Человеку

Увы, среди людей мало кого заботит отчего-то
тот известный и упрямый факт,
что вместе с чувствами и помыслами
всё их внутреннее содержание написано на их лице.


Любой из грубых, сложных механизмов,
на поверку, только умножает ложь
об ограниченности внутренних резервов человека.


Если вдуматься,
все собственные действия и даже настроения людей
никак не могут всё-таки считаться
исключительно их «личным делом».


Каждый раз, как впаянные в стену, двери в будущее
перед человеком...

Религия и церковь, не иначе, делают из Бога бракодела,
так огульно и легко
всяческого человека низводя до грешника.


Жизнь, как и истина сама,
отнюдь не представляет из себя вопросника
с заранее готовыми ответами.


Пожалуй, даже человечество само нельзя любить
сильнее, нежели любимого родного человека.


Необходимость, как известно, нелегко укладывается
в сознание нам предоставленной большой свободы
творчества и воли.


Как иногда бывает кажущийся мёртвым ещё жив,
так и...

Ошибкой грубой будет полагать,
Что человек когда-то был примат.
Всё было ровно так наоборот,
Он подражать примату стал и вот,
Взяв палку, первобытный человек
Заставил всех трудится чем навек,
Себя он божеством увековечил,
И этим эволюцию и обеспечил.
Мы люди так подобны обезьяне,
Что подражаем всем её изъянам,
И все их мерзкие повадки,
Вдруг переняли очень хватко,
Хоть кичимся мы превосходством кратным,
Увы, ведём себя неадекватно.

БОЖЕСТВЕННАЯ ПОЭМА. ДИАЛОГ. ЧАСТЬ 6.

Ученик.

Учитель, как, скажи, ответь,
Любить других, пристрастных, властных,
Греховным дЕяньям подвластных,
Когда над ними Божья плеть?
Когда они – причина Боли,
Мир подминают под себя,
В них не мозги – грехов мозоли,
Враги друг другу и броня
Что мы пред ними? Так… калеки…
Как смеем голос свой подать…
Они же – Альфа и Омеги,
Ну, как душою их принять?
Ну, не взыщи. То – вероломство,
То – лесть, услужливый прием…

Учитель.

Невежество, мой...

Приснись мне день золототканый,
Где забывает человек,
Что времени замедлен бег
И ,солнце запада, багряный
Покинет небосклон навек.

Где листья падают неслышно,
Закрыв собой земные всходы.
Тот подвиг не заметят годы,
А человек, наверно лишний,
В прощальном празднике природы.

Уже смирившийся не гордый,
Он хочет просто тишины.
Устав от суетной войны,
Которой он наполнил годы,
Его влекут природы сны.

***
И свет ещё должен пробиться
из горячих недр наружу,
чтоб излиться из Светила

и оттенённым ещё быть в пути
завистливою тьмой,
чтоб засиять с тем большей силой.


***
Не в человеке ли р а з у м н о м,
органично сочетаясь, претворение своё
находит множество Божественных Идей,

как в микрокосмосе его же
сублимируется, словно в общем фокусе,
сияние бесчисленных Космических Огней?


***
В штормах земного бытия –
там, где едва ль помогут
даже атлетические мускулы и жилы...

***
Достаточно
лишь не бояться в жизни собственной
внезапных перемен,
уметь взглянуть на смысл их шире,

чтобы востребованным быть
однажды, может статься, в новом уже
времени и мире!


***
Наверняка и человек
не для чего-либо иного нужен Богу
в своём облике земном,

как для того чтоб мочь
с тем большей полнотою осознать Себя
и лишь ещё раз отразиться в нём!


***
Принципиально важно всякий раз
идёт ли речь о теле человека,
о душе ли:

и слабый телом, на поверку,
может...

***
При всём пути немалом,
пройденном людскими поколеньями,
однако ж, по традиции,

уж каждым словом и поступком
заявляет человек прежде всего
о его нравственной позиции.


***
Жизнь – что море. Пусть прибоя её волны
берег верный твой
терзают непрестанно, –

счастье будет уже в этом –
если близость его
сердцем только чуять постоянно.


***
Разящий меч, копьё и щит
суровый воин пронесёт с собою
и в миру, и в битве –

как неотъемлемый доспех;
но их оставит на пороге храма...

***
Когда укладом дня становится
бесповоротный, сужденный отвеку нам
тот – к совершенству – путь,

то существует, есть ли, право,
высота такая в мире,
что бы было невозможно досягнуть?!


***
Всё ж Эволюция
всегда отыщет способ обойти
любых противоречий груды,

все ль на Пути Её извечном
человеком возводимые
заслоны и запруды.


***
Что от всего и отличает
«сверхъестественное» нечто,
так, возможно, то сперва

лишь только степень проявления
существенно иная
всё того же...

***
Отвеку двойствен по природе человек,
что не секрет,
как будто в нём живут два «я».

А потому и правда тоже будет,
надо полагать,
из них у каждого своя!


***
Как представляется, с религией
в одном рациональная наука
всё же спорить не должна:

незримый дух, животворящий,
лишь отвергни – и материя
тотчас окажется умерщвлена!


***
В заблудшем мире неспроста
необычайно высоко нередко
ценится пустое,

и соответственно, напротив,
ничего не стоит
нечто бесконечно дорогое...