Дорже Жамбо Чойдже-лама
Повседневная жизнь монастыря строится по принципу "треть суток - практике, треть - работе, треть - отдыху". Утром и вечером - медитации, днем - работа и самостоятельные занятия. Что касается практик, то это традиционные для школы Ньингма практики: "Четыре ло-чжонга", "Нгондро", а также практики цикла Аннутарра-йога-тантры.
Коротко о себе: Родился 29 ноября 1965 г. в г. Донецке. После окончания Велико-Анадольского лесного техникума (Донецкая обл.) работал лесником в Бурятской АР. Там же и познакомился с буддизмом в единственном на тот момент действующем буддийском монастыре - Иволгинском дацане. В 1989 г. приехал в Украину, где и начал знакомить других людей с Учением Будды. В 1991 году - зарегистрировал первую в Украине буддийскую общину (г. Донецк). В 1993 году таких общин уже было несколько, и они объединились в единую всеукраинскую организацию - "Духовное управление буддистов Украины". В этом же году был основан первый и пока единственный в Украине официально действующий буддийский монастырь - "Шейчен-линг", настоятелем которого я и являюсь по сегодняшний день.
Что вас привело к учению Будды? С чего началась ваша буддийская практика?
Начав заниматься каратэ в конце 70-х годов, заинтересовался восточной культурой, а затем - и буддизмом, как системой работы с сознанием. Собственно буддийской практикой занимаюсь с 1985 г., после получения наставлений от моего Учителя - Дарма Доди - ламы.
Расскажите, пожалуйста, об организации Духовное управление буддистов Украины. К какой традиции буддизма принадлежит данная организация?
Как я уже сказал выше, Духовное управление буддистов было официально зарегистрировано в 1993 г. На сегодняшний день в него входит десяток зарегистрированных общин и несколько незарегистрированных, а также - монастырь Шейчен-линг. Все общины принадлежат к одной из тибетских школ буддизма - Ньингма-па, которая входит в традицию Ваджраяна.
Вы являетесь настоятелем монастыря Шейчен-линг. Насколько известно, это единственный, официально действующий на сегодняшний день буддийский монастырь в Украине. Если можно, несколько слов о его истории и сегодняшнем состоянии.
Монастырь был основан в 1993 г. в пос. Ольгинка Волновахского р-на Донецкой обл. Он невелик: общая площадь территории монастыря - 1 га. В нем постоянно проживают 5-6 человек, а также - приезжают на ретриты (учебно-медитативные сессии) миряне.
Не могли бы вы немного рассказать о повседневной жизни в вашем монастыре? Что составляет основную деятельность монахов? Какие духовные практики используются в монастыре?
Повседневная жизнь монастыря строится по принципу "треть суток - практике, треть - работе, треть - отдыху". Утром и вечером - медитации, днем - работа и самостоятельные занятия.
Что касается практик, то это традиционные для школы Ньингма практики: "Четыре ло-чжонга" (Бренность, Тягостность самсары, Драгоценность человеческого рождения и Прибежище в Трех Драгоценностях), "Нгондро" (Гуру-йога, Зарождение бодхичитты, Ваджрасаттва, Подношение мандала), а также практики цикла Аннутарра-йога-тантры.
Что касается практик, то это традиционные для школы Ньингма практики: "Четыре ло-чжонга" (Бренность, Тягостность самсары, Драгоценность человеческого рождения и Прибежище в Трех Драгоценностях), "Нгондро" (Гуру-йога, Зарождение бодхичитты, Ваджрасаттва, Подношение мандала), а также практики цикла Аннутарра-йога-тантры.
Посещают ли монастырь Шейчен-линг буддийские учителя и паломники из других стран?
Да, посещают. Так, в прошлом году в нашем монастыре полгода жил и давал наставления тибетский лама Цеван Гьяцо. Ранее наш монастырь посещал японский монах Дзюнсей Терасава.
Как проходят ретриты и семинары в вашем монастыре? Что требуется от мирян для участия в них?
В зависимости от уровня ретрита он может длится от 3-х дней до 2-х недель. При этом есть определенная очередность прохождения этих ретритов, чтобы попасть на ретрит более сложного уровня кандидат должен сдать определенные теоретические экзамены уровня предыдущего. Это - главное условие для участия в ретритах. Для начинающих существует 3-х дневный ретрит, где они знакомятся с основами Учения, как теоретическими, так и медитативными.
Существуют ли принципиальные отличия духовных практик Ваджраяны от методов других буддийских традиций?
Определенное отличие имеет место быть: в практиках Ваджраяны мы более интенсивно используем искусные методы трансформации сознания, чем в других традициях. Условно можно сказать, что Ваджраяна занимает в буддизме примерно такое же место как НЛП в психологии.
Какие духовные практики вы можете порекомендовать мирянам?
Это зависит от конкретного человека. В буддизме Учение дается в соответствии с "временем, местом и человеком".
Что собой представляет Центр тибетской медицины, существующий на базе монастыря Шейчен-линг? Каковы его основные функции и задачи?
Центр тибетской медицины в монастыре Шейчен-линг занимается изучением традиционной медицины (причем не только тибетской), адаптацией тибетских, китайских и индийских рецептов под местное лекарственное сырье, сбор рецептов местной народной медицины и изготовлением различных лекарственных препаратов. Также в монастыре периодически проводятся открытые ретриты по основам тибетской медицины.
Не могли бы вы немного рассказать о воинском искусстве Маг-цзал? Связанно ли оно с буддийской практикой? И какое место этому воинскому искусству отводится в вашем монастыре?
Говорить о "воинском искусстве Маг-цзал" - не совсем корректно, поскольку "маг-цзал" и означает "воинское искусство". Что же касается его месту в буддийской практики, то это хороший метод проверки результатов духовной практики в экстремальных условиях, хороший метод развития внимательности и самоконтроля, а также - поддержания физического здоровья. В нашем монастыре воинскому искусству ежедневно уделяется от 2-х до 4-х часов.
Планируется ли строительство новых буддийских монастырей на территории Украины в будущем?
Пока нет, поскольку для этого требуются большие финансовые средства, которыми мы пока не располагаем.
Ваши предложения и пожелания пользователям и Администрации сайта Дом Солнца?
Солнца - и побольше, не только в каждый дом, но и в каждое сердце.