Попробуем вначале дать определение этому термину.
Например, в Толковом словаре Ожегова понятие «медитация» определяется так: Медитация — состояние глубокой умственной сосредоточенности на чём-либо одном, отрешенность от всего остального; действие, приводящее в такое состояние.
Например, в Толковом словаре Ожегова понятие «медитация» определяется так: Медитация — состояние глубокой умственной сосредоточенности на чём-либо одном, отрешенность от всего остального; действие, приводящее в такое состояние.
Вообще глубокие размышления, сосредоточенность на чём-либо. Энциклопедия «Кирилл & Мефодий» термин «медитация» трактует следующим образом: Медитация — (от лат. meditatio — размышление), умственное действие, цель которого - приведение психики человека в состояние углубленности и сосредоточенности; сопровождается телесной расслабленностью, отсутствием эмоциональных проявлений, отрешенностью от внешних объектов.
Отметим, что подобные представления о медитации не выражают сути тех процессов, которые возникают в организме и психике человека, который медитирует по методике Сахаджа Йоги. Умственное действие, размышление — все это на самом деле не свойственно медитации и подобные занятия, возможно, следует называть каким-либо другим словом.
Слово «Медитация» на санскрите звучит как дхьяна , что иногда переводят как «сосредоточение». В Китае это же слово транфсормировалось в «чен», а в Японии — «дзен».
Випассана является одной из самых древних техник медитации. Доподлинно известно, что Будда Шакьямуни лично передавал своим ученикам технику Випассаны. В Непале обучение ведут мастера, чья линия передачи происходит от самого Будды >>> Слово "випассана", в переводе с древнеиндийского языка Пали, означает видеть реальность такой, какая она есть. Техника проста. Надо следить сначала за дыханием, а затем за ощущениями в теле. Легко объяснить, и даже понять, что надо делать. Но выполнить это не так просто, как кажется...
Медитация по методике Сахаджа Йоги является таким состоянием, в котором йог освобождает ум от мыслей и одновременно концентрирует своё внимание в Сахасрара-чакре (область 5-15 см. над родничковой костью, верхней частью головы).
Медитация по этой методике — не вид самовнушения, транс, потеря сознания или еще что-либо подобное. Во время медитации невозможно лицезреть видения, свет, слушать голоса и прочие, отвлекающие от реальности явления. В процессе медитации сахаджа йог полностью осознаёт себя — свое местонахождение, положение в пространстве, общее состояние и т.д. Если к медитирующему в такой момент обратиться с вопросом или просьбой, то он будет способен адекватно реагировать без какой-либо задержки на переход из медитативного состояния в нормальное. Если, допустим, раздался телефонный звонок, медитирующий сахаджа йог тут же реагирует, берет трубку и свободно начинает разговаривать с позвонившим.
Во время подобных медитаций (которые, следует отметить, становятся возможными только после получения Самореализации, йог безмолвно наблюдает за работой энергии Кундалини, которая поднимается по позвоночному столбу, наполняя чакры вибрациями (благотворной энергией). Это наблюдение является чарующим и вызывает радость, отдаленно напоминающую ту, которую можно испытать, глядя на великое произведение искусства или на красоту гор и облаков.
Известно, что один из первых мастеров дзен, для того, чтобы помочь людам достичь состояния безмысленного осознания, соорудил сад из мха размером не более 1 квадратного метра. Те, кто его видели, были поражены великолепием этого творения настолько, что всякие мысли прекращались, и Кундалини могла свободно подняться.
Процессы, протекающие в тонкой системе и сознаниии человека при сахаджа-медитации, весьма специфичны и не имеют места при иных современных медитативных методиках. Используя большое количество тонкой энергии, в «обычном» режиме расходуемой на непрерывную «генерацию» мыслей, энергия Кундалини, следуя за вниманием йога (именно поэтому внимание направляется в самую верхнюю чакру), поднимается по позвоночному столбу и «наполняет» своей энергией симпатическую, парасимпатическую и центральную нервные системы медитирующего. В итоге основные тонкоэнергетические центры (чакры) и вся нервная система в целом получают значительную «энергоподзарядку», а энергетическая «грязь» в чакрах «вычищается». Благодаря этому процессу нервная система приходит в состояние баланса.
Этот тонкий процесс имеет свои проявления и на физическом уровне (что доказано многочисленными медицинскими научными исследованиями сахаджа-медитации): нормализуется химический состав крови, снижается повышенное артериальное давление, исчезают симптомы самых разных заболеваний, наблюдается подъем сил и настроения. Так 10-15 минутная медитация при напряжении и усталости дает рекреационный эффект, равный нескольким часам полноценного сна. Субъективно результаты сахаджа-медитации переживаются как «легкость», «расслабление», «безмятежный покой», «прояснение» сознания, установление радостно-комфортного ощущения во всем организме, ощущение бодрости.
Разумеется, не имеет смысла (да и вряд ли возможно) медитировать на протяжении 24 часов в сутки. Сахаджа йоги практикуют сахаджа-медитацию один-два раза в день в течение 10-15 минут. Этого вполне достаточно, чтобы произошла глубокая рекреация нервной системы и Кундалини могла «зарядить» вашу тонкую энергосистему.
Важно отметить, что без активизации энергии Кундалини практиковать медитацию по методике Сахаджа Йоги бесполезно. На первом этапе следует осуществить механизм Самореализации, т.е. пробудить энергию Кундалини.
Отметим, что подобные представления о медитации не выражают сути тех процессов, которые возникают в организме и психике человека, который медитирует по методике Сахаджа Йоги. Умственное действие, размышление — все это на самом деле не свойственно медитации и подобные занятия, возможно, следует называть каким-либо другим словом.
Слово «Медитация» на санскрите звучит как дхьяна , что иногда переводят как «сосредоточение». В Китае это же слово транфсормировалось в «чен», а в Японии — «дзен».
Випассана является одной из самых древних техник медитации. Доподлинно известно, что Будда Шакьямуни лично передавал своим ученикам технику Випассаны. В Непале обучение ведут мастера, чья линия передачи происходит от самого Будды >>> Слово "випассана", в переводе с древнеиндийского языка Пали, означает видеть реальность такой, какая она есть. Техника проста. Надо следить сначала за дыханием, а затем за ощущениями в теле. Легко объяснить, и даже понять, что надо делать. Но выполнить это не так просто, как кажется...
Медитация по методике Сахаджа Йоги является таким состоянием, в котором йог освобождает ум от мыслей и одновременно концентрирует своё внимание в Сахасрара-чакре (область 5-15 см. над родничковой костью, верхней частью головы).
Медитация по этой методике — не вид самовнушения, транс, потеря сознания или еще что-либо подобное. Во время медитации невозможно лицезреть видения, свет, слушать голоса и прочие, отвлекающие от реальности явления. В процессе медитации сахаджа йог полностью осознаёт себя — свое местонахождение, положение в пространстве, общее состояние и т.д. Если к медитирующему в такой момент обратиться с вопросом или просьбой, то он будет способен адекватно реагировать без какой-либо задержки на переход из медитативного состояния в нормальное. Если, допустим, раздался телефонный звонок, медитирующий сахаджа йог тут же реагирует, берет трубку и свободно начинает разговаривать с позвонившим.
Во время подобных медитаций (которые, следует отметить, становятся возможными только после получения Самореализации, йог безмолвно наблюдает за работой энергии Кундалини, которая поднимается по позвоночному столбу, наполняя чакры вибрациями (благотворной энергией). Это наблюдение является чарующим и вызывает радость, отдаленно напоминающую ту, которую можно испытать, глядя на великое произведение искусства или на красоту гор и облаков.
Известно, что один из первых мастеров дзен, для того, чтобы помочь людам достичь состояния безмысленного осознания, соорудил сад из мха размером не более 1 квадратного метра. Те, кто его видели, были поражены великолепием этого творения настолько, что всякие мысли прекращались, и Кундалини могла свободно подняться.
Процессы, протекающие в тонкой системе и сознаниии человека при сахаджа-медитации, весьма специфичны и не имеют места при иных современных медитативных методиках. Используя большое количество тонкой энергии, в «обычном» режиме расходуемой на непрерывную «генерацию» мыслей, энергия Кундалини, следуя за вниманием йога (именно поэтому внимание направляется в самую верхнюю чакру), поднимается по позвоночному столбу и «наполняет» своей энергией симпатическую, парасимпатическую и центральную нервные системы медитирующего. В итоге основные тонкоэнергетические центры (чакры) и вся нервная система в целом получают значительную «энергоподзарядку», а энергетическая «грязь» в чакрах «вычищается». Благодаря этому процессу нервная система приходит в состояние баланса.
Этот тонкий процесс имеет свои проявления и на физическом уровне (что доказано многочисленными медицинскими научными исследованиями сахаджа-медитации): нормализуется химический состав крови, снижается повышенное артериальное давление, исчезают симптомы самых разных заболеваний, наблюдается подъем сил и настроения. Так 10-15 минутная медитация при напряжении и усталости дает рекреационный эффект, равный нескольким часам полноценного сна. Субъективно результаты сахаджа-медитации переживаются как «легкость», «расслабление», «безмятежный покой», «прояснение» сознания, установление радостно-комфортного ощущения во всем организме, ощущение бодрости.
Разумеется, не имеет смысла (да и вряд ли возможно) медитировать на протяжении 24 часов в сутки. Сахаджа йоги практикуют сахаджа-медитацию один-два раза в день в течение 10-15 минут. Этого вполне достаточно, чтобы произошла глубокая рекреация нервной системы и Кундалини могла «зарядить» вашу тонкую энергосистему.
Важно отметить, что без активизации энергии Кундалини практиковать медитацию по методике Сахаджа Йоги бесполезно. На первом этапе следует осуществить механизм Самореализации, т.е. пробудить энергию Кундалини.
Обсуждения О медитации