Гормональное пересыщение и распад

(Действие всеобщего закона цикличности и периодичности в пульсации жизни).

Когда же стукнуло за шестьдесят,
Когда проблемы над душой висят,
Все чаще червь сознание уж точит,
И всякой всячиной главу морочит.
О, как похабно глаза его блестят,
И прелести её невольно возбуждают,
Невеста, стоя под венцом, растает,
Её уже достало и она уходит,
Его в экстаз своим теплом уводит,
Он с сединой что в бороде, так озабочен,
И кое-что в ребре промежду прочим,
Когда любовь и жизнь у них проходит,
И чувствами их кто-то колобродит,
Но только страсти снова закипят,
И насмерть бедного распутника сразят.

Жизнь дала трещину и пошла под откос. Уже вторая женщина, которую успел полюбить сбежала, и не то, что к другому, молодому и сексуальному, а без всяких объяснений. Первая прямо из под венца и в тот же день, вместо свадебного торжества все гости и друзья, свидетели и знакомые с родственниками просто сели за стол и со словами не пропадать же банкету напились с последствиями выяснения причин побега невесты, с полным раскрытием семейных тайн.

Говорить о любви тут уже не приходится. Можно было бы уточнить о добрачных сексуальных отношениях, но какая тут разница. Об этом сама невеста говорила своим подругам, у которых языки как помело. Они-то и рассказывали о недовольстве суженным и его необузданной потребностью, требующего ежечасного полового акта в разных позах и местах. Вот и за свадебным столом жених и невеста были неспокойны и постоянно вскакивали после возгласов «горько» в неестественно длинном поцелуе.

Поговаривали, что жених был ещё тот ловелас, кстати, существует спец средство «Ловелас Форте» для тех, у кого наблюдается сексуальная недостаточность по причине старческого климакса и гормонального перераспределения. Препарат создан на основе уникальной формулы и имеет в своем составе комплекс легендарных целебных растений из Тибета, таких как эврикома, кордицепс, смилакс и пр. Эта гремучая смесь не только возбуждает и увеличивает, но и продлевает, удлиняет и активизирует.

Ему это средство не понадобилось, правда, когда-то в юности у него были сбои из-за частого, почти ежечасного принудительного семяизвержения, что привело к дисфункции на какой-то период, но таблетки «виагры» и яростные тренировки на брусьях, прыжки через коня в спортзале свели всё на нет и эрекция и прочие способности восстановились к радости подруг-разведенок, с которыми у него были самые тесные отношения на уровне оргий.

И вот, когда уже его возраст достиг отметки семьдесят с плюсом, встретилась та, ради которой можно было и жизнь положить, в частности её остаток к ногам избранницы и все сбережения. Начало было душевное, но со временем флирт в период одной недели перерос в материально-денежный эквивалент. Когда сумма была нею утверждена и всё всех устраивало, было исполнено духовное единение с процентами, дело перешло в полный контакт. О какая это была ночь! Всё было в ней и полная луна, и смех без причины, и слёзы, и признания любить до гроба, и клятва с подставлением плеча и предложение руки и сердца и брань со скандалом и перемирие, а утром её не стало. Остался только запах и брошенное под кровать кружевное бельё.

Какое горе, какой урон, она лишила его самой дорогой драгоценности, которую не купишь не за какие деньги, его тело лишено гормонального баланса, что и привело к перенасыщению. А для мужчины в его возрасте это чревато последствиями не только телесного, но философского характера, а именно распадом души. Если кто, может быть желает уяснить для себя подробности и досконально понять ситуацию прочтите книгу В. П. Даниленко “Смысл жизни”, которая является учебным пособием для тех, кому хочется чему-то научиться, чтобы отличаться от тех, кому нафик ни хрена не надо знать о смысле жизни, и для чего, и ради чего, не говоря уже зачем жить или не разом ли покончить с существованием по теории Чанышева и уйти в небытие, чтобы не мучиться, придумывая разные смыслы, ища смысл в бессмыслице.

Для того, чтобы посочувствовать горю человека, потерявшего такую драгоценность, надо испытать и пережить подобное перенасыщение, а потом начинать критиковать и смешивать жизнь одинокого, горем убитого страдальца с жизнью сообщества, в котором каждый философствующий с его философскими и пред философскими философиями, сформирует про-философские, прото-философские и пара-философские особенности древнекитайской, древнеиндийской, древнегреческо-римской философии и прочие мысли, делающие его отверженным и одиноким по жизни душевнобольным.