Щит и копьё

Что за горизонтом, что за тем закатом -
Голову сложить ли, счастье ли найти?
Может, сорок первый, может, сорок пятый?
Повернуть обратно иль вперёд идти?
Нет пути налево, нет пути направо.
Там – знамёна разные, ну а суть одна:
Драка за кормушку денег, власти, славы.
Если к ней пробьются – жрут и жрут до дна.
Может, где стою я – там бы и залечь мне?
Под лежачий камень пусть вода течёт…
Буду той водички слушать ночью речи,
Утром рвать ромашки – нечет или чёт?
Эх, спросить бы друга...

что боль, что голод,
всего лишь мысли,
всего лишь чувство,
проклятый холод,
проклятой жизни,
несет искусство…

что снег, что ветер,
мир создан нами,
и он не вечен,
рисуем вечер
пустыми снами,
и он просвечен…

щиты из боли.
щиты из воли,
и нет уж силы.
чужие роли,
жизнь лишь гастроли,
вокруг могилы…

игра пустая,
ворота рая
нам не увидеть…
тебя вдыхая,
во тьме блуждая,
учиться видеть…

От заката взываю к рассвету,
Как немой по пустыне бреду.
Скорбь близка, а помощника нету,
Друг на падшего поднял пяту.

Его боль омывал я слезами,
Возливал его славе елей.
Но за мною следил он глазами
Льва из тёмной засады своей.

«Всё ли видит Всевидящий в мире?
Не узнает, чьё было копьё!
А не так - языком пересилим,
Оправдаем коварство своё!»

Чтобы бедные в сеть попадали,
Сирым всем на погибель и страх -
Пригибаются, ниц припадают,
Поджидают в укромных местах.

Всех...

«Идти ли мне в какой из городов
Иудиных?» - спросил Давид у Бога.
«Престол свободен, без обиняков
Груз власти неподъёмный в сто пудов
Прими Давид, когда не лежебока,

Иди в Хеврон - последовал ответ
Всевышнего – там все готовы
Жить в подчиненье нашем много лет.
Да охранит тебя от многих бед
Моя рука, не будь Я Иегова».

Пошёл туда Давид, он верил снам
Или иному способу контакта
С субстратом знанья, недоступным нам,
Подобным в заблуждениях кротам,
Гордящимся своею катарактой...

Вспомним про заклятие «херем».
У евреев нет его страшнее.
Только оборзевшие совсем
Иль кретин в четвёртом поколенье

Смеют предписанье нарушать.
Требует закон тот «охеремший»
Поголовно жизни всех лишать
До птенцов, забившихся в скворечню.

По этимологии - «гарем»,
Отгороженный удел, что значит
Посторонних не пускать (как в Кремль,
Где скопцов что сорных трав на даче.)

В жертву Яхве следует снести
Всё, что от меча спастись не сможет.
Всех, кого загон в себя вместит,
Надо...

«Не бойся и не ужасайся;
Возьми с собой в достатке сил
К войне способных, отравляйся
До Гая» - ночью говорил
Тот, кто к Навину приходил.

«ГАИ предам в твои Я руки,
Их будки, землю, палисад.
Ворвёшься в город ты без стука,
Царя посадишь на шпагат
И разоришь Гаишный град.

Что сделал ты с Иерихоном
Сегодня с Гаем повтори -
Заставь сжевать свои погоны,
И пусть потом гад говорит
Про негорящий габарит.

Взять не забудь с собою спички,
Чертог врага дотла спали,
И только скот, свою...

Поразил Филистимлян Давид,
Взял Мефег-Гаам, их город важный,
А потом Моавитян давил,
Как клопов, и издевался даже.

Всех Моавитян рядком сложил,
Мерил их верёвкой. К умерщвленью
Самых крупных ставил на ножи,
Слуги выполняли порученье.

А для всех оставленных в живых
Там была верёвка покороче,
Для рабов. Кто ростом невелик
Пополнял число чернорабочих.

Так попали все его враги
В рабство дань платить. Моавитяне
Ничего поделать не могли,
Так и жили, сколько кто протянет.

Мимо...

Что племя женское коварно и хитро,
Писали классики неоднократно.
На воровство оно идёт порой,
Вам сообщаю, господа, вполне приватно.

Крадёт покой и сон. Желанный ад
Оставим мы для юности зелёной.
Чужое счастье не несут в ломбард,
Но прецеденты есть намного приземлённей.

Суть клептомании избита и пошла,
Без Библии понять мотивы сложно:
Не просто воровство - взяла, ушла,
А так, чтоб с промыслом оно совпало Божьим.

В Писании читаем между строк:
Нельзя «всех лучше» род вести от...

Очень важная глава
Говорю я без усмешки.
В ней ценнейшие слова
Без натяжки и издержки

Были людям вменены
К исполнению жрецами
Или Богом племенным
С высоты - судите сами.

Десять заповедей те,
Что мы с детских лет впитали,
В подсознанья темноте
Путь в подкорку пробивали.

Чтобы мы вели себя
Впредь достойно и красиво,
Заповеди в тексте я
Ниже выделил курсивом.

Мудрость высшая жрецов
Собрала их воедино.
Простота великих слов
Извинит...

Дело то случилось в Иудее,
Там Филистимляне для войны
Собрались в Сокхофе. Прочих злее
Они были. Ну, а им евреи
Со своей вредили стороны.

Встал Саул в долине дуба станом
С войском, подготовленным к войне.
Склон горы один Израильтяне
Держат, на другом – Филистимляне,
А долина дуба в стороне.

(Хоть написано в Писанье – между
Ними та долина пролегла.
Переписчик видно был невежда
Иль гора, что возвышалась прежде,
Опустилась ниже сапога).

В стане не в спортивном, в Филистимском...