Тому же

Я не такой, как был вчера,
Пускай во мне поспорит время.
Но все же творчество-сестра
Опять свое построит племя.
И хочется о том забыть,
Да только что-то не позволит.
Быть может, этим надо просто жить?
Пока уж кто растит и строит?
Пока уж кто нашел свой путь,
В то время, как другой все ищет,
Обдумав, как бы не свернуть
С него? И, может, этим дышит?
Но, значит, это жизнь твоя:
Творить – ведь это часть природы.
Природа - Бог, но вновь – судья
Тому, кто убежал от моды.
Пусть в рифму...

Мы в зазеркалье.
Только не узнав друг друга,
Всегда теряем в нем самих себя.
Но, все же, кто-то узнает и отгадает
И это будет, либо муж, или подруга
И, отражаясь в них, увидим знак «СУДЬБА»
Мы по подобию и образу – Всевышни
Мы вместе – Бог, мы вместе – навсегда
И в воплощеньях старых наших жизней,
И те, в кого мы все сегодня воплотились,
И с детства лишь немного изменились...
Мы степенью «сегодня» в триллиард
Идем куда-то, будто наугад,
Зачем-то вновь стараясь много изменить...
А...

В рыбалке кто-то ищет утешенья,
Кого-то дали хвойные зовут.
Я вспоминал различные лишенья,
Как был опасен наш нелёгкий труд.

Мне было лет 16, я – мечтатель,
Людей тут кормит горная река.
Она, как мать и как работодатель,
Ведь в городах работы нет пока.

Стояла осень, осень золотая,
Летела с сопок жёлтая листва,
Бежала речка чистая, живая,
И не нужны ни чувства, ни слова.

В домах уют, натоплено и жарко –
Сырой сентябрь июлю не чета.
Подруга наша здешняя – Рыбалка,
А в городах...

В нашем вечно первобытном племени
Жили мы в истории без времени.
Годовые кольца нас не метили,
Кронами сплелись тысячелетия.
Солнцевосхожденье над каньонами
Исчислялось сотнемиллионами.
Тектоническими монолитами
Плыли времена палеолитные.
Ихтиандром в океане вечности
Зачиналось наше человечество.

Первобытно-первые товарищи
Жили созерцая-припеваючи
Домостройно-родовой общиною,
Обрастая вековой щетиною,
С киселя на квас перебиваючись,
В инородцев шапками кидаючись.
Пили...

Вот родословная Адама:
Бог человека сотворил
По образу-подобью… «Мама»
Впервые тот заговорил

И получил от Бога имя
В день сотворения навек.
Владыка над зверьми иными
Стал называться - человек.

Адам прожил тогда сто тридцать
Годков, когда родился Сиф,
А после Енос народился,
О чём Писание гласит

(Не от Адама, а от Сифа).
Чтоб стало всем понятно нам -
Деторожденья труд Сизифов
Не повторит уже Адам.

Лет восемьсот ещё отгрохав,
Адам, как водится, почил
И до великого потопа...

Ты для меня была вчера,
Но днём прошедшим ты не стала,
Ты лишь спустилась с пьедестала,
Тебе который возвела
Безумства моего игра.

Но камень тот стоит как прежде,
Как памятник моей надежде,
Как символ двух сплетённых рук,
Как боли крик и крик разлук,
Как нервный смех и скрытый страх
В кривой усмешке на устах.

И если кто-нибудь взойдёт
На постамент от глаз сокрытый,
Отчаяньем моим омытый
И в позе царственной замрёт -
Я тень величия былого
В сиянье новом уловлю,
Ошибку...

Мой сын, задам тебе вопрос.
Ты полон сил, надежд, желаний
И посягнуть готов всерьёз
На все основы мирозданья.

Любовь и голод, смерть и страсть
Главенствовали в этом мире,
А нынче секс и что украсть –
Тинэйджеров ориентиры?

Готов за счёт других ты жить,
Прыщом гореть самовлюблённым,
А чуть коснись, начнёшь блажить
Или скукожишься от боли?

По чёрной сущности своей
Быть хочешь круче Чикатило?
Но сколько их таких угрей
История передавила.

За образец держать крутых...

Мариам жила в нирване,
Моисеева сестра,
Всё играла на тимпане,
Песню пела до утра:

«Пойте, пойте Иегове,
Высока его рука…»
Но сыграл в ней женский гонор –
Моисея упрекать

Стала вместе с Аароном,
Ладно б тихо, а то в крик:
Дескать, не в ладах с законом,
Не в своём уме старик,

Взял женой эфиоплянку...
Мариам аж извелась,
Не взлюбила негритянку,
Чем-то ей та не пришлась.

В голос выла как кликуша
(Видно, было что делить).
Уши вяли её слушать...
Нет, чтоб брата обелить...

"Иисус взял Гай, предал заклятию,
С Гаваоном мир он заключил.
Ринулись глупцы в его объятия,
Отдали от города ключи" -

Думал Иерусалимский в ужасе
Царь (представлю - Адониседек),
Не скажу, чтоб отличался мужеством,
Но неглупый был он человек.

Для раздумий были основания:
«Гаваон - не жалкие Гаи.
Городков таких одно название
Много об их сути говорит

Мелкой до ничтожества, заносчивой,
Жадной до рублей и до погон,
Даже говорить о них не хочется,
Не в пример им будет Гаваон...

Есть трое врат в пути паденья –
Пристрастье, меркантильность, гнев,
Несущие души плененье,
Предпочитающие тлен.
Одно – влечет собой другое,
И далее… и без конца,
Вначале – врат греховных трое,
Но как приемлют их сердца!
А далее – и ложь, и жадность,
И беспощадность, хитрость, зло…
И так растет из врат тех смрадность,
Что увлекает большинство.
О древо, жаждущее пира,
Растущее из Суеты,
Где корни - все пристрастья мира,
На ветках – всех грехов плоды.
О, древо низменных желаний...