Такой человек

***
Пусть внешности богоподобной
в мире нет ни у кого, –
однако ж думается мне:

богоподобное сознание
с богоподобным сердцем –
всё же может быть вполне!


***
Не столько чудо то на самом деле,
что являют «волшебство» и магия, при их
весьма туманном ещё нашем понимании,

как то, что запросто всю жизнь преобразить
в одно мгновение могло бы человеческую,
будучи основано на Знании!


***
Какой путь будет для него
ещё нехоженым, ему лишь
от рожденья предначертанным судьбою...

***
Краса и щедрость дольних нив,
и с ними благолепье Космоса, становятся обильнее ещё,
преображаясь вместе с нами,

как и Сама Любовь Божественная в нас,
приумножаема молитвой,
да ещё самоотверженными нашими трудами.


***
Уж так оно, к несчастью, есть:
когда мы загипнотизированы
хоть какою ложью,

то, повстречавшись с Нею,
можем не приметить, не узнать,
даже святую Правду Божью!


***
Происхождением своим
наследник, как и восприемник
Дела Господа и Бога Всемогущего...

***
Души бессмертной Божества
частица есть в любом из нас! –
И наши д р у ж е с к и е встречи все, замечу,

на перепутии Земном
не есть ли, собственно,
лишь маленькие вехи и шаги Ему навстречу?


***
Взор погрузи свой вглубь себя
в сосредоточенном покое,
для души и тела равно благодатном
и поистине целебном –

и ещё целая Вселенная,
исполненная света и живых огней,
предстанет пред тобой,
как будто в зеркале волшебном!


***
Да, в мире этом человек
скорей несчастлив...

***
Сродни Галактики спиральной рукавам,
будет сознание расти и расширяться без конца,
своей нисколько не утрачивая цельности,

когда лишь мыслью превозмочь
границы сферы притяжения Земли
и приобщиться к Беспредельности!...


***
Учёный тот,
что через призму лишь холодного рассудка
на всё смотрит, находясь в плену
навязчивых идей,

наверняка перед собою видит призрак,
а не жизнь, и уж тем паче не Действительность,
стоящую за ней.


***
По сути, всякий человек
живёт, как...

***
Как правило,
подобострастными особенно
бывают (не заслуживая, впрочем,
осуждения)

всё же любовь и почитание людей
к плодам их собственного же
воображения.


***
Благодаря уж тому факту,
что обычно человек
не сознаёт себя вполне,

на свете поневоле слышит он,
и видит всё, и действует,
как будто в полусне.


***
Допуская смерть и думая о ней
то с отвращеньем,
то со страхом, может быть,

не срывая с неё маски,
в самом деле, очень скоро
не расхочется ль и жить?

***
Хоть своему, хоть в окружении своём,
бой можно дать всегда
любому недостатку…

Безликий хаос – даже тот
подвластен может быть, однако же,
закону и порядку.


***
Едва ль не в том лишь состоит
и существо, и сложность главная
решенья жизни всей,

чтоб только вечное суметь
в своём сознанье отделить
от всего временного в ней.


***
Как представляется,
ещё не в должной степени разумен,
хоть не вовсе без смышления,

иной наивный человек,
что опирается во всём
на...

***
Его душой
вмещения лишь в мере
Вечного Божественного Света,
что один всеблаг и свят,

и здесь, на этом свете, знать,
всяк человек и человечен,
и воистину богат.


***
Не то великое сокровище,
что стоит очень дорого
и продано быть может,

словно товар, – а что, как клад
невидимый, сокрыто в нас
и жизни ценится дороже!


***
По сути, чтó есть сердце наше,
как не жизни вечной дар,
что всех даров земных щедрее и дороже? –

Не зря бесстрашие в него нисходит
неизменно...

***
Не ощущающий
дыханья и величья Жизни Вечной
в каждодневном предстоянии
Земле и небесам,

Её дитя, Её ж участник, человек
пред Нею этим поневоле
разве только умаляет себя сам.


***
Хоть все Священные Писанья
состоят из очень важных слов, но в том
и заключается интрига,

что тайну собственную Слова Самого
всё ж в полной мере не раскроет
никакая в мире книга!


***
Касаясь истинности веры,
не мешало бы учесть,
что веру, в сущности, любую

всегда бывает...

***
Не для того ли,
чтоб его в конечном счёте укрепить,
и это целью лишь имея,

жизнь часто
именно по самому больному месту бьёт
нас, словно вовсе не жалея.


***
Поющий с голоса чужого
иль нахлебник-паразит
мало на что-то ещё годен…

И лишь живя умом своим,
а также собственным трудом,
ты будешь истинно свободен.


***
Всяк человек,
ввиду ли собственной гордыни
или самоуничиженья и безынициативности –

по отношению к себе
иль не теряет во всех случаях
критическую меру...

***
Подвластно тлению всё ж, как его ни холь,
земное наше естество,
нам от рожденья имя ль данное,

при этом вечности самой
принадлежит по праву всё, что в нас от духа,
и, по сути, безымянное.


***
И тело бренное даётся, может быть,
(на самом деле не единожды!)
нам только для того,

чтоб жить и действовать сознательно
когда-нибудь в итоге наконец
мы научились без него.


***
Чем ближе к Истине мы сердцем,
будь кто человек простой
иль мысли подлинный титан,

тем только...