Будда

Бет-эль, сад мира, часы праздности, милость бо-
жия, что выберешь ты, лоджия, тщеславия, разд-
ражение кожных покровов, зуд станет новым,
хохот,(попрыгунчика),не допускаемого в рай, го-
ресть в сотовом телефоне, вставай, просыпайся,
прервав поток внутреннего бреда, до полдня до
обеда, файф о клок, ти, в среду, ария арийца, ли-
лия очевидца, аделаида, рахиль, магомед, не ра-
збудит кошку, анемона, предчувствия немножко,
у розы любовь, а у тебя рой мнений, об одном и
том же, о доме...

Все ты твердишь надоедливо : « Счастья не будет!»
Но вдруг растопится лед утомительных буден,
В руки гадалка возьмет тамплиеров колоду
И на счастливые дни напророчит веселую моду.
И мы научимся жить, наконец – то, как птицы,
Вдруг подобреют прохожих унылые лица,
Скульптор в восторге замрет пред застывшею глиной,
И оживет в барельефе улыбка любимой.
Долго корпеть старику над лозой винограда,
Ствол затвердевший, дающий плоды, как награда,
И в каждом возрасте есть ожидание чуда:
Путник...

Если почувствовал себя шаром,
пробитым иглой, - ползи
ящерицей по Сахаре
к ближайшей луже, к воде.
Еще Лао-Дзы
учил закрывать пробоину
в своей оболочке пальцем.
Как пробкой. Да не использовать
хитрые блюда китайцев.
Тогда же мудрец упомянутый
излагал закон равновесия:
мол, если кого подмял ты,-
мохнатых дождешься бесей.
Штука, писал он, не в том,
что лютый сосед недоволен.
А в том, что всегда "пробой"
получает в чем-то виновный.
Отмывайся теперь в крестах,
да в огнях...

Иллюстрировал библию, для детей, а ему говор-
или не искусство, чтоб им было пусто, воздавал
хвалу аллаху, ну, в общем, примеряли его как ру-
баху, его идеи, духовные сущности, робея, и отец
и слово и дыхания основа, (его тяга), воина брага,
дух, сила, воля, кожа, огонь, жир, рожа, всегда пу-
тал, слова, итожа, аврал и арвал, махатма и хата
мама, великая белая ложа, лама, братва, братст-
во или чванство, план будд, об изгнании поэтов из
его уд, (струн), а тот, кто талдычил, не читал...

Я с горою - гора,
А с лесами - леса,
С родниками -родник Мойдодыра...
Отражая зеркальных миров голоса
Стилем рокеннорольной ампира.

Мир Зеркальный речист,
И камнями плечист,
Куполами расцвеченных башен....
Ну и бог с ним. Зачем продолжением свист,
Если нету меня во вчерашнем?

Так свободу объяв
Мы боимся терять
Наши лики, початки и пудру.
Продолжая крутить свой зависимый твист
В состояньи прообраза Будды...



Нет фразы собственных полотен.
Лишь отражение Поры
Других - в...

Красный лотос воплощение Будды,
странного бога, познающего себя,
он за милосердие, за всепрощение,
но сам не может никому помочь...
Алый лотос замер над чернотой воды,
впитывает солнца животворящие лучи
и зовёт к себе тех, кто живёт в темноте...

КРЕСТОВОСКРЕСЕН

Велик тот день, когда впервые
В Его молитву вы вошли,
Земля и небеса живые,
Созданья смертные земли...

Велик тот день, когда Он чашу
Сию приял – когда, с вершин
Спустясь, вошел в семью Он нашу
И как Учитель, и как сын...

Велик тот день, когда на гору
Он Елеонскую взошел –
И сразу перевесил Тору
Его живительный глагол...

Велик тот день, когда, Царь Славы,
Отца прославил своего,
И отступился сам лукавый,
Повержен кротостью Его...

Велик тот день, когда...

Гулял луч весенний, невинный,
Увидел заснувшую вишню,
К ней ласково небо придвинул
И что то шепнул ей на ушко.

Она рассмеялась, умылась,
В цветочки свои нарядилась.
И стала внимательно слушать
Что в море, на небе, на суше.

Узнала историю Будды,
И стала невестою будто.
Шум волн донесли с моря чайки,
А в небе кричали: «Встречайте!».

И к сакуре люди спешили
Принять благодать просвещенья.
Сбылось, чтобы чудо, просили,
И было бы им всепрощенье.

Ракушки
Волны штурмуют песчаные мели,
И возвращаются, пенясь, назад.
Ненастье в ударе почти две недели,
Неистощим агрессивный заряд.
Ветер порывистый бреет просторы.
Чайки с трудом равновесье хранят.
Пальмы прибрежные, спрятали взоры,
Ветки, сгибаясь, надрывно хрустят.
Волны вздымают глубинные тайны,
И рассыпают вдоль кромки морской.
Ракушки обычно, как сны ирреальны,
К себе привлекают нездешней красой.
Есть лилипутки, размером с булавку,
Есть великаны с крупный кулак...

Стояла Русь шесть с половиной тысяч лет.
Считала дни свои от мирозданья.
Князь града Киева Владимир дал обет
Константинопольцам, для своего у них признанья.

Там Патриарх был Николай второй,
Прислал духовников для русичей крещенья.
И произнёс Владимир над Почайной над рекой
Молитву, что от супротивного врага спасенье.

И принял древний Днепр, тогдашняя Почайна,
Народ руосьский. Вот крещение Руси.
Не обратить во христианство весь народ речами,
В теченье девяти веков язычество в...