Внешне

***
Мы часто судим о вещах
по одному лишь виду внешнему их,
наспех, на бегу…

и то, возможно, только видя
отраженья искажённые их
в собственном мозгу.


***
Иная истина, как мысль,
одновременно существующая
в тысячах голов,

наверняка не может быть
не относительной по-своему
во множестве миров.


***
Всё ж горчинка сожаления
невольно отчего-то
остаётся даже в радости. –

Во все годы и мгновенья
горечь жизни, знать, бывает нам
вернее её сладости.


***
Его жизненные...

***
Всё дорогое, всё лелеемое
в мыслях и душе,
всё же не будучи никак кристаллизовано
в существованье здешнем,

как облака и клубы дыма,
в результате растворяется
бесследно в мире внешнем.


***
Что представляет человек? –
В контексте общем – царь и раб,
и червь, и бог одновременно…

Сам по себе лишь он ничто,
колючка, плевел… и почти
пустое место во Вселенной.


***
Довольно было б и в пути
одном лишь праведном
в душе суметь опору обрести, –


чтоб уж тем самым целый...

***
Самое главное
присутствия лишь духа не терять,
попав под ливень иль в туман…

перед лицом суровым истины ль,
хотя б изобличив
даже любой самообман.


***
Во всяком времени,
на истинные ценности
пусть даже времени паденья цен,

уже просыпаны бывают
семена малоприметные
грядущих перемен.


***
Как относительно
объектов мира внешнего, так и
то что касается ума,

не существует такой узкой щели,
вытесняя свет,
куда б ни просочилась тьма.


***
Со всякой личной,
то...

...Мы третьи

У кукол неизменны Роли.
Един в театре Зритель.
В декорациях из Боли
Трепещет Исполнитель.

Куклы – наши тела; роли – рождение, жизнь, смерть; театр – внешнее Бытие; зритель – Триединый; декорации – судьба; боль – уплотнённое до безжизненного страдание; исполнитель – наше Божественное Я («Я и Отец – одно»).

***
Сказать по правде, вряд ли есть резон
упрямо биться нам
над целым ворохом загадок Мироздания,

даже ещё самих себя,
ни места собственного в Нём,
по сути дела, не имея понимания…


***
На прежнем месте, пожелав,
можно воздвигнуть новый храм,
крест вознести и купола позолотить…

а всё ж разрушенного – вновь,
во всём его величье прежнем и красе,
на нём уж не восстановить.


***
Посредством изощрённой логики
всё можно доказать иль опровергнуть, –
то и это так ли сложно...

Люди звали змея гад,
Лишь за внешний вид и яд.
Он, пугая сменой кож,
Был на прочих не похож.

Тараканов с пауками,
В отвращении ногами,
Люди, их в душе боясь,
Давят, раздавить стремясь.

А лягушек и червей,
В ксенофобии своей,
Гадким, большинство зовёт,
И их в руки не возьмёт.

Ну а в море, в осминоге,
В людях численностью ноги,
Вызывая отвращение,
Превращаются в презрение.

Толерантным к непохожим,
Мы так часто быть не можем.
В нас на уровне инстинкта,
Ксенофобия, сокрыта...

***
Лишь нечто скрытое
за многими покровами,
известное лишь Богу одному,

иль в самом деле вездесущее
способно оставаться
не заметным никому.


***
Волки особенно безжалостны
(подчас нечто подобное
и меж людьми бывает)

к тому из них,
кто, по своей природе оставаясь дик,
не подчиняется их стае.


***
Гулу внешнему
как море вкруг волнующейся жизни
всё же важно чтобы власти не давалось
над душой и над сознанием;

потому и отвечать ему пристало
больше внутренним
покоем и...

***
Ошибкой было бы
все вещи и явления на свете меж собой
сопоставлять по внешней схожести.

Тем более, всего неправильнее будет
о добре судить, пожалуй,
с точки зрения «хорошести».


***
Едва ль не самым худшим
родом слепоты,
увы, бывает поражён несчастный тот,

кто, стоя на её краю
и глядя в бездну,
пред собой лица её не узнаёт.


***
Когда душа твоя скудна –
тебе не будет в жизни
настоящей радости ни в чём.

И делу тут уж не помочь
ни звоном пиршественных чар
и...

***
Судьба привязывает к людям
и к условиям нас тем или иным
всегда лишь на какой-то срок,

необходимый для того,
чтобы могли мы получить
и в должной степени усвоить их урок.


***
В конце концов,
сосредоточить все усилья
над собою нам
достаточно уж было б, право слово,

ведь мир наш внутренний и внешний мир
определённо есть
один проекция другого.


***
В каждом деле и работе,
дабы в некое мгновение
вдруг не пойти ко дну,

прибегать уместно к ритму,
создавая и...

Яков Есепкин

• «Художественная сила книг андеграундного гения поражает и ошеломляет. Внешняя эстетика письма таит внутренний огонь вселенского накала. Этот мистический огонь порою губителен.»
Л. Осипов

Портреты юдиц с битыми амфорами

Седьмой фрагмент

Май одесный, порфировый май,
Небы славь и тенета земные,
Огневейных камен донимай,
Им угодны ль алмазы иные.

Эту хладную тусклую цветь,
Пламень сей за решетами, течи
Бледных лилий кто видел, ответь,
Где и вьются наперстные...