Предатель

Нет, я не способен принимать весь этот мир всерьёз.
Нет, не верю я ему и всем, кто здесь живёт.
Да, я бы каждый день готов был отдавать ему себя.
Но только знаю я, что это всё напрасно, зря...

2

Да, я искуплю свои грехи, порезав себе руки.
Я кровью нарисую самый красочный рассвет.
С рождения против воли принимаю эти муки,
Что сочиняем себе сами каждый день.
Не искуплю свои вину - мне времени не хватит.
Я лучше буду прятаться в развалинах, как трус;
Как самый смелый, что не боится...

Ты знаешь, все для всех одни уроки
Не выполнил один, так повтори.
И если не снимаются те блоки,
Другого в этом ты не обвини.

А у тебя вокруг опять несчастия,
Предатели и сволочи одни,
А ты все веришь в призрачное счастье,
Что Бог отмерит на твоем Пути.

И что случиться так, как пожелаешь,
Ведь добрый ты, не совершаешь зла.
Но проходить урок свой не желаешь,
Нет времени на это у тебя.

Ведь легче все свалить на что угодно,
Принять вина и боль твоя прошла.
Но, а Душа тогда твоя...

Скажи зачем, Эвтерпа, ты
Опять к столу меня влечёшь?
Бумаги чистые листы
Передо мной зачем кладёшь?

Писать стихи желанья нет…
Где он — "возвышенный предмет",
Что мог бы так очаровать,
Так мог бы душу взволновать,
Чтоб чувства, превратясь в слова,
лились бы на бумагу сами?

Чтоб не трудиться над словами,
И из словесной бы "руды"
Не граммы и, уж, не пуды,
А чудодейственный эфир
Рождался б, удивляя мир.

И чтоб потом не без волненья
Рождённое стихотворенье,
Как незнакомое...

Не много прожито,
да и не много нажито.
Надежд утраченных
несу тяжелый крест.
Стряхнуть его б с плеча
и бросить начисто,
а я все жду,-
покуда надоест.

Ах память, память!
Никуда не спрятаться,
себя обманывать-
как будто предавать.
Душа отторглась, и -
дорога б скатертью,
но...от себя
ведь некуда бежать!

Тебе Господь простит
все прегрешения,
а я в пустыне средь утрат
затем,
чтобы в слезах.
сквозь терни унижения
возвысить душу,
или пасть совсем!

Тебе я вымолю у Бога...

О,Господи,дай крылья мне, чтоб я смогла взлететь!
И с высоты на этот мир, на грешный, посмотреть!
Дай голос мне, чтоб закричать:
О, люди, вы мертвы!
И от того вам к образам не вскинуть головы.
Вас погубили ложь, корысть на жизненном пути.
Сквозь мрак лечу на небеса,
В надежде всех спасти!
* * *

За рождение, за радость и боль.
За печаль, за умение любить.
За все чувства на весь Белый Свет
Я обязана заплатить...
Шаг шагну, оглянусь на людей,
Почему родилась такой?
И предатели...

Беру роман я с книжной полки,
Культуры нашей яркий свет,
Зачитанный до самой корки,
Былиной стал прошедших лет,
Прошёл проверку в поколеньях,
Внёс память в кольца на деревьях,
Они хронометры живые,
Дубы из сказки вековые.
Вёл гений Пушкина всех нас,
Формировал сознанье наше,
И с ним мы становились старше,
Из года в год, из класса в класс,
Чтоб либералам2 рассказать,
Чью и почто3 ругаем мать4.

1.Carthago delenda est – Карфаген должен быть разрушен.
2.«Русский либерализм потерпел...

Вспомним про заклятие «херем».
У евреев нет его страшнее.
Только оборзевшие совсем
Иль кретин в четвёртом поколенье

Смеют предписанье нарушать.
Требует закон тот «охеремший»
Поголовно жизни всех лишать
До птенцов, забившихся в скворечню.

По этимологии - «гарем»,
Отгороженный удел, что значит
Посторонних не пускать (как в Кремль,
Где скопцов что сорных трав на даче.)

В жертву Яхве следует снести
Всё, что от меча спастись не сможет.
Всех, кого загон в себя вместит,
Надо...

"Иисус взял Гай, предал заклятию,
С Гаваоном мир он заключил.
Ринулись глупцы в его объятия,
Отдали от города ключи" -

Думал Иерусалимский в ужасе
Царь (представлю - Адониседек),
Не скажу, чтоб отличался мужеством,
Но неглупый был он человек.

Для раздумий были основания:
«Гаваон - не жалкие Гаи.
Городков таких одно название
Много об их сути говорит

Мелкой до ничтожества, заносчивой,
Жадной до рублей и до погон,
Даже говорить о них не хочется,
Не в пример им будет Гаваон...

Судьи - это наше отражение,
И не мне блюстителей судить,
Потому с особым уважением
Буду о Самсоне говорить.

Человек, похожий на Скуратова*,
На Самсона (впрочем, я о чём?)
Мылся в бане, где неоднократно он
Был замечен, но не уличён.

С женским полом поведенья лёгкого
Своё время в термах проводил,
Наигравшись с этими плутовками,
Он честной народ потом судил,

К делу подходил с руками чистыми,
Нуждами живя простых людей.
Ритуалы банные с девицами...

Собралось всё Израиля общество
При Массифе гнев и боль излить.
Все возмущены и озабочены,
Как Вениамина приструнить.

Тысяч набралось тогда четыреста,
Кто способен меч свой обнажить,
В меру справедливых и задиристых,
Чтоб за правду голову сложить.

Здесь не просто честь отдельной женщины,
Здесь Гоморрой пахнет и зело,
Потому и знать весьма существенно,
Как происходило это зло.

Выступил свидетелем на следствии
Тот левит, что женщину членил,
Дабы происшедшее с ней бедствие
Не...