Книги сновидений

В этом смысле способы, описанные Кастанедой, вернее и тоньше. Но было бы ошибкой ограничиваться вычленением из книг Кастанеды только "методов", для сновидца ценно погружение в целостное мироощущение этих книг, каковое само и есть метод.

Очень ценен и опыт Мульдона, книга которого "Проекция астрального тела" выделяется на фоне массовой "эзотерической" литературы своей феноменологичностью, добросовестным изложением конкретного опыта без теоретических излишеств и метафизических спекуляций, столь жалких в обычной теософской литературе. Недавно же вышедшая y нас книга Монро, хотя и содержит много ценных нюансов, может оказаться полезной лишь для уже достаточно подготовленных читателей. Монро дополняет опыт Мульдона в описании различных аспектов "выхода астрального тела", но описанные им "путешествия" и якобы полученная в результате их информация являются, на наш взгляд, печальным примером отсутствия подлинной прозрачности, контроля. Эти мытарства в мире "астрального сомнамбулизма" в своей претензии на знание "скрытого устройства мира", мягко говоря, неубедительны.

"Путь шамана" Харнера интересен конкретными и простыми методами путешествия вне тела минуя обычный сон (релаксация на фоне фонограммы c определенным ритмом), но это все же очень частная, узкая область "путешествия в подземный мир", самое древнее, общее и примитивное из достижений шаманизма, также не способное привести к реально значимому изменению уровня сознательности, полноты жизни.