Янь

Обожаю растить помидоры
Их прекраснейший запах вдыхать
Наслаждаясь все снова и снова
И любуясь на рост их и стать

Зеленеют, растут побеги
Прибавляя мне радость в душе
И качает, колышет их ветер
Заливают дожди по весне

И душа моя полнится счастьем
В созерцаньи рожденья плодов
И природа магическиой властью
Будоражит, бодрит мою кровь

«Урожайные», «Факел» и «Ляна»
Помидорчики супер растут
«Донецкие», «колхозные», «Яна»…
В наших грядках и там, здесь, и тут

Они...

Отложим все споры,
Полюбим друг друга,
И никогда больше не будет нам туго.
У Иня есть Друг
У Яня Подруга,
Согретых лучами
Вездесущего Круга!!!!!

Ты придумал меня, услышав
Шепот флейты в ночном саду.
Имя падало мягче, тише
Танца бабочек на лету.
Снег кружащийся лепестками,
Белой сакуры, звук хранит.
Знак молчания между нами
Яшма, оникс и хризолит.
Ты придумал меня незримо,
Лунный лотос сорвав в пруду.
Называя меня любимой,
Светом звезд рисовал мечту.
Тишиною мостило время
Серебро ледяных зеркал.
Я возникла, молитвам внемля,
Только ты меня не узнал...

Пародия: Всё наоборот, не меняя сути

Флейта пела в...

Один кричал: «Люблю, люблю я всех и вся»,
и убивал людей, собак и кошек, птичек, пере-
ступая через тела, кричал: «Люблю, люблю,
любовь та невозможна, я удержать её и не
смогу, в груди она, любовь моя. как можно»,
мораль сей басни такова, главенствует не
слово, дело, поступки где? отдал последнюю
рубашку? затворник? даволен жизнью? пода-
яньем сыт? а, нет? И нет любви, один лишь
только пшик, иллюзия сознанья, воспаленья,
от ничего не деланья, ночного бденья.

«А ты не спишь, отсутствуют и тексты, все
улетели, по головам, задачу выполняют, не
знаю я какую, а до железа дела нет, а пчёлы
спят, зима, гудут, приснилось лето, цвет и
запах, отсутствие всего, что плохо, что за-
мёрзло, для них, а нам всё хорошо, помойка
иль прекрасный сад, везде мы просим пода-
янья, подай, за ради Бога», «а истина в вине
Серёга»- мне Саша говорил, «как прав он
был». Раскаты грома всё сметут, избавимся,
пойдём как все, претензий нет и пожеланий,
и не...

Переплавляем прежнее небо и не берём последую-
щие, дующие на воду, обожженные на молоке, кол-
ки, слова ломки, четыреста об изначальном, отча-
янно следим за руками, не успеваем, записывать,
«не использовать дух обдумывания и забот, вдохов
и выдохов, и других ощущений», не надо прений,
син мин гуй чжи, внешнее во внутреннее и обратно,
чистый смысл, это понятно?

Среди тысячи лиц,
Миллионов имен
Растворюсь, затеряюсь в толпе.
В паутине пространства
Мой крохотный дом,
Он листочком качаем в волне.

Под звездою ночной,
Обретая покой,
Во сияньи луны растворяясь,
Мы найдемся и стану
Тебе я родной,
Задушевностью снов улыбаясь.

В фиолетовой дымке
Беспечно сливаясь
Инем-янем любовного вихря,
В страстном омуте губ
Я к тебе приласкаюсь, —
Побурлим экстатично... и стихнем.

Кому-то этот день лишь проходящий,
Иные славят эго лишь своё.
А для мужчин, по сути настоящих,
Сей день, как и другие, для НЕЁ!

Значение нисколько не имеют
Мужчине ни чины, ни похвальбы,
Когда Богиней ту принять сумеет,
Которая подарит свет любви.

В глазах её все тайны мирозданья,
Поймёт она без слов призыв любви
Того, кто смело и без покаянья
Отважится поглубже гл'януть в них.
---

Он выстроит ей замок иль шатёр,
Неважно что, а главное – с любовью!
Где будет полыхать любви...

Не кажіть дурниці,
Краще - гей, заждіть -
Хлібом-сіллю жниці
Правду освятіть.
Квіти коло хати,
Гуси на ставку -
Україна-мати
Ніби у раю…
Та в лиху годину
Вітер сновигав -
Клав у домовину,
З мертвих піднімав…
І коли полями
Спалахи зорі
Жито цілували
Рідної землі -
То були махновці,
То була війна -
Українські ночі -
Хижий птах літа…
Думи невеселі,
Вітерець гуля,
Ходить по пустелі -
Журиться земля…
Та Махно завзятий
Вірить, що народ
(Годі вже чекати)
Зробить першим крок...

Намеренная скука, возникающая после вопроса
задаваемого на научный манер, влияние этих и
других сфер, экономных ртутных ламп и ламп
накаливания, на широту взгляда, …обзора, вора
чужих мыслей, как мюсли, чтоб вы скисли, а вли-
яние погребальных урн на память погребающих?
обет безбрачия и продолжение рода, ода о непо-
рочном зачатии, и отличие иезуитов от привер-
женцев римско-католической церкви, экстракор-
поральное оплодотворение и его отличие от
клонирования, ночного бдения от...