А может там наоборот

Два дебила, на их взгляд, прикольно,
Насмотревшись с вечера «Аншлаг»,
Пошутить решили с дядей Колей
И узнать - приятно или больно,
Если гегемону вставить шланг.

Но не просто вставить, эко диво -
Воздух дать на атмосферы три…
Будет прыгать зайчиком игриво,
Пусть надутым, но зато счастливым,
Иль глаза полезут из орбит?

При компрессоре не два уродца
Оказались, а наоборот -
Тяга к знаньям обратилась в скотство
Не со злого умысла, а просто
Любознательный у нас народ.

Пригласили...

Иегова Моисею говорил, ввергая в дрожь:
«Что словами Я посею, действием своим пожнёшь.
Не желал царь слушать идиш, показав тебе на дверь.
Сам воочию увидишь, что с ним сделает теперь

Иегова. Я являлся к твоим предкам ночью, днём,
Никогда не открывался им в названии своём.
В сновидениях, в экстазах с разным именем не мог
Приходить ко всем Я разом, представлялся просто - Бог.

С Авраамом, с Исааком и с Иаковом завет
Я поставил Зодиаком над Землёй на много лет:
Дать им землю Ханаана...

Я хочу, закрывая глаза ощущать - в этом воздухе вкус...
Ощущать - как упали снега и убили.. меня, ну и пусть.
Я хочу, чтобы всё что в тебе неожиданно - стало моим.
Я хочу, чтобы как никогда, это небо - казалось немым!

Я! Я- так- хочу! Те-бя хочу! Я- так- хочу... !
(музыкальный разрыв)
Я- так... хочу... тебя... (шопотом)

Я хочу, за один оборот лёгкой грустью - вернуться к тебе.
Я хочу, чтобы наоборот свет луны - поклонялся Земле.
Я хочу, чтобы нежность твоя захлестнула... меня с...

Моисею Бог сказал: «Иди, семит -
Я царя науськал быть не с вами,
Дабы знамения все сии
Проявить полней между рабами.

За бессилие предвидеть форс-мажор
От своих же царь получит гоев.
Не о том сегодня разговор,
Для людей куда важней другое.

Выживания урок на пользу им:
Только тот, кто знанием владеет
Не в теории, а прикладным -
Перед власть имущим не робеет.

Мои таинства и Мой гремящий глас
Понял Фараон, но лишь отчасти:
Где евреев притесняет власть,
Жди ненастий, мора и...

Мадиамский стан в долине
Грозным воинством стоял.
Гедеон же знал - отныне
Бог евреев не отринет...
А народ всё прибывал.

На военные те сборы
Привалил и стар, и млад.
Ополченцы очень скоро
Всю заполонили гору
Под названьем Галаад.

Даже Бог с душевной мукой
Должен был тогда сказать:
"Гедеон, такая штука:
Не могу Я в твои руки
Мадианитян предать.

Слишком много пришло биться...
Я ж хочу наоборот,
Дабы зря не возгордился
От завышенных...

Аммонитский царь на встречу с Богом
Отбыл, в смысле - человек почил.
Израиль он никогда не трогал,
А ходил всегда своей дорогой
И Давида не ожесточил,

А наоборот, скорей расстроил
Тем, что умер; за свои года
Тяжкой для изгнанника порою
Оказал услуг Давиду втрое,
А теперь вот отбыл навсегда.

Сын его, Аннон, наследник здешний,
Воцарился с миной на лице
Столь же глупой, сколь и безутешной...
Слуг послал Давид утешить спешно
Этого балбеса об отце.

Лишь тому еврейские старшины...

Приноси лишь непорочное.
Обонянию Отца
Всё противно, что подпорчено,
Будь то буйвол иль овца.

Генетические казусы,
Извращенья ДНК
Не приносят Богу радости,
Задымляют облака.

А товар плохой подсовывать,
Слать крипторга без яйца
Или вовсе безъяйцового -
Это мерзость для Творца.

(Генная нам инженерия
Не от Господа дана,
Божьих тварей исправлению
Суть её посвящена.

Где развёл Создатель рученьки -
Лучше, извини, не смог,
Человек стремится к лучшему
Возомнив, что сам он Бог...

Мы дегустируем коньяк...
Весь мир в сиянии коньячном!
Мы простынь рвем в британский флаг,
Ведь я - маньяк и ты - маньячка...

Когда же литр за литром в рот...
Смывают время пива бульки,
То все - совсем наоборот!
И мы с тобой как две соссульки...

Мораль сей басни такова:
(Она проста, не нужен свиток)
Напитка пригуби едва,
Любовь, она сама - напиток.

Дело то случилось в Иудее,
Там Филистимляне для войны
Собрались в Сокхофе. Прочих злее
Они были. Ну, а им евреи
Со своей вредили стороны.

Встал Саул в долине дуба станом
С войском, подготовленным к войне.
Склон горы один Израильтяне
Держат, на другом – Филистимляне,
А долина дуба в стороне.

(Хоть написано в Писанье – между
Ними та долина пролегла.
Переписчик видно был невежда
Иль гора, что возвышалась прежде,
Опустилась ниже сапога).

В стане не в спортивном, в Филистимском...

В сей главе об обществе Господнем
Речь ведётся и ещё о том,
Что сокрыто под бельём исподним
В смысле переносном и в прямом.

«У кого раздавлены вдрызг ятра
Иль обрезан детородный член...
(Этот образ для меня столь ярок,
Что живот скрутило до колен.)

...Не войдёт тот в общество Господне...»
(Почему пред ним такой заслон?
Ну, а если он не греховодник,
Просто мужику не повезло?

Общество Господне с его тайной
Это ж не собранье жеребцов
Племенных...Иль я не догоняю
Высший смысл...