Философия бытия

***
Когда ты в ней имеешь дело
с чем-то в самом деле подлинным,
тем бережно-заботливей,

тогда-то жизнь, как кажется,
свой обнаруживает смысл
ещё полнее и отчётливей!


***
Вдвойне бывает щедр,
но и зато вознаграждён стократ
не будет ли, всем в назиданье,

нисколько за добро, содеянное им,
не помышляющий
о скором воздаянье.


***
Всё ж всеобъемлемость единой,
или абсолютной, Истины,
что б там ни думал некто,

разменена не может быть
на относительность самих Её...

***
Чтобы разборчивее относиться
к посторонним мыслям, для того
у нас имеется вполне достаточное основание –

ведь, независимо от своего достоинства,
любая мысль уже экзаменует на отзывчивость
к ней всякое сознание.


***
Любое зло, что человек
преодолел в себе самом,
сумел к добру ли повернуть,

уходит и из его жизни,
словно враг разбитый,
прежде преграждавший ему путь.


***
Любой непобеждённый страх,
только всё больше разрастаясь
и усиливаясь сам,

однажды да заставит...

Что ни скажи, не ограниченным и слабым человеческим умом
Пути, деянья Божьи может быть дано себе представить.
И столь «продвинутой» науке нашей ни к чему лукавить,
Трубя тщеславно и без устали о торжестве своём.
Чтó наши знания и мнения предвзятые перед Самим Творцом,
Чей Мудрый Замысел нельзя переосмыслить иль поправить
И поместиться весь в холодных груды формул не заставить,
Ни человеческого черепа в малюсенький объём!

В красоте – причина всяческого блага.
Платон

Так же как с воздухом иль пищей, с красотой
Существование на свете человека неразлучно.
И современная сама картина мира ненаучна,
Устоев главных из числа изъявшая её устой. –
Ведь взору явлена была б совсем иной
Она тогда: всё в ней казалось бы бесцветно, однозвучно...
Так быть и наша жизнь не может целиком благополучна
Без обручения её с благословенной красотой!

Как и в сопутствии успеха и удачи,
И в невезении, на первый взгляд, как будто роковом
Закономерный некий промысел, должно быть, есть – во всём
Имеется Перст указующий Господень, не иначе!
С тем пониманием и верой, наипаче ж
В союзе с неослабеваемым упорством и трудом,
Решение в конце концов приходит сужденным путём
Любой, хотя бы самой трудно разрешаемой задачи.

На всякий зов настойчивый придёт ответ,
И в своё время утолённым быть желанию любому;
Наградой жаждущему Света непременно будет Свет,
А тьма – влекущемуся к мраку ледяному...
В законе этом общем исключений нет:
Всё соответствию подчинено взаимному, простому.
И может статься, в нашей собственной имеем мы судьбе
Не более того, что сами же назначили себе.

В жизни много испытал я,
Что-то повторяется,
Только жизнь начать сначала,
Мне не получается.

Правда в том, что наши мысли,
Так реализуются,
Чтоб к материи причислить,
Долго маскируются.

Все философы немало,
Трудятся по совести,
Правда, мудрствуют лукаво,
Просто для весёлости.

Пишут книги и трактаты,
Ой, замысловато,
И порой так непонятно,
Догнать трудновато.

Прочитал я их исправно,
Многое запомнилось,
Истину одну познал я,
Между аксиомами.

Если масса впечатлений,
И...

Страшнее собственной же совести суда и приговора
И справедливо-беспристрастнее его не может быть! –
Ни поражения бесславного, ни своего позора
Ведь от себя по меньшей мере невозможно утаить.
И потому пристало чуткость не терять к её укорам,
Да за всечасными подсказками её уметь следить,
Им следуя… И суд тогда уже ничей не будет страшен
При полном с совестью своей согласье неизменном нашем.

Что может неотложней быть, труда насущнее того –
Творимого во имя правды жизни и её Ученья,
Что учит верить, терпеливо ждать… но более всего
Неутомимого лишь, светлого сердечного горенья
От человека неотступно требует – всё для его
Самопознания и нравственного самостановленья;
Что в наших буднях нас ведёт и наставляет всякий час,
К Небесной Мудрости, в Нём явленной, тем приобщая нас!

***
Как видится, не столь существенно уметь
приметы близкого уж будущего
вовремя заметить,

как наступление его
во всеоружьи самому в любой момент
готовым быть достойно встретить.


***
Кто всеми думами и сердцем
с правдой божьей остаётся неразлучен
в гуще дел и беге дней –

способен будет распознать
её злокозненных врагов,
а значит, и её и собственных друзей.


***
Когда на жизнь,
со всей её неизъяснимой глубиной,
взирать одними лишь телесными глазами,

то для чего и...