бессознательного человечества.
Где-нибудь в российских селах и деревнях до сих пор можно услышать, что любвеобильных женщин называют "лярвами". "Лярва" - астральное существо женского пола. В средневековой Европе многие женщины утверждали, что их соблазнил "суккуб" (астральное существо мужского рода).
В христианстве принято считать, что Бог "попускает" дьяволу и темным ангелам творить зло. "Руками" дьявола и темных ангелов он наказывает грешников.
Древние греки верили, что боги живут на горе Олимп. Древнегреческие боги имели человеческий облик, питались нектаром (фруктовым соком), летали, исчезали и появлялись на глазах у людей. Боги разговаривали с людьми, одним помогали, другим вредили и даже вступали с людьми в любовные отношения (например, герой Ахиллес был сыном человека и богини Геры). Они были бессмертны.
Христианство радикально изменило взгляды на высшие силы. Сын Божий Иисус Христос, ангелы - существа особые. Иисус Христос, Богоматерь, ангелы появляются перед людьми в ослепительном свете. Коварство демонических существ, дьявола заключается в том, что они тоже могут появляться в ослепительном свете.
Христианин верит "в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено." (Символ веры)
Апостол Павел писал, что однажды он был "восхищен в Духе" на 3-е небо. Его рассказ является для христиан свидетельством того, что рай существует. Но можно ли сказать, что 3-е небо есть верхний астрал? У Шри Ауробиндо тоже отсутствует четкая "фиксация" верхних планов. Он скупо сообщал, что верхний астрал прекрасен и что там живут боги. Вероятно, определить границы и "местоположение" верхних планов очень трудно, если вообще возможно.
Отдельная категория обитателей загробного мира - умершие люди (их души, сознание), достигшие при жизни духовного совершенства. Святая Мария - Богоматерь, "лучшая из людей", живет в христианском раю, пророк Моисей "возлежит на ложе" (согласно христианской традиции - в раю). Пророк Мухаммед находится в мусульманском раю.
Христиане верят, что святые после смерти блаженствуют в раю и помогают людям, когда те обращаются к ним с молитвами и просьбами. Иудеи верят, что праведники "покоятся возле Господа". Мусульмане верят, что правоверные после смерти отдыхают в мусульманском раю, который они представляют в виде прекрасного сада, где есть красивые девушки и т.д.
В иудаизме и исламе нет понятия "святые" (люди), подобно христианству. Святым может быть только Аллах, молиться святым - значит склоняться к язычеству, считают в официальном исламе.
Итак, в нижнем астрале расположен ад ("под землей"), в нем действуют темные ангелы - демоны. В верхнем астрале ("на небе") обитают божественные силы, светлые ангелы.
Существует связь между метафизическими планами (событиями внутри них) и психикой человека.
Свойства метафизических существ соответствуют свойствам плана, на котором они обитают.
Между верхним и нижним астралом находится пространство православных мытарств, в Египетской книге мертвых оно представляется пещерой. Пространство наполнено самыми разными астральными существами, фрагментами астральных тел. В другом измерении оно совпадает с земной атмосферой. В православной традиции пространство ассоциируется с 1-м небом (С.Роуз и др.) Я условно назвал его "средним" астралом. Шри Ауробиндо подчеркивал: хорошо, что люди не видят происходящего вокруг них (в воздухе): существа сражаются, постоянно нападают друг на друга, одни уничтожают других...
Астральный план исследовался и изображался сперва устно, затем письменно с глубокой древности. О взглядах людей каменного века на загробный мир рассказывают наскальные рисунки в пещерах, гротах и т.д. Ранние представления об аде можно найти в мифах Древней Греции: в тартар, расположенный глубоко под землей, были брошены титаны, проигравшие войну олимпийским богам. Подземное "царство мертвых", вероятно, расположенное несколько выше, у древних греков называлось Аид (также "царство теней"). У Гомера древнегреческий герой Одиссей спускается в Аид, чтобы найти умершую мать (ее тень) и узнать у нее о своем будущем. Он встречает людей, известных в Древней Греции и умерших
ранее. Наказания многих из них весьма поучительны. Образы мучеников и их страданий, изображенные Гомером, стали философскими символами в европейской культуре.
С появлением оккультных обществ в новое время, с развитием культуры мышления астральный план и его обитатели описывались более подробно и системно. Яркая картина потустороннего существования изображена в "Божественной комедии" Данте. Это - католическое видение жизни "за гробом". Некоторые исследователи полагают, что Данте, как и многие другие крупные деятели эпохи Возрождения, были членами тайных мистических орденов и обществ, и что, мол, в поэме нашли отражение тайные знания.
В 19 веке высшие слои европейского общества, интеллигенция повально увлеклись спиритизмом (вызыванием духов). Ученые с помощью известных на тот момент научных методов пытались исследовать мистические явления. Были получены спорные фотоснимки неких астральных сущностей, как считалось, "призраков", "привидений" и др.
В начале 20 века международную известность получили Теософское движение Е.Блаватской, антропософия Р.Штайнера. Елена Рерих создает "Агни-йогу", а Николай Рерих - серию живописных картин Гималаев с мистическим подтекстом. На благодатной почве протестантизма в США в 19-20 веках возникли религиозные секты, а затем всевозможные мистические и оккультные организации, среди которых я выделил бы "Общество фиолетового пламени", продолжающее традиции Теософского общества Блаватской. В 80-е годы киевским издательством "София" было выпущено большое количество литературы (переводы) написанные, в том числе, руководителем организации Элизабет Профет. Главными героями публикаций фигурируют Вознесенные Учителя и Махатмы из мифической тайной всемирной организации Белое братство, о котором писала еще Блаватская. Они якобы живут в астрале и помогают человечеству.
В последние годы на Западе, в США появляется литература, в которой содержатся "свидетельства" людей, побывавших на "том свете". Думаю, к такого рода литературе надо относиться с известной долей скептицизма.
В Рунете тоже можно найти сайты оккультного толка. Есть даже сайт, предлагающий платный учебный практический курс "астральных полетов". Руководитель проекта "гарантирует" безопасность тем, кто будет проникать в астрал.
До сих пор мы говорили об астрале.
Ментальный план населен ментальными существами, выступающими носителями идей, мыслей и т.д. Размышляя о существах ментального плана, Шри Ауробиндо считал, что ментальные "боги" имеют форму.
О существах, живущих на духовном плане практически ничего не известно.
Таким образом, более или менее полная информация имеется лишь об астральном плане и его существах.
При объективном рассмотрении информация, полученная опытным путем, часто не совпадает с религиозными представлениями о потусторонней жизни. Не существует критериев, методик, позволяющих уверенно отделить "зерна от плевел". В этом специфика духовных знаний, накопленных человечеством.
Evus
Приложение II. Существа астрального мира.
"Во вселенной существует огромное количество разного вида существ. Одни видимы человеческому глазу, другие по разным причинам от него скрыты. Люди привыкли воспринимать мир пятью органами чувств и всё, что не воспринимается этими чувствами, для них не существует. Именно поэтому человек так мало знает о тонких астральных мирах и существах, что его населяют.
Существ, населяющих астральные планы большое количество. Вот их неполный список:
1. Человеческие.
• Адепты и их ученики.
Экстрасенсы, маги, колдуны.
• Мёртвые.
Нирманакай (заслужившие нирвану души, которые помогают человечеству в духовной эволюции) и ученики, ожидающие воплощение.
• Обычные люди после смерти.
• Тени.
• Оболочки.
Остатки астральной оболочки души, перешедшей на ментальный план.
• Самоубийцы и жертвы внезапной смерти.
• Вампиры и оборотни.
• Люди в «сером мире».
Люди, после смерти, чьё астральное тело малоразвито.
• Астральные тела животных.
• Природные духи всех видов.
Как видите астральный мир довольно густо населён самыми разными существами. Этот список не отражает всех астральных существ, но, тем не менее, в нём упоминается значительная их часть. Более подробную информацию вы можете найти в книге Чарльза Ледбитера Астральный план." (Грани Реальности)
Приложение III.
"Что из себя представляет "астрал"
(Все примеры взяты из моего личного опыта)
Коротко об астрале (То, что известно из Интернета)
Астрал - это своего рода псевдомир мыслеформ и «грубых» эмоций в котором обитают астральные тела, т.е. определённые оболочки, в которые человек может переместить своё сознание и прожить благодаря этому в астрале некоторое время.
Астральное тело человека - некая субстанция, между физическим телом и которой существует неразрывная причинно-следственная связь. Т.е, если астральное тело человека будет каким-либо образом повреждено, то это повреждение неизбежно отразится и на физическом теле. Отразится не в том смысле, что "порез" на астральном теле повлечёт за собой появление пореза на теле физическом, но в том смысле, что область "пореза" астрального будет долгое время ещё болеть безо всяких внешних повреждений. Таким образом, каждый человек является "точкой пересечения" астрала (коллективного подсознания) и физического мира. Но практика показывает, что человек - не единственный "вид" общих точек астрала и физического мира. Такими же способностями (имеется в виду выход в астрал) обладают некоторые животные, например, дикие лемуры, волки, домашние псы и кошки.
Находясь в этой области Метапространства можно воздействовать на другие существа посредством воздействия на их астральные тела.
Грубые желания, порождённые животными инстинктами, а также страх, ненависть и т.п. формируют в астральном плане временных демонов, способных проявляться в ужасных формах и причинять вред.
Искусственно созданные демоны (активные мыслеформы) такого типа называются Лярвы.
Где находится астрал?
Астрал этой Земли (Местная Параллель) находится, по сути, там же, где и Земля Физическая, в точности совпадая с ней формой и расположением предметов, с тем лишь отличием, что (к примеру) на том месте, где на Земле Физической растёт больное дерево, в астральном плане будет находиться боль дерева в той форме, которая наиболее применима для сознания наблюдателя.
Что видит человек при выходе в астрал?
Каждому человеку "выход в астрал" видится по-своему (см. ниже - "Визуализация астрала"). Но общей чертой является то, что в конце пути (туннеля, лабиринта, пустыни, дороги, на вершине горы и т.д.) человек теряет контроль над своим физическим телом и обретает контроль над телом астральным, внешний вид которого может изменяться по вашему желанию.
Сам "выход" может произойти либо непосредственно на один из множества уровней (через канал), либо к Вратам, которых семь и каждые из которых имеют свой цвет - один из цветов радуги. Цвет указывает на то, к какого типа мирам ведут эти Врата. Например, астрал этой Земли (Местная Параллель) находится за Вратами Зелёного цвета. Также от цвета зависят и сложность входа, и опасность пребывания в этих мирах. Обычно, чем врата темнее, тем сложнее их открыть и тем опаснее уровни, которые за ними находятся.
Здесь пока стоит остановиться и разобраться со всем вышесказанным поподробнее.
Вот приблизительное описание некоторых Коренных обитателей нижнего астрала (псевдомира эмоций и мыслеформ), с которыми чаще всего сталкивается "путешественник".
Кнокс - Хищное существо, обитающее в верхних слоях почвы. Своё название получило за характерное постукивание, по которому можно определить его приближение. Сам кнокс никогда не показывается на поверхности, используя для охоты длинные щупальца с шипастым утолщением на конце. По природе кноксы, по-видимому, относятся к разряду существ, питающихся за счёт энергетических оболочек других, получая сразу чистую энергию и не тратя сил на её получение из материи.
Ракот - Пожалуй, самый опасный из жителей астрала. Ракоты обитают на нижних уровнях и являются своего рода пограничниками, охраняющими черту, за которую простому смертному нельзя. Приближение Ракота (или "Демона") вызывает панический страх, который настолько силён, что человек, не способный просто "вываливаться" из астрала (т.е. быстро возвращаться в свое родное измерение), весьма рискует своим психическим здоровьем. Стоит заметить, что волна страха вокруг Ракота нередко достигает нескольких километров в радиусе.
Смерч (или Колотушка) - Едва ли его можно назвать живым существом в привычном для нас смысле. Скорее это "разумное маленькое стихийное бедствие", способное так "накрыть", что человек мучается неделями, прежде чем встанет на ноги. Самое опасное, что Колотушка может доставить вам неприятности даже в том случае, если вы в данный момент "дома", а не в псевдомире эмоций и мыслеформ. Происходит это, когда она "накрывает" вашего астрального двойника. Тогда человек начинает чувствовать беспричинные приступы тошноты, головную боль, слабость, ломоту во всём теле и т.п.
Паук - Существо весьма неприятное. Выглядит как самый обычный паук, но размером с ротвейлера. Попавшее в его сети сознание будет "выброшено" из псевдомира, а его астральное тело останется в паутине. Через него Паук будет качать из вас жизненную силу.
Визуализация псевдомира
В обществе эзотериков известны четыре степени визуализации псевдомира эмоций, отличающиеся восприятием форм и цветов и зависящие от возможностей и подготовки мага. Но не стоит путать эти степени с степенями экстрасенсорного восприятия. Рассмотрим их:
Степень 1. Простейшая. Человек не видит цветов и форм, ощущая лишь пространство, а в нём - смутные чёрно-бело-серые контуры, меняющие форму и явность. Звуков нет.
Степень 2. Чёрно-белое кино. Видны контуры, но нет цветов. Звуки непонятны и похожи на обрывки криков.
Степень 3. Немое кино. Можно наблюдать и контуры и цвета, звуки слышны, но непонятна речь.
Степень 4. Воплощение. Видны контуры и цвета, слышны звуки, речь доступна и разборчива.
Маячки
Маячком называют некий предмет, оставленный магом на сильном источнике энергии, например - в густой роще (Физический мир) или в астрале. При помощи него он может производить подзарядку, для чего достаточно вызвать предмет в воображении. Лучше, если маячок представляет собой приятный для созерцания предмет - затейливо украшенный нож с каменной ручкой или красивый камень. Маячок обязательно должен содержать каменный фрагмент, который будет являться аккумулятором энергии, и железный, который будет выполнять функцию "антенны".
И далее, больше ничего не объяснив, авторы предлагают нам войти "в этот чудесный мир"...
Вся правда
А этого делать вовсе не следует! В интернете, разумеется, есть книги, где описываются подробно правила для совершения "выхода". Но все же авторы этих "научных пособий" берут на себя ответственность, провожая не подготовленных психически и физически людей туда, где им пока нельзя еще находиться!
Там есть куча опасных вещей, не описанных нигде!
Люди - существа очень любопытные, им хочется приключений "на свои 2е 90"... Но эти приключения могут обернуться для них страшными вещами! Вот к примеру я раньше тоже узнал в одной книге про существование этого псевдомира, затем прочитал в интернете, как выйти туда. Каждый вечер экспериментировал над собой, пытался залезть в псевдомир Эмоций и активных мыслеформ, меня тогда не держало в нормальном, привычном всем грубом физическом мире, ничто. Как я думал. Конфликты с родителями вызывали еще большее желание залезть в астрал. Любопытство, конечно, преобладало... И вот, я прочитал еще кое что об астрале - и у меня уже появился страх. Через некоторое время я нашел людей, занимавшихся подобной практикой, и они меня поддерживали! Я думал, что "всем можно туда, они же летают там, почему же мне нельзя!?" С новой силой, но и с неисчезнувшим страхом, я начал вылезать туда. И вот однажды под утро проснулся с ужасом и - своего рода "параличом"...
"Паралич"
Для практикующих "астральные полеты" это довольно обычное явление, случается оно довольно часто. Ваше тело становится тяжелым, словно наливается свинцом, и вы, сколько ни старайтесь, не можете пошевелить даже пальцем.
Когда мы засыпаем, мозг отключает механизм контроля над движениями тела. Так что, во время сна тело может не повторять движения, производимые нами в сновидениях. Правда, по моим данным, очень немногие из "магов-астральщиков" находили себя в этом состоянии "паралича" после пробуждения.
...и понял, что выходил в астрал спонтанно, меня просто выкинуло...
После этого случая я больше не мог нормально спать каждую ночь! Мне снились ужасные сны, которые я не пожелал бы никому, такое просто не возможно придумать. После окончания сна я просыпался ночью так же с "параличом"...Каждую ночь приходили "ОНИ"... и душили меня и издавали какие-то непонятные звуки... От них шла очень сильная злость. Только под утро они уходили и только тогда я мог засыпать нормально.
"Они" - это сущности или духи, которых я потревожил, выходя в астрал с чувством страха. Я тогда не знал, что главным условием обеспечения своей безопасности "там" является условие - СТРАХ НЕ ДОЛЖЕН ПРИСУТСТВОВАТЬ ПРИ ВЫХОДЕ в псевдомир!!!
Утром я просыпался, конечно, с плохим настроением, сильно уставал, энергии было мало, ею питались эти сущности. В общем, ходил, как мумия. Это продолжалось около месяца. Память, конечно, у меня стала хуже и мне конкретно надоели эти "явления сущностей", и я боялся прихода ночи.
Но однажды наступил день, который прекратил эти мучения. По "случайности" , а, как мы знаем, их не бывает, я попал в Храм, который находится в Новосибирской области. И в нем есть одна Чудотворная Икона Божьей Матери, которая исцеляла всех. Она помогла и мне. После храма мне хотелось спать, и я лег раньше. Ночью просыпался 4 раза, был и "паралич", и "удушения", и "гудения" этих сущностей, и разные звуки, меня "выкидывало" то в астрал, то на пол с кровати, я так и не понял, и Сон страшный пробивался. Ночь была жуткая... Как я понял, это была чистка. Подготовка к тому, что произошло после.
Вскоре после той ночи все прекратилось - Сны начались хорошие, "параличи" и "удушения" пропали. СПАСИБО БОЛЬШОЕ ВЫСШИМ СИЛАМ И БОГАМ, ЧТО ПОМОГЛИ МНЕ.
И после всех этих мучений и очищения Всемогущий Бог свел меня с Лаисэром, одним из операторов Сети, через которого я получил свою Самореализацию, научил меня, как следует защищаться от подобных нападений и совершенствовать себя, и принял в Сеть. Спасибо Большое тебе, Суншадар Лаисэр!
Вот вам, читатели и любители остреньких ощущений, хороший и наглядный пример того, почему не стоит очертя голову лезть в псевдомир грубых эмоций. Не только потому, что "Там живут очень страшные сущности", контакт с которыми может обернуться плачевно. Там можно потеряться, потерять связь с телом и остаться навсегда либо получить одержимость.
АСТРАЛ - ЭТО НЕ ИГРА!
Сунджулкар XPYCT"
"Как же так, - думал я, - получается, что моя бессознательная часть не хочет считаться с моральными принципами. Она им не подчиняется. Она знает только желание и его удовлетворение". Раздумья на эту тему неожиданно вывели меня на интересные обобщения и важные выводы, с которыми я хочу ознакомить читателей. Обыкновенный сон приоткрыл дверь ни много ни мало в метафизический Космос (интеллектуально, конечно).
Перехожу к "официальной" части. От "низкого" вознесемся к "высокому".
Для успешного решения абстрактно-логической задачи необходимо оговорить ее условия. Автор тоже принимает некоторые условия:
1. Тема ограничивается и рассматривается применительно к планете Земля.
2. Учитывается не только опыт научного познания, но, главным образом, религиозный, эзотерический опыт, доступный автору.
Следствия второго условия:
а) Действительность - многомерна и состоит из физических и метафизических протяженностей.
б) Определение "космический" подразумевает не только наблюдаемую нами физическую Вселенную, существующую на основе объективных законов и взаимодействия элементов вещества, но имеет и религиозный смысл.
3. Продвижение в разгадке одной из ключевых тайн Мироздания обеспечит синтез разносторонних знаний, накопленных человеческой цивилизацией.
В центре проблемы считаю правильным поставить понятие эволюции, которое принадлежит не одному лишь научному миру. Исторически те или иные преставления об эволюции, развитии, восхождении от низшего к высшему появились совокупно тайным знаниям много раньше. Однако системного, осознанного подхода еще не существовало. Созданная в 19 веке Ч.Дарвином эволюционная теория к началу 20 века изменила горизонт передовой мысли и мироощущения. Эволюционный метод проник в научное мышление, философию и даже в оккультизм и йогу.
К примеру, выдающийся индийский йог и мыслитель Шри Ауробиндо выработал концепцию, которая опирается на оккультную традицию. В оккультизме принята иерархия "царств": царство минералов, царство растений, царство животных, царство человека. Используется и иерархия метафизических планов: астральный, ментальный (умственный, разумный), духовный, каузальный (причинный).
Согласно Шри Ауробиндо, космическая эволюция есть движение по следующим ступеням (уровням, планам): физической, виталической (астральной), ментальной, спиритуальной (духовной). На дуовном плане существует духовный фенрмен, "открытый" Чайтанья: Сат-Чит-Ананда (Существование-Сознание-Блаженсто или Радость). На духовном плане Шри Ауробиндо обнаружил колоссальную космическую силу - Супраментал, переименованную позже в Сверхразум. Всевышний (обозначение Бога, употребляемое Шри Ауробиндо) находится на недосягаемом уровне бытия. Расположение уровней, планов в соотношении "ниже - выше" условно. Не будем пренебрегать достижениями оккультных и йогических знаний.
"Все есть сознание. Этим простым утверждением Шри Ауробиндо постулировал единство Всего Сущего. Основная субстанция Вселенной - сознание, следовательно, в мире нет ничего бессознательного. А если что-то и называют бессознательным, то эта бессознательность кажущаяся. Вся видимая и невидимая Вселенная и ее обитатели состоят из единой субстанции - субстанции сознания. Все материальные объекты, различные поля, живые организмы, существа, силы, частицы и пр., существующие во Вселенной, - это в разной степени проявленное сознание. С принятием этого постулата все нелепицы материализма и идеализма и их непримиримые противоречия (спор о первичности материи или сознания) моментально устраняются - весь мир изначально един. Шри Ауробиндо говорит о многоплановости сознания.
Ментальное сознание - это диапазон чисто человеческий, он отнюдь не охватывает всех возможных диапазонов сознания, точно так же, как человеческое зрение не может охватить все цветовые оттенки, а человеческий слух - все уровни звука, ибо есть множество звуков и цветов, которые находятся выше или ниже доступного человеку диапазона… Точно так же есть планы сознания выше и ниже человеческого плана: обыкновенный человек не имеет с ними контакта, и они кажутся ему лишенными сознания - супраментальный, глобальноментальный и субментальный планы... То, что мы называем несознанием, - это просто иное сознание... По мере того, как мы продвигаемся вперед (по пути эволюции сознания. - Авт.) и пробуждаемся к осознанию души в себе и в предметах, нам становится ясно, что сознание присутствует и в растении, и в металле, и в атоме, и в электричестве - в любом предмете физической природы; мы обнаружим даже, что в действительности оно ни в каком отношении не является низшей или более ограниченной формой по сравнению с ментальной; наоборот, во многих «неживых» формах оно является более интенсивным, быстрым, живым, хотя и менее развитым в направлении к поверхности." (Сознательная Эволюция Человека)
В научном сообществе сложилось определенное представление о земной биологической эволюции. Социальная эволюция человечества в целом рассматривается отдельно. В настоящей статье ее значение в проблеме не анализируется.
"Биологическая эволю́ция (от лат. evolutio - «развёртывание») - естественный процесс развития живой природы, сопровождающийся изменением генетического состава популяций, формированием адаптаций, видообразованием и вымиранием видов, преобразованием экосистем и биосферы в целом... Существует несколько эволюционных теорий, объясняющих механизмы, лежащие в основе эволюционных процессов. В данный момент наиболее общепринятой является синтетическая теория эволюции (СТЭ), являющаяся синтезом классического дарвинизма и популяционной генетики... Первые организмы появились на Земле в результате химической эволюции не позднее 3,5 млрд лет назад. Около 2,5 млрд лет назад... появился кислородный фотосинтез, что привело к... [накоплению кислорода в атмосфере] Земли.
Около 2 миллиардов лет назад появились первые ["одноядровые"] организмы... важным шагом в эволюции жизни на Земле стало появление многоклеточных организмов. Это произошло около 610 млн лет назад в океанах... в течение последующих примерно 10 миллионов лет произошло значительное повышение их биоразнообразия, получившее название Кембрийского взрыва... появляются представители почти всех современных типов живых организмов, а также представители многих вымерших линий... Около 500 миллионов лет назад растения и грибы вышли на сушу, вскоре за ними последовали членистоногие и другие животные... Около 360 млн лет назад появились земноводные... позже произошло разделение... на две эволюционные линии...", одну из которых представляют рептилии и птицы, другую - млекопитающие (Викип.)
И по поводу антропогенеза:
"Происхождение и эволюция человека является неотъемлемой частью эволюции живого. Человек разумный (неоантроп) относится к семейству гоминид, отряда приматов. Приматы появились, по разным оценкам, от 65 до 85 млн лет назад. Около 30 млн лет назад надсемейство человекообразных обезьян отделяется от других сухоносых обезьян, а около 19 миллионов лет назад гоминиды дивергируют от предков гиббонов. Около 7 млн лет назад появляется сахелантроп, последний общий предок шимпанзе и рода Homo. Дальнейшая эволюция приводит к появлению австралопитеков, от которых, по всей видимости, 2 млн лет назад происходят первые Homo. Около 200 тыс. лет назад появляются анатомически современные люди. По современным оценкам, около 190 тыс. лет назад жил последний общий предок ныне живущих людей по материнской линии - митохондриальная Ева." (Викип.)
Большинство ученых сходятся во мнении, что жизнь на Земле возникла на определенном этапе эволюции Вселенной, образовавшейся вследствие Большого Взрыва, в сложившихся благоприятных условиях. Там, где есть условия, должна появиться жизнь. Существует и теория о случайном возникновении жизни на Земле. Единой картины космической эволюции наука еще не имеет.
К слову, в христианской Библии Творец создает мир в целом "согласно" теории эволюции.
Главным событием во всех религиях является сотворение человека Богом, в христианстве - по образу и подобию его. И это глубоко символично и закономерно. В человеке заключено потенциально все Мироздание.
А теперь автор обратится к явлениям, которые, казалось бы, не связаны с рассматриваемой проблемой. В тезисах "О месте мытарств" я высказал мысль о том, что в пространстве религиозных взглядов
действует своя логика. Так, в пространстве православных мытарств душа умершего, незащищенная перед бессознательной стихией, по некоему "закону соответствия" опускается в нижний астрал (ад). Считается, что душа человека, совершившего тяжкие грехи, обречена.
Я обнаружил сходство моего сна и состояния человека после смерти. И там и там, личность, лишенная сознательной части, находится во власти животных жизненных сил. Схожее состояние наблюдается в земной жизни человека, в молодости, когда говорят, что он "живет без головы".
Итак, во время сна и после смерти человек "выходит" в некое метафизическое пространство , где в силу специфики которого "стабильно" ведет себя по правилам логики, отличающейся от земной логики. Имеется в виду не только сексуально ориентированное поведение.
Мышление является функцией сознания, но мышление - и основной признак разума.
Иисус Христос, Сын Божий в раннем христианстве ассоциировался с Логосом (идея, понятие, слово). Очевидно, Христос может ассоциироваться и с разумом, божественным Разумом.
Сознание, разум ограничивают животные влечения, и человек поднимается в другой план существования.
Следуя логическому допущению, распространим обнаруженный механизм на другие ступени космической эволюции в качестве единой закономерности, принятой в оккультной теории. Автор вынужден это сделать, так как в христианстве, православии эволюционного движения нет.
Православный универсум делится на три мира: земной, небесный и ад, который иногда соответствует нижнему, подземному миру. Небесная сфера (мир) может включать 1-е и 3-е небо, Небесный Иерусалим, рай, престол Божий. 3-е небо, Небесный Иерусалим, рай соответствуют друг другу и Царству Небесному. Престол Божий может пониматься как вершина Царства Небесного. Земная жизнь человека заканчивается физической смертью, и начинается его загробная жизнь, жизнь души человека без физического тела. Она происходит в раю или в аду. В конце земной истории, утверждают иудаизм и христианство, мертвые воскреснут и вместе с умершими будут судимы на Страшном суде (в христианстве). Там будет определена окончательно судьба души : жить ей вечно в раю или в аду. Жизнь человека делится на два периода: земную, конечную жизнь в теле и вечную жизнь души в метафизическом (духовном) пространстве.
В области психики, сознания эти отношения допустимы. Все сущее держится благодаря божественной воле и любви (христианство) или благодаря тому, что сущее пронизывает божественное сознание (индуизм), или благодаря тому, что его пронизывают божественные эманации (оккультизм и др.)
В Боге сущее становится единым. Философская идея о единстве всего сущего стара как мир, но ее понимание в представлениях определенной части общества меняется с течением времени.
Сформулированные выше утверждения абстрактны и недоказуемы научными методами. Позитивистская наука лишь принимает философский постулат о единстве материи или предпочитает вообще на определяться в "конечных" философских обобщениях. Идеальный, духовный мир для науки не существует. Но психика, сознание - не материальны по своей природе. Идеального, духовного мира, Бога "нет и быть не может" также для атеистического ума.
С точки зрения научного метода подобный анализ несостоятелен, потому что рассуждение опирается на непроверяемые, т.е. не доказавшие свое существование, факты. Но в философском ракурсе он "ведет себя" достаточно корректно, тем более, как гипотеза, требующая дополнительных философских исследований.
Божьей милостью во Вселенной существует жизнь. Наука отвергает это объяснение. Человеческий интеллект систематизировал огромное множество живых организмов, разработал теорию биологической эволюции, расшифровал геном человека, развивает генную инженерию, но в лице науки человечество до сих пор не знает как именно из неживой материи возникает жизнь. Наука не может сказать определенно, что же такое жизнь. Распределена ли жизнь в пространстве и возникает везде, в любой точке пространства, где есть подходящие условия? Существует ли во Вселенной единый источник жизни? А если источник жизни нематериален? И жизнь - только отчасти биологический процесс?
Для науки философское и духовное понимание явлений не способно заменить конкретное знание механизмов материальных процессов и структуры материальных объектов. Да, метафизический анализ как минимум необычен в научном смысле. Содержание сна всегда носит субъективный характер. Его невозможно наблюдать извне и фиксировать приборами. Не являются реальностью для науки и "фантазии" - религиозные взгляды.
Может ли сходство представлений об одном и том же событии, выработанных в разных религиозных системах, свидетельствовать о каком то, хотя бы "начальном", объективном статусе явления, стоящего за этими представлениями? Считаю, что может. Сравним представления об одном и том же событии - переходе умершего человека (его души) на другие уровни потустороннего мира, содержащиеся в православном учении о мытарствах, Египетской книге мертвых и Тибетской книге мертвых. В Египетской книге мертвых (15-10 вв. до н.э.) умерший проплывает в лодке внутри пещеры, населенной чудовищами, стремящимися его растерзать. Чтобы защитить себя от чудовищ, умерший должен знать и произносить магические заклинания. Если умерший благополучно преодолел пространство пещеры, он предстает перед судом Осириса. В Тибетской книге мертвых (8 в. н.э.) умершему рекомендуется идентифицировать себя с появляющимся светом, в том числе - исходящим от буддистских божеств, звуком. Если умерший не сумеет этого сделать, он впадет в состояние бардо (промежуточное состояние после смерти до нового рождения) На четырнадцатый день умирания возникают демоны. Умерший не должен испугаться, иначе его ждет перерождение. Пройти через мытарства душе умершего православного помогают ангелы, которые защищают душу от нападений бесов и поднимают ее вверх, к престолу Христа. Ангелы способны помочь душе человека безгрешного или искупившего свои грехи.
Действие высших сил происходит постоянно.
Представления о первом отрезке "жизни" в загробном мире в перечисленных религиозных системах, несомненно, различаются. Однако ангелов, мифологические существа Древнего Египта объединяет одно общее обстоятельство: они содействуют спасению умерших. В Тибетской книге мертвых божества-свет выступают в качестве возможности, которую умерший использует или не использует и, тем не менее, помощь, хоть и пассивная, дается.
Подъем души умершего ангелами в православии можно рассматривать со стороны"светской" логики как аллегорию перехода души на более высокий уровень потустороннего (и космического) существования, где присутствует Иисус Христос - Логос, олицетворяющий Любовь и Разум. Аналогично можно подойти и к движению умершего к свету в Тибетской книге мертвых, и к путешествию умершего в Египетской книге мертвых.
И еще один важный момент: в православии после положительного решения суда Иисуса Христа и Страшного суда в конце времен умерший продолжает жить в Раю - Царстве Небесном или в аду, в Египетской книге мертвых умерший древний египтянин после положительного решения суда Осириса живет в древнеегипетском раю (Иару) или бывает съеден чудовищем Амат. В Тибетской книге мертвых в соответствии с учением буддизма умершему предстоит раствориться в божественном свете или переродиться на земле.
Существование души в аду, которая на земле была подвластна страстям, не синонимично регрессу, но близко ему по значению, потому что духовный смысл пребывания в аду в христианстве и в других религиях (где есть ад) противоположен смыслу жизни души в раю. Царство Небесное нельзя не рассматривать как более высокую ступень существования по сравнению с земным миром. В связи с этим можно признать наличие в христианстве зачатка эволюционной идеи, который, однако, не способен развиться в христианстве.
Ангелы, божества-свет, могущественные силы не принадлежат земной жизни. Они бытийствуют на божественном или космическом уровне Мироздания. Но мы распространили этот принцип на всю космическую эволюцию и, следовательно, возможно умозаключение о том, что жизнь, разум, духовное существование на Земле возникли и развиваются по причине целенаправленного воздействия неземного происхождения.
Воздействие на Землю было произведено из неизвестной области Космоса и, не исключено, из божественного источника.
Найдутся ли основания утверждать, что существование физической Вселенной имеет цель? А какова цель человека? Наука не может сказать, что она знает или представляет, в чем заключается конечная цель существования человечества, в том числе, его космического существования; реально ли
метафизическое существование человека и если да, то какова его цель. Смысл земной человеческой жизни
в светском обществе образуется посредством самых разных ценностей, среди которых: эгоистические, безнравственные, прагматические. С другой стороны, христианство, православие смысл человеческой жизни видит в достижении такого уровня совершенства, когда человек будет вечно жить "перед лицом Господа". В буддизме целью считается достижение Нирваны. По своему желанию просветленный может отказаться от Нирваны и вернуться на земной уровень, чтобы помогать людям. Потребность в смысле и цели жизни свойственна только человеку. Она усиливается, когда в миропонимании присутствует Бог. Религии раздвигают рамки человеческих представлений о жизни до бесконечности, наполняя ее максимальным смыслом и стремлением. Человек выступает со-творцом разумной Вселенной. Без жизни и человеческого разума физическая Вселенная лишь меняется во времени, но не эволюционирует, не развивается. Ограничивать назначение человека земным существованием - значит лишать его истинного смысла жизни.
Если под Вселенной понимать своеобразную капсулу, предназначенную выращивать биологическую, разумную и духовную жизнь по определенной программе, то естественно думать, что алгоритм программы предложен, условно говоря, неким Сверхразумом (его только отдаленно можно отождествлять с Богом). И ключевой функцией в этом алгоритме наделен человек.
В христианстве, в обоих "книгах мертвых" , по мнению автора, скрыто семя идеи космической эволюции, в осуществлении которой (эволюции) человек принимает самое непосредственное участие. Религии, тайные духовные учения отражают реальные события, происходящие на метафизическом уровне существования.
В метафизическом универсуме, существующем рядом с физической Вселенной, обитает множество существ, в том числе, высокоразумных и высокодуховных, имеющих метафизическую природу. Многие - весьма могущественные. Существа влияют на жизнь человека в той или иной степени. Над всем Мирозданием стоит Бог - невыразимая, необъяснимая сущность.
Христианский переход праведного умершего на более высокий уровень загробной жизни осуществляется высшими силами в соответствии с христианскими законами нравственности, полученными от Бога. Имеются практические и теоретические основания принять эти законы в качестве всеобщих, универсальных законов космического существования.
На мой взгляд, "высшие силы" (Иисус Христос - Логос, ангелы) могут символизировать Разум, сознание.
В древних религиозных системах правила перехода выглядят более примитивными, более отчужденными от нравственности и духовности, умерший демонстрирует немалую самостоятельность (Египетская книга мертвых и не только; напомню, что в книге умерший, чтобы попасть на суд Осириса, произносит магические заклинания, хотя суд Осириса проходит уже на основе нравственных представлений). Но не везде нравственность определяет переход на более высокий уровень существования. В Тибетской книге мертвых, созданной намного позже Египетской книги мертвых, вообще отсутствуют нравственные ориентиры перехода.
Опыт показывает, что основным является переход из пространства физического существования в метафизическое астральное пространство. Переход реальный. Его варианты:
1. Выход в "пространство" сна практически каждую ночь. Выход "возвратный".
2. Разрушение физического тела в результате смерти. Выход вынужденный, окончательный.
3. Выход по причине применения специальных психофизических методик воздействия на сознание (медитаций и пр.). Предполагает возвращение в земное существование.
4. Выход в результате несчастных случаев. Выход несанкционированный, случайный. Применение реанимационных мероприятий обеспечивает в ряде случаев возвращение в земное существование.
Отдельно стоит опыт обычного перемещения в фантазиях, мысленных образах. Переход идеальный, нереальный.
"Астральный план (от греч. [астери] — «звезда»), также астра, астральный мир, тонкий мир - эзотерически-философское понятие субстанции пространственного бытия всего сущего; более вольно используется в оккультизме для обозначения определенного рода иного мира, отличного от мира материального." (Викип.)
Шри Ауробиндо не зря называл астральный план виталическим (вита с латинского - жизнь). В нем сосредоточены все инстинкты, влечения, желания, природные силы, определяющие жизненный процесс на Земле.
Некоторые конкретные характеристики астрального плана (пространства):
"Пространство астрального мира, также, как и физический мир, имеет различные области или уровни. Количество этих областей равно семи и различаются они разной степенью плотности материи и уровнем вибраций. Размеры астрального пространства Земли простираются далеко за пределы планеты... Принято считать седьмой уровень «низшим» астралом, а первый - «высшим». Такое обозначение было введено из-за качества населения в этих областях. Чем выше уровень астрального плана, тем выше уровень энергетических вибраций у населяющих его существ...
В физическом мире мы видим предметы лишь с той стороны, на которую направлен наш взгляд, в то время как в астральном мире вещи видны не только со всех сторон, но и изнутри. Но опять же, такое видение требует определённых навыков, приходящих в процессе долгих тренировок." (Грани Реальности)
В процитированном мной тексте пишется об астральном плане Земли. Шри Ауробиндо говорил о планах сознания, которые являются всеобщими (раз сознание присутствует повсюду). Я ограничусь этими неполными выводами, так как проблема, вырастающая из них, окружена множеством вопросов и потому требует отдельного и широкого исследования. (См. также Приложения I, II, III).
Недостаток эзотерической литературы в том, что она недооценивает опасные последствия осуществления рекомендуемых ею практических действий и экспериментов.
Современное общество проявляет огромный интерес к эзотерической информации. Однако большинство людей относятся к ней легковерно, некритически. Наука отрицает достоверность эзотерических знаний, так как не может ее подтвердить. Принципиально негативно оценивают оккультизм, эзотерическую практику официальные религии. Их доводы весьма убедительны, хотя по форме могут быть очень специфическими. Доводы, помимо прочего, проникнуты заботой о безопасности человека.
В статье речь шла о роли Разума в космическом и метафизическом существовании человека. Бог воздействует на человека прежде всего нисхождением на него Святого Духа, не сводимого к Разуму.
Автор убежден, что перспективным может быть только интегративный подход в объяснении организации Мироздания, человеческой жизни и формировании целостного людского мировоззрения (который вмещает, в данном случае, научный, религиозный, философский, оккультный, эстетический и другие подходы, различные методики). Следствием данного подхода станет оптимальная жизнедеятельность человека.
---------------------------------
Приложение I. К вопросу о происхождении и свойствах метафизических существ.
Когда-то, в начале мира, Бог создал ангелов, и были они могучи и прекрасны. Это были первенцы, старшие ангелы. Потом он создал сонмы "рядовых" ангелов. Самый сильных из старших ангелов, Люцифер, обуреваемый гордыней, восстал против Бога. Он не хотел подчиняться Создателю, но хотел сам стать Богом. Люцифер увел с собой часть ангелов.
Через какое-то время между ангелами, оставшимися верными Богу, и ангелами, ушедшими с Люцифером, произошла война. Люцифер и его ангелы потерпели поражение, они укрылись в нижнем астрале и образовали там ад. С тех пор ангелы нижнего астрала стали называться темными ангелами или демонами, бесами, чертями, джинами (араб., у мусульман), асурами и пишачами (в индуизме), ангелы, верные Богу - светлыми ангелами. Люцифер превратился в Сатану или Дьявола, "хозяина" ада и врага человеческого (в христианстве), который в исламе носит имя Идрис; в буддизме есть демон зла Мар, в индуизме зло не персонифицируется в одном существе.
В это время, видимо, ад был пуст. С появлением на Земле животных, их астральные тела после гибели перемещались в астрал. Первыми жертвами ада, очевидно, были души людей каменного века (если допустить, что ад "эволюционировал", становился тем, что он есть). Темные глубины первобытного сознания, чувствующего демоническое начало, порождали фантастические образы. Карл Юнг писал об архетипах коллективного бессознательного человечества.
Где-нибудь в российских селах и деревнях до сих пор можно услышать, что любвеобильных женщин называют "лярвами". "Лярва" - астральное существо женского пола. В средневековой Европе многие женщины утверждали, что их соблазнил "суккуб" (астральное существо мужского рода).
В христианстве принято считать, что Бог "попускает" дьяволу и темным ангелам творить зло. "Руками" дьявола и темных ангелов он наказывает грешников.
Древние греки верили, что боги живут на горе Олимп. Древнегреческие боги имели человеческий облик, питались нектаром (фруктовым соком), летали, исчезали и появлялись на глазах у людей. Боги разговаривали с людьми, одним помогали, другим вредили и даже вступали с людьми в любовные отношения (например, герой Ахиллес был сыном человека и богини Геры). Они были бессмертны.
Христианство радикально изменило взгляды на высшие силы. Сын Божий Иисус Христос, ангелы - существа особые. Иисус Христос, Богоматерь, ангелы появляются перед людьми в ослепительном свете. Коварство демонических существ, дьявола заключается в том, что они тоже могут появляться в ослепительном свете.
Христианин верит "в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено." (Символ веры)
Апостол Павел писал, что однажды он был "восхищен в Духе" на 3-е небо. Его рассказ является для христиан свидетельством того, что рай существует. Но можно ли сказать, что 3-е небо есть верхний астрал? У Шри Ауробиндо тоже отсутствует четкая "фиксация" верхних планов. Он скупо сообщал, что верхний астрал прекрасен и что там живут боги. Вероятно, определить границы и "местоположение" верхних планов очень трудно, если вообще возможно.
Отдельная категория обитателей загробного мира - умершие люди (их души, сознание), достигшие при жизни духовного совершенства. Святая Мария - Богоматерь, "лучшая из людей", живет в христианском раю, пророк Моисей "возлежит на ложе" (согласно христианской традиции - в раю). Пророк Мухаммед находится в мусульманском раю.
Христиане верят, что святые после смерти блаженствуют в раю и помогают людям, когда те обращаются к ним с молитвами и просьбами. Иудеи верят, что праведники "покоятся возле Господа". Мусульмане верят, что правоверные после смерти отдыхают в мусульманском раю, который они представляют в виде прекрасного сада, где есть красивые девушки и т.д.
В иудаизме и исламе нет понятия "святые" (люди), подобно христианству. Святым может быть только Аллах, молиться святым - значит склоняться к язычеству, считают в официальном исламе.
Итак, в нижнем астрале расположен ад ("под землей"), в нем действуют темные ангелы - демоны. В верхнем астрале ("на небе") обитают божественные силы, светлые ангелы.
Существует связь между метафизическими планами (событиями внутри них) и психикой человека.
Свойства метафизических существ соответствуют свойствам плана, на котором они обитают.
Между верхним и нижним астралом находится пространство православных мытарств, в Египетской книге мертвых оно представляется пещерой. Пространство наполнено самыми разными астральными существами, фрагментами астральных тел. В другом измерении оно совпадает с земной атмосферой. В православной традиции пространство ассоциируется с 1-м небом (С.Роуз и др.) Я условно назвал его "средним" астралом. Шри Ауробиндо подчеркивал: хорошо, что люди не видят происходящего вокруг них (в воздухе): существа сражаются, постоянно нападают друг на друга, одни уничтожают других...
Астральный план исследовался и изображался сперва устно, затем письменно с глубокой древности. О взглядах людей каменного века на загробный мир рассказывают наскальные рисунки в пещерах, гротах и т.д. Ранние представления об аде можно найти в мифах Древней Греции: в тартар, расположенный глубоко под землей, были брошены титаны, проигравшие войну олимпийским богам. Подземное "царство мертвых", вероятно, расположенное несколько выше, у древних греков называлось Аид (также "царство теней"). У Гомера древнегреческий герой Одиссей спускается в Аид, чтобы найти умершую мать (ее тень) и узнать у нее о своем будущем. Он встречает людей, известных в Древней Греции и умерших
ранее. Наказания многих из них весьма поучительны. Образы мучеников и их страданий, изображенные Гомером, стали философскими символами в европейской культуре.
С появлением оккультных обществ в новое время, с развитием культуры мышления астральный план и его обитатели описывались более подробно и системно. Яркая картина потустороннего существования изображена в "Божественной комедии" Данте. Это - католическое видение жизни "за гробом". Некоторые исследователи полагают, что Данте, как и многие другие крупные деятели эпохи Возрождения, были членами тайных мистических орденов и обществ, и что, мол, в поэме нашли отражение тайные знания.
В 19 веке высшие слои европейского общества, интеллигенция повально увлеклись спиритизмом (вызыванием духов). Ученые с помощью известных на тот момент научных методов пытались исследовать мистические явления. Были получены спорные фотоснимки неких астральных сущностей, как считалось, "призраков", "привидений" и др.
В начале 20 века международную известность получили Теософское движение Е.Блаватской, антропософия Р.Штайнера. Елена Рерих создает "Агни-йогу", а Николай Рерих - серию живописных картин Гималаев с мистическим подтекстом. На благодатной почве протестантизма в США в 19-20 веках возникли религиозные секты, а затем всевозможные мистические и оккультные организации, среди которых я выделил бы "Общество фиолетового пламени", продолжающее традиции Теософского общества Блаватской. В 80-е годы киевским издательством "София" было выпущено большое количество литературы (переводы) написанные, в том числе, руководителем организации Элизабет Профет. Главными героями публикаций фигурируют Вознесенные Учителя и Махатмы из мифической тайной всемирной организации Белое братство, о котором писала еще Блаватская. Они якобы живут в астрале и помогают человечеству.
В последние годы на Западе, в США появляется литература, в которой содержатся "свидетельства" людей, побывавших на "том свете". Думаю, к такого рода литературе надо относиться с известной долей скептицизма.
В Рунете тоже можно найти сайты оккультного толка. Есть даже сайт, предлагающий платный учебный практический курс "астральных полетов". Руководитель проекта "гарантирует" безопасность тем, кто будет проникать в астрал.
До сих пор мы говорили об астрале.
Ментальный план населен ментальными существами, выступающими носителями идей, мыслей и т.д. Размышляя о существах ментального плана, Шри Ауробиндо считал, что ментальные "боги" имеют форму.
О существах, живущих на духовном плане практически ничего не известно.
Таким образом, более или менее полная информация имеется лишь об астральном плане и его существах.
При объективном рассмотрении информация, полученная опытным путем, часто не совпадает с религиозными представлениями о потусторонней жизни. Не существует критериев, методик, позволяющих уверенно отделить "зерна от плевел". В этом специфика духовных знаний, накопленных человечеством.
Evus
Приложение II. Существа астрального мира.
"Во вселенной существует огромное количество разного вида существ. Одни видимы человеческому глазу, другие по разным причинам от него скрыты. Люди привыкли воспринимать мир пятью органами чувств и всё, что не воспринимается этими чувствами, для них не существует. Именно поэтому человек так мало знает о тонких астральных мирах и существах, что его населяют.
Существ, населяющих астральные планы большое количество. Вот их неполный список:
1. Человеческие.
• Адепты и их ученики.
Экстрасенсы, маги, колдуны.
• Мёртвые.
Нирманакай (заслужившие нирвану души, которые помогают человечеству в духовной эволюции) и ученики, ожидающие воплощение.
• Обычные люди после смерти.
• Тени.
• Оболочки.
Остатки астральной оболочки души, перешедшей на ментальный план.
• Самоубийцы и жертвы внезапной смерти.
• Вампиры и оборотни.
• Люди в «сером мире».
Люди, после смерти, чьё астральное тело малоразвито.
• Астральные тела животных.
• Природные духи всех видов.
Как видите астральный мир довольно густо населён самыми разными существами. Этот список не отражает всех астральных существ, но, тем не менее, в нём упоминается значительная их часть. Более подробную информацию вы можете найти в книге Чарльза Ледбитера Астральный план." (Грани Реальности)
Приложение III.
"Что из себя представляет "астрал"
(Все примеры взяты из моего личного опыта)
Коротко об астрале (То, что известно из Интернета)
Астрал - это своего рода псевдомир мыслеформ и «грубых» эмоций в котором обитают астральные тела, т.е. определённые оболочки, в которые человек может переместить своё сознание и прожить благодаря этому в астрале некоторое время.
Астральное тело человека - некая субстанция, между физическим телом и которой существует неразрывная причинно-следственная связь. Т.е, если астральное тело человека будет каким-либо образом повреждено, то это повреждение неизбежно отразится и на физическом теле. Отразится не в том смысле, что "порез" на астральном теле повлечёт за собой появление пореза на теле физическом, но в том смысле, что область "пореза" астрального будет долгое время ещё болеть безо всяких внешних повреждений. Таким образом, каждый человек является "точкой пересечения" астрала (коллективного подсознания) и физического мира. Но практика показывает, что человек - не единственный "вид" общих точек астрала и физического мира. Такими же способностями (имеется в виду выход в астрал) обладают некоторые животные, например, дикие лемуры, волки, домашние псы и кошки.
Находясь в этой области Метапространства можно воздействовать на другие существа посредством воздействия на их астральные тела.
Грубые желания, порождённые животными инстинктами, а также страх, ненависть и т.п. формируют в астральном плане временных демонов, способных проявляться в ужасных формах и причинять вред.
Искусственно созданные демоны (активные мыслеформы) такого типа называются Лярвы.
Где находится астрал?
Астрал этой Земли (Местная Параллель) находится, по сути, там же, где и Земля Физическая, в точности совпадая с ней формой и расположением предметов, с тем лишь отличием, что (к примеру) на том месте, где на Земле Физической растёт больное дерево, в астральном плане будет находиться боль дерева в той форме, которая наиболее применима для сознания наблюдателя.
Что видит человек при выходе в астрал?
Каждому человеку "выход в астрал" видится по-своему (см. ниже - "Визуализация астрала"). Но общей чертой является то, что в конце пути (туннеля, лабиринта, пустыни, дороги, на вершине горы и т.д.) человек теряет контроль над своим физическим телом и обретает контроль над телом астральным, внешний вид которого может изменяться по вашему желанию.
Сам "выход" может произойти либо непосредственно на один из множества уровней (через канал), либо к Вратам, которых семь и каждые из которых имеют свой цвет - один из цветов радуги. Цвет указывает на то, к какого типа мирам ведут эти Врата. Например, астрал этой Земли (Местная Параллель) находится за Вратами Зелёного цвета. Также от цвета зависят и сложность входа, и опасность пребывания в этих мирах. Обычно, чем врата темнее, тем сложнее их открыть и тем опаснее уровни, которые за ними находятся.
Здесь пока стоит остановиться и разобраться со всем вышесказанным поподробнее.
Вот приблизительное описание некоторых Коренных обитателей нижнего астрала (псевдомира эмоций и мыслеформ), с которыми чаще всего сталкивается "путешественник".
Кнокс - Хищное существо, обитающее в верхних слоях почвы. Своё название получило за характерное постукивание, по которому можно определить его приближение. Сам кнокс никогда не показывается на поверхности, используя для охоты длинные щупальца с шипастым утолщением на конце. По природе кноксы, по-видимому, относятся к разряду существ, питающихся за счёт энергетических оболочек других, получая сразу чистую энергию и не тратя сил на её получение из материи.
Ракот - Пожалуй, самый опасный из жителей астрала. Ракоты обитают на нижних уровнях и являются своего рода пограничниками, охраняющими черту, за которую простому смертному нельзя. Приближение Ракота (или "Демона") вызывает панический страх, который настолько силён, что человек, не способный просто "вываливаться" из астрала (т.е. быстро возвращаться в свое родное измерение), весьма рискует своим психическим здоровьем. Стоит заметить, что волна страха вокруг Ракота нередко достигает нескольких километров в радиусе.
Смерч (или Колотушка) - Едва ли его можно назвать живым существом в привычном для нас смысле. Скорее это "разумное маленькое стихийное бедствие", способное так "накрыть", что человек мучается неделями, прежде чем встанет на ноги. Самое опасное, что Колотушка может доставить вам неприятности даже в том случае, если вы в данный момент "дома", а не в псевдомире эмоций и мыслеформ. Происходит это, когда она "накрывает" вашего астрального двойника. Тогда человек начинает чувствовать беспричинные приступы тошноты, головную боль, слабость, ломоту во всём теле и т.п.
Паук - Существо весьма неприятное. Выглядит как самый обычный паук, но размером с ротвейлера. Попавшее в его сети сознание будет "выброшено" из псевдомира, а его астральное тело останется в паутине. Через него Паук будет качать из вас жизненную силу.
Визуализация псевдомира
В обществе эзотериков известны четыре степени визуализации псевдомира эмоций, отличающиеся восприятием форм и цветов и зависящие от возможностей и подготовки мага. Но не стоит путать эти степени с степенями экстрасенсорного восприятия. Рассмотрим их:
Степень 1. Простейшая. Человек не видит цветов и форм, ощущая лишь пространство, а в нём - смутные чёрно-бело-серые контуры, меняющие форму и явность. Звуков нет.
Степень 2. Чёрно-белое кино. Видны контуры, но нет цветов. Звуки непонятны и похожи на обрывки криков.
Степень 3. Немое кино. Можно наблюдать и контуры и цвета, звуки слышны, но непонятна речь.
Степень 4. Воплощение. Видны контуры и цвета, слышны звуки, речь доступна и разборчива.
Маячки
Маячком называют некий предмет, оставленный магом на сильном источнике энергии, например - в густой роще (Физический мир) или в астрале. При помощи него он может производить подзарядку, для чего достаточно вызвать предмет в воображении. Лучше, если маячок представляет собой приятный для созерцания предмет - затейливо украшенный нож с каменной ручкой или красивый камень. Маячок обязательно должен содержать каменный фрагмент, который будет являться аккумулятором энергии, и железный, который будет выполнять функцию "антенны".
И далее, больше ничего не объяснив, авторы предлагают нам войти "в этот чудесный мир"...
Вся правда
А этого делать вовсе не следует! В интернете, разумеется, есть книги, где описываются подробно правила для совершения "выхода". Но все же авторы этих "научных пособий" берут на себя ответственность, провожая не подготовленных психически и физически людей туда, где им пока нельзя еще находиться!
Там есть куча опасных вещей, не описанных нигде!
Люди - существа очень любопытные, им хочется приключений "на свои 2е 90"... Но эти приключения могут обернуться для них страшными вещами! Вот к примеру я раньше тоже узнал в одной книге про существование этого псевдомира, затем прочитал в интернете, как выйти туда. Каждый вечер экспериментировал над собой, пытался залезть в псевдомир Эмоций и активных мыслеформ, меня тогда не держало в нормальном, привычном всем грубом физическом мире, ничто. Как я думал. Конфликты с родителями вызывали еще большее желание залезть в астрал. Любопытство, конечно, преобладало... И вот, я прочитал еще кое что об астрале - и у меня уже появился страх. Через некоторое время я нашел людей, занимавшихся подобной практикой, и они меня поддерживали! Я думал, что "всем можно туда, они же летают там, почему же мне нельзя!?" С новой силой, но и с неисчезнувшим страхом, я начал вылезать туда. И вот однажды под утро проснулся с ужасом и - своего рода "параличом"...
"Паралич"
Для практикующих "астральные полеты" это довольно обычное явление, случается оно довольно часто. Ваше тело становится тяжелым, словно наливается свинцом, и вы, сколько ни старайтесь, не можете пошевелить даже пальцем.
Когда мы засыпаем, мозг отключает механизм контроля над движениями тела. Так что, во время сна тело может не повторять движения, производимые нами в сновидениях. Правда, по моим данным, очень немногие из "магов-астральщиков" находили себя в этом состоянии "паралича" после пробуждения.
...и понял, что выходил в астрал спонтанно, меня просто выкинуло...
После этого случая я больше не мог нормально спать каждую ночь! Мне снились ужасные сны, которые я не пожелал бы никому, такое просто не возможно придумать. После окончания сна я просыпался ночью так же с "параличом"...Каждую ночь приходили "ОНИ"... и душили меня и издавали какие-то непонятные звуки... От них шла очень сильная злость. Только под утро они уходили и только тогда я мог засыпать нормально.
"Они" - это сущности или духи, которых я потревожил, выходя в астрал с чувством страха. Я тогда не знал, что главным условием обеспечения своей безопасности "там" является условие - СТРАХ НЕ ДОЛЖЕН ПРИСУТСТВОВАТЬ ПРИ ВЫХОДЕ в псевдомир!!!
Утром я просыпался, конечно, с плохим настроением, сильно уставал, энергии было мало, ею питались эти сущности. В общем, ходил, как мумия. Это продолжалось около месяца. Память, конечно, у меня стала хуже и мне конкретно надоели эти "явления сущностей", и я боялся прихода ночи.
Но однажды наступил день, который прекратил эти мучения. По "случайности" , а, как мы знаем, их не бывает, я попал в Храм, который находится в Новосибирской области. И в нем есть одна Чудотворная Икона Божьей Матери, которая исцеляла всех. Она помогла и мне. После храма мне хотелось спать, и я лег раньше. Ночью просыпался 4 раза, был и "паралич", и "удушения", и "гудения" этих сущностей, и разные звуки, меня "выкидывало" то в астрал, то на пол с кровати, я так и не понял, и Сон страшный пробивался. Ночь была жуткая... Как я понял, это была чистка. Подготовка к тому, что произошло после.
Вскоре после той ночи все прекратилось - Сны начались хорошие, "параличи" и "удушения" пропали. СПАСИБО БОЛЬШОЕ ВЫСШИМ СИЛАМ И БОГАМ, ЧТО ПОМОГЛИ МНЕ.
И после всех этих мучений и очищения Всемогущий Бог свел меня с Лаисэром, одним из операторов Сети, через которого я получил свою Самореализацию, научил меня, как следует защищаться от подобных нападений и совершенствовать себя, и принял в Сеть. Спасибо Большое тебе, Суншадар Лаисэр!
Вот вам, читатели и любители остреньких ощущений, хороший и наглядный пример того, почему не стоит очертя голову лезть в псевдомир грубых эмоций. Не только потому, что "Там живут очень страшные сущности", контакт с которыми может обернуться плачевно. Там можно потеряться, потерять связь с телом и остаться навсегда либо получить одержимость.
АСТРАЛ - ЭТО НЕ ИГРА!
Сунджулкар XPYCT"
Обсуждения О космической организации жизни
Вы поняли главное.
С уважением, Evus
С уважением!