Ближний посёлок Подмосковья

Я жду тебя нетерпеливо…
Когда предъявишь свой венец?
В конце зимы ведь так тоскливо,
А твой приход – зимы конец.

Погода станет безупречной,
Теплом растопит все снега.
Хоть не на улице Заречной,
Но ты, повсюду, дорога!

Заполнишь быстро электрички…
Входя, привыкнем, что мест нет,
И контролер, открыв кавычки,
Сурово спросит: «Ваш билет?».

Посеем, заговним, посадим
(О чем мечтали весь квартал),
Наш дачный быт опять отладим,
Чтоб лучше, чем как прежде cтал.

Оттащим лишние...

Зазвенело комарами, облепило мухами,
Засадило лавочки древними старухами.
Распахнуло двери дачному сезону,
Предложило искупаться и глотнуть озону.

Разрешило в «ню» раздеться и собрать грибов,
Да пожарить шашлычки у своих дубов.
Загореть, погреть пупочек, заблудиться в чаще.
Лишь одно желание: будь чуть-чуть почаще!

Послушай - кузнечика первая, пробная трель
звучит пиццикато, созревший июль освящая.
Кору на рябине покрыла жемчужная прель.
Какое ненастное лето…

С любовью прощаюсь.
И пробую новую песню душой наделить,
но вертится старой мотив в голове, как нарочно.
И жаль, что любовь не стирается кнопкой Delete
и, как ни противься, всегда проступает подстрочно.
Послушай плаксивого лета беспомощный всхлип -
как медленно влага стекает, стекло искривляя.
Но пробует снова кузнечик тихонечко – скрип...

... Встретил главу о греховных сношеньях,
Весь встрепенулся, как юный дебил,
Даже на кухню за стопкой сходил.

Весь на себя компромат, папарацци,
Мысленно я как пасьянс разложил.
Самое время пришло разобраться:
Если когда-то я славно грешил,
Этим Провидца гневил иль смешил?

«…Подразвратились в земле вы Египта,
Разбаловали не крайнюю плоть.
Впредь по законам Моим лишь живите,
Будете живы. Я Бог, ваш Господь,
Мне ли зов плоти не перебороть?

К родственнице по кричащей той плоти...

С облака Бог говорил Моисею:
«Общество всех Израиля сынов,
Время придёт, Я сквозь сито просею,
Выживет лишь, кто с твоих Моих слов
Прочно усвоит основу основ.

Святы да будьте, не пренебрегайте
Тем, что родители вам говорят,
Матери бойтесь, отца не ругайте,
Чаще ко Мне устремляйте свой взгляд,
Ибо Господь ваш во истину свят.

Из уважения к авторитету
Всех патриархов, дедов, их отцов
К идолам вы обращаться не смейте,
Не отливайте мордастых тельцов -
Бог иль не Бог Я, в конце то...

Вышел Моисей, в сердцах подкову
Разогнул - Ну, Фараон, ну, мразь!
Успокоил мужа Иегова -
Обещал очередную казнь

Навести на Египтян: "Их люди
Не царя послушают - Меня.
И чужими ты руками будешь
Вынимать каштаны из огня".

Благодать особую народу
Своему перед чужими дал
Иегова - для его Исхода
Сколотить начальный капитал.

Кто ж осудит бедного еврея?
Благодать - что свара на кону,
И того, кто будет поглупее,
Допустимо просто обмануть...

«Довели Вениамина до сумы -
Говорили люди про бандитов -
Жён еврейских умертвили мы.
Пусть идут теперь в антисемиты.

Дочерей мы наших даже на развод
Им не отдадим и поклянёмся:
Пусть последний среди нас умрёт,
Мы от данных слов не отречёмся!

Изречённое шустрее воробья,
Слово наше стоит дорогого.
Говорить нам не о чём, друзья,
Клятву дали мы пред Иеговой.

Род Вениамина свой нашёл тупик
И к евреям больше не вернётся.
По жене имеет вес мужик,
Где родство по матери ведётся...

В сей главе об обществе Господнем
Речь ведётся и ещё о том,
Что сокрыто под бельём исподним
В смысле переносном и в прямом.

«У кого раздавлены вдрызг ятра
Иль обрезан детородный член...
(Этот образ для меня столь ярок,
Что живот скрутило до колен.)

...Не войдёт тот в общество Господне...»
(Почему пред ним такой заслон?
Ну, а если он не греховодник,
Просто мужику не повезло?

Общество Господне с его тайной
Это ж не собранье жеребцов
Племенных...Иль я не догоняю
Высший смысл...

«В жены муж возьмёт девицу...»
(По любви, а может нет -
Здесь про то не говорится,
А напрасно, в ней таится
Объяснение, ответ.

Ведь любовь подруги милой
Ввергнет мёртвого в озноб,
Так подцепит вас на вилы,
Не сорвёшься, до могилы
Впредь висеть тебе как сноп.)

«В жены муж возьмёт девицу,
Дорогих коснётся вил…»
(А связался с аферисткой
Иль попал на феминистку,
Что в психушку угодил).

«Не найдёт благоволенье
Женщина в его глазах -
Не понравились колени
Или мнений расхожденье...

О льстивой женщине царь Соломон вёл речь
Неоднократно, лично знал последствия,
Как можно при чужой жене обречь
Себя на гибель без суда и следствия.

Когда ж не сам умрёшь, то рогоносец муж
Её погибнет, как с Давидом в случае.
Но тот, молясь усердно в ходе служб,
Раскаяньем особенно не мучился.

Вирсавию, как царь, он силой взял почти.
А Соломон в досужих рассуждениях
Вниманием тех дамочек почтил,
Чьи действия достойны осуждения.

"Мёд источают льстивой женщины уста,
Елея мягче...