Одна причина

Ученье свет тому, кто сердцем светел,
Кто не грешил ни в мыслях, ни в словах.
Кто жизни путь без умысла наметил,
Не ущемлял ближайшего в правах.

Искал в себе причину неудачи,
Не убеждал в своей же правоте.
Не представляя жизнь свою иначе,
Он день за днём духовно богател.

Другой считал, что надо жить играя,
Не соблюдая правила игры.
Кто победил, тот доживёт до рая,
И что с того, что мысли не добры.

Знать не хотел о заповедях божьих,
И волновался только за карман.
На самом деле...

***
Лишь состояние
готовности всечасной посреди
потока жизни сей кипения

к преодолению себя,
пожалуй, будет уже
признаком Высокого Служения!


***
Что б ни являлось их причиною порой,
среди физических,
душевных ли мучений

свет различать перестаём мы,
пребывая между тем
во власти собственной же тени.


***
Есть мысли светлые, есть тёмные –
и нам к их светотени не пристало
относиться без внимания;

так как они-то ведь и предопределяют
соответствующее им
освещение...

Мой ум навряд ли удивит,
И внешность точно не обманет.
Мой неказистый внешний вид
Расскажет правду о кармане.
Зато я весел без причин,
И оттого всё время счастлив.
Меня пытались приручить,
Но получалось лишь отчасти.

Ты по сравнению со мной
Пришла в наш мир с другой планеты.
Взгляд на действительность иной,
Всегда с иголочки одета.
С таким, как я, ходить нельзя,
Не вызываю даже жалость.
Но я тебя за руку взял,
И ты в ответ не убежала...

03.04.2021

***
Таков ещё один незыблемый отвеку, всеобъемлющий Закон,
Своим же действием связующий высоты Мирозданья и глубины:
Весь бесконечно длинный следствий порождённых ряд бывает заключён,
Как в семени, в самой уж сущности единожды посеянной причины.

***
Изрыт, истоптан взору предстаёт сей мир, как поле битвы, и порой
Невольно чудится,
что в самом деле в нём недостающих звеньев много:
Навек утраченных уже, от глаз сокрытых ли под пылью вековой, –
Хоть, может, именно по-своему они-то и скрепляют всё собой,
Живую образуя цепь от камня вплоть до человека и до Бога.


***
Вещь безо всякого значения, без пользы ли практической предмет,
Факт, не имеющий какого-то причинного в природе основания –
Нигде подобных, очевидно, на Земле и во...

«Я» – есмь, «Я» - первый и последний,
У каждого своё «Я» есть,
И каждый прошлому наследник,
Которого не перечесть!

«Я» - следствие и «Я» - причина,
Соединённые навек,
Как женщина и как мужчина,
«Я» – только вместе человек!

«Я» - человек и в то же время,
«Я» - непроявленная суть,
Которую ношу, как семя,
Что прорастёт когда-нибудь!

«Я» - человек, и мои плечи
Выдерживают груз любой,
Единство двух противоречий,
В котором царствует любовь!

ОТНОСИМОЕ К БОГУ

Даже в сотню карат дорогой бриллиант, совершенный собой,
Не дороже ничуть бескорыстного щедрого сердца незримого глазу даяния;
А великая чуткость его наряду с широтою сознания
Значат больше и славной победы и больше награды любой…
Если ты небогат, у себя за душой если ты не имеешь монеты другой –
Тем лишь выше цени относимое к Богу твоё достояние!


КАК ПОСЛЕДНИЙ ОПЛОТ

Не бывает ничто как причины без той иль иной, так и без вытекающих следствий,
В непредвиденном...

«В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО»

Из древних книг известно, что уж в те далёкие, почти что незапамятные дни
Пророки их и мудрецы как Первородный и Творящий Логос почитали Слово. –
Не потому ли, что воистину Оно – всему начало и основа
И что тогда уж полагали и заранее провидели они,
Что через тысячи и миллиарды лет погаснут звёздные огни
И потемнеет небосвод, костру потухшему гигантскому сродни –
И с тем всё сущее опять-таки к Нему однажды непременно возвратится снова?


МЕЧТОЙ НЕЗДЕШНЕЙ

И...

***
Пожалуй, силы не имели б той Своей и Сами вечные Законы Мироздания
И собственного провиденческого смысла были вовсе лишены
Без Их этического именно, понятного, простого содержания,
Что, как подсказывает нравственное чувство, в существе Их заключать Они должны.


***
Пусть из земных вещей нельзя хоть что-то долго удержать в своих руках
Нам в этой, ни к чему не знающей пощады, дней и лет неудержимой круговерти, –
Но всё ж трудом души стяжаемое – всё то жизни будущей уж в предстоящих...

ДЕСПОТ И ПАЛАЧ

Тот голышом, кто недостаточно отважен, недостаточно ль горяч,
Не прыгнет в ледяную прорубь или снежную перину;
Перед собою вдруг завидев яркий свет, тотчас ему покажет спину,
Кто век томился в темноте иль слишком долго был незряч;
Болезни полностью, хотя бы и искусный самый, не излечит врач,
Пока больной в самом себе не истребит её причину;
В карающей кто длани злого рока видит лишь топор или дубину,
Тому он поневоле будет только деспот и палач…


КАК БЫ СО СТОРОНЫ...