Особая Египта стать

Дома Иосифа и братьев
Прямым путём, не обходным
Идут на похороны бати.
Им дела нет до проходных,

Все блокпосты проходят мимо,
Менты не тормозят совсем.
И только скот свой пилигримы
Оставили в земле Гесем.

Детей приставили послушных
Коз хворостинкой погонять,
Не ведавших по простодушью,
Что им - смеяться иль рыдать?

С Иосифом шли колесницы,
И всадники вперёд на крик
Летели, чтобы не пылиться.
Был этот сонм весьма велик.

Дошли они до Иордана,
Где ввергли всех в великий плач.
Семь дней в предместьях Ханаана
Приспущен в трауре кумач.

Стенанья общие Иосиф
В единый вопль собрать сумел,
Чтоб Бог отцов ни до, ни после
К нему претензий не имел.

Рыдали люди кто сильнее,
Сил было им не занимать.
Как - удивлялись Хананеи -
В Египте могут так орать?

Их причитанья, не иначе,
Достали так хананеян,
Что место то назвали «плачем
Осиротевших Египтян

На погребении еврея
Святого Иордана близ».
При том, что прочих был сильнее
Египта антисемитизм.

Есть за столом с евреем - мерзость,
И даже чая не испить.
На корточки не сесть им вместе,
Другое дело – хоронить.

Народ Египта, в юдофобстве
Теряющий покой и сон,
Терпел большие неудобства -
Ведь фараон у них масон,

Евреев уважать заставил,
Погромщиков прижал к ногтю...
(А что такого? Наш царь Павел
С масонами играл ноктюрн,

Сам заседал в масонской ложе,
Мальтийский орден нацепил...
За что и был потом низложен.
Сын Александр его убил,

Не сам, конечно, а гвардейцы
Пришли царя попротыкать.
Так эти хоть кого за пейсы
Готовы были отодрать.

В парадоксальности суждений
Особая Египта стать -
Язычества славянский гений
Позволит так о нём сказать.

Ему в деяниях отвратных
И в благородстве равных нет,
Что подтвердил неоднократно
Российский наш менталитет.

Язычества большие уши
На православных куполах
Нам помогают слышать лучше,
Что пастве говорит мулла,

Раввин вещает в синагоге,
Сказать пытается скрипач.
Лишь окончательно убогий
Не слышит тот вселенский плач.)