Как аукнется, так и откликнется

Между нами мужиками, кто-нибудь скажет всерьёз, когда жизнь кончается, что начинается? Нам уже немало лет, а ответа так и нет. Кто-то скажет правду не шутя, или если склеил ласты обретя, в мир потусторонний улетя, пальцем у виска нам прокрутя, после бодуна душа спьяна, не ответит не шиша, либо есть что вспомнить и душа с того света памяти не лишена.

Скажи друг мой закадычный ты помнишь, что либо о прошлой жизни? Ты что совсем рехнулся, да я не могу вспомнить то, что было со мной намедни. Говорят, что душа это хранилище добра, что её кармой называют, и силы сознательной осознанности проявленного внутреннего мира, которую называют мудростью. Но если принимать за правду надуманные воспоминания о прошлых жизнях, то, что является доказательством идеи реинкарнации, переселения и вселения души или, как еще можно доказать идею второй или третей жизни после окончания первой жизни? Как сам поступаешь, так и к тебе отнесутся, ищем оправдание смерти в жизни. Какова жизнь, такова и смерть, как жил до кончины, так и будешь жить в начале. Всё в мире  возвращается по кругу. Каждое добро, которое ты кому-то сделаешь при жизни - вернется к тебе после смерти, но и зло поступит также. Потерявшись в растерянности в конце, эхом отзовётся в начале. Но есть и закон бумеранга при условии, что бумеранг пролетит мимо цели.

И тогда мой собеседник выдал,мол вот я и есть метемпсих. Я решил привести довод самого Пифагора о том, что душа бессмертна и это есть краеугольный камень всей системы воззрений и мировоззрений здравомыслящих млекопитающих, души которых переселяются из одного тела в другое бесконечное число-раз. Об этом и учит учение о метемпсихозе-это два. Ну и так как Создатель любит троицу, то и переселение душонки возможно и в не млекопитающих, а и в более низшие создания, коих на теле человечества в бесконечности.Эдакий кругооборот душ в природе-три. Беда в одном, потеря памяти ещё при жизни тела.

И тут мой третий собутыльник резонно заметил, если память утеряна, то как тогда Пифагор узнал о кругообороте? Основатель пифагореизма  доверительно доказывал, что только для него самого было сделано исключение, что он детально помнит свои прежние жизни. Потому-то и имеет возможность поведать людям великую тайну о метемпсихозе. Увы но Пифагор не был авторитетным для выпивохи и он воспринял информацию с изрядной долей сарказма. И тогда я заговорил с ним на абракадабрском языке, вот это подействовало на психику обоих моих собеседников в сторону доверительности. Когда они спросили меня о переводе всего сказанного, я авторитетно заявил, что без бутылки и со словарём не разобраться. Все с моими доводами согласились.

Но отставим в сторону пьяных идиотов и начнём серьезный разговор о том, что всякая живая душа в природе считается родственной, так как ничего нового на этом свете нет. Иное дело тот свет или Астральный мир. Вспомним, что говорил Ницше, если он хоть для кого нибудь ещё остался авторитетом. Интуитивное чувство духа Эллинства никогда не подводит и всё движется согласно циклам, по кругу. И это подтвердил один из авторитетнейших людей двадцатого века, нобелевский лауреат Альберт Швейцер, а кроме него ещё буддийцы, представители индуистской теории о карме и сансаре, обусловленной кармой и многие современные академики, расшифровавшие тайные тайности. Кроме того существует и так называемый орфический метемпсихоз, в котором орфики вспомнили, кем они были до того, как круг замкнулся и начался новый цикл.

Такой авторитет как Платон тоже находился под сильным влиянием пифагорейства, хотя и не мог вспомнить ни одной из прежних жизней. Для пифагорейцев авторитет их учителя был непререкаем. К его высказываниям, доказанным или нет, относились как к истине в последней инстанции, произнося едва ли не сакральную формулу: "Сам сказал". Эллины любили все оспаривать (в споре рождается истина), подыскивая аргументы "за и против", но когда речь заходила о высказываниях Пифагора, то они (не все, а пифагорейцы) как христиане относились к словам Христа, мусульмане — к словам Мухаммеда, т. е. принимали откровения своего философа-мистика.

Пифагорейцы, по свидетельству Ямвлиха, "причислили Пифагора к богам, как некоего благого и человеколюбивого демона". От такого отношения к нему происходят чудеса, на которые сподобился Пифагор: у него золотое бедро, он сообщил рыбакам точное число рыб в неводе и т. д.  Каждый, кто захочет пообщаться с духом любого из них можете провести сеанс спиритизма и убедиться воочию и воушию. Перед сеансом не забудьте сакраментальную фразу вызова: « АУ! Дух Платона или Пифагора, ответь на вопрос с тремя вопросительными знаками». Вот увидите, как аукнется, так и откликнется.