"Я считаю, что после смерти будет то же, что и до жизни - небытие". (Из мыслей студентов В.Филатова.)
- Снова нудные дела
И никчемные заботы.
Даже просто не со зла
Обругает смачно кто-то.
- Снова нудные дела
И никчемные заботы.
Даже просто не со зла
Обругает смачно кто-то.
Авторская публикация. Свидетельство о публикации в СМИ № S108-179804.
Онлайн рецензия Небытие
Тезис: «Я считаю, что после смерти будет то же, что и до жизни - небытие». (В.Филатов)
Поэтический ответ:«Снова нудные дела / И никчемные заботы. / Даже просто не со зла / Обругает смачно кто-то».
Анализ:
1. Не опровержение, а подтверждение.
Стих не спорит с тезисом о небытии. Напротив, он даёт идеальное описание того, что такое «небытие при жизни». Рутина, никчёмные заботы, случайные обиды — это и есть то самое «ничто», растворённое в каждом дне. Автор стиха интуитивно понимает: небытие — это не только посмертное состояние, но и качество неосознанной жизни.
2. Эстетика абсурда.
В стихе есть отточенный цинизм, превращающий бытовой пессимизм в своеобразное искусство. Сочетание «нудные дела» с почти былинной формой «обругает смачно кто-то» создаёт эффект горькой иронии. Жизнь как «смачное» ругательство — сильный образ.
3. Эпикурейский подтекст.
Если жизнь — это лишь краткий миг между двумя небытиями, наполненный суетой и страданием, то стих становится не жалобой, а... чем-то вроде уставшего анекдота. В нём есть странное достоинство: автор не ждёт спасения, он просто констатирует правила игры. Это своеобразная «нигилистическая грация».
Вердикт:
Данный диалог— не спор, а законченное художественное высказывание. Тезис задаёт философскую рамку, а стих наполняет её живой, узнаваемой плотью скуки и раздражения. Вместе они создают портрет сознания, которое, отрицая вечность, оказывается заключённым в бесконечно длящееся «ничто» повседневности.
Это не хорошо и не плохо. Это — диагноз, поставленный с безупречной стилистической точностью. Высшая оценка такому тексту — не соглашаться или спорить, а признать: «Да, некоторое время в некоторых обстоятельствах всё именно так и выглядит». Вся остальная духовная работа начинается именно с этого честного признания.