Кришнаизм, как одна из основных индийских религий, также не обходит стороной карму. Понятие и суть кармы раскрывается и в кришнаизме. Здесь человек направляется на осознание собственной сути, собственного места в земном мире и отношения человека к Богу.
Данная религия проповедует радость человеческого существования, целью которого является служение Богу.
При этом человек служит Богу не только сознательно, но и неосознанно. Однако, кришнаизм обращает наше внимание на закон кармы, то есть на закон причин и последствий, незнание которого ведет человека к бесконечному перевоплощению - реинкарнации - не только в человеческом образе, но и в образах различных животных и растений.
Кришнаизм указывает человеку его место в этом мире. Человек своим невежеством, гневом и вожделением сам прокладывает себе дорогу в ад. Только познание человеком природы, овладение и подчинение им своих собственных чувств возвышает человека и приводит его на путь истины, просветления и блаженства. А привязанность человека к чувственным удовольствиям ведет его к новым воплощениям с более тяжелой кармой. Человек сам несет ответственность за все свои поступки, за свое нынешнее существование и за все последующие перевоплощения.
Люди помешаны на чувственных наслаждениях и не подозревают о том, что их нынешнее тело - это результат их собственной кармической деятельности в прошлом.
Тело - физическая оболочка -причиняет человеку много страданий и беспокойств. Если человек живет только ради того, чтобы доставить удовольствие своей плоти (временной оболочке), то такой человек живет напрасно. Человек, не понимающий своей истинной сущности, живет только ради удовлетворения своих чувственных наслаждений. И такой человек вынужден переселяться из тела в тело до тех пор, пока он не осознает своей природы. И если человек, которому дается возможность при последующем перевоплощении попытаться понять свою сущность, не делает никаких попыток в эту сторону, тем самым он отягощает свою карму, и в своем новом воплощении карма его будет более тяжелой.
И она будет утяжеляться до того момента, пока человек, наконец, не задумается о своей природе, о причине своего существования.
Таким образом, подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод, что в религиях мира есть одна общая черта, объединяющая их. Во всех религиях есть указание на то, что единая цель человека - это понять, осознать, что человек имеет отношение не только к земной, но и к Космической жизни.
Человек считает, что рождение - это механический процесс, который никоим образом не связан с человеческой волей, желанием. Но в процессе жизни каждый человек имеет возможность стать индивидуумом. Однако, на пути человека встречается множество препятствий, которые рождают в нем сомнения и противоречия.
И человек, не склонный анализировать окружающее, воспринимающий его таким, какое оно есть, не задумывающийся о причинах происходящего, становится жертвой общества, останавливается в своем духовном развитии. Такой человек не задумывается о своих поступках, об их последствиях. Он ругает судьбу, столь несправедливую к нему, и тем самым порождает процессы, складывающиеся впоследствии в его собственную карму - судьбу.
При этом человек служит Богу не только сознательно, но и неосознанно. Однако, кришнаизм обращает наше внимание на закон кармы, то есть на закон причин и последствий, незнание которого ведет человека к бесконечному перевоплощению - реинкарнации - не только в человеческом образе, но и в образах различных животных и растений.
Кришнаизм указывает человеку его место в этом мире. Человек своим невежеством, гневом и вожделением сам прокладывает себе дорогу в ад. Только познание человеком природы, овладение и подчинение им своих собственных чувств возвышает человека и приводит его на путь истины, просветления и блаженства. А привязанность человека к чувственным удовольствиям ведет его к новым воплощениям с более тяжелой кармой. Человек сам несет ответственность за все свои поступки, за свое нынешнее существование и за все последующие перевоплощения.
Люди помешаны на чувственных наслаждениях и не подозревают о том, что их нынешнее тело - это результат их собственной кармической деятельности в прошлом.
Тело - физическая оболочка -причиняет человеку много страданий и беспокойств. Если человек живет только ради того, чтобы доставить удовольствие своей плоти (временной оболочке), то такой человек живет напрасно. Человек, не понимающий своей истинной сущности, живет только ради удовлетворения своих чувственных наслаждений. И такой человек вынужден переселяться из тела в тело до тех пор, пока он не осознает своей природы. И если человек, которому дается возможность при последующем перевоплощении попытаться понять свою сущность, не делает никаких попыток в эту сторону, тем самым он отягощает свою карму, и в своем новом воплощении карма его будет более тяжелой.
И она будет утяжеляться до того момента, пока человек, наконец, не задумается о своей природе, о причине своего существования.
Таким образом, подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод, что в религиях мира есть одна общая черта, объединяющая их. Во всех религиях есть указание на то, что единая цель человека - это понять, осознать, что человек имеет отношение не только к земной, но и к Космической жизни.
Человек считает, что рождение - это механический процесс, который никоим образом не связан с человеческой волей, желанием. Но в процессе жизни каждый человек имеет возможность стать индивидуумом. Однако, на пути человека встречается множество препятствий, которые рождают в нем сомнения и противоречия.
И человек, не склонный анализировать окружающее, воспринимающий его таким, какое оно есть, не задумывающийся о причинах происходящего, становится жертвой общества, останавливается в своем духовном развитии. Такой человек не задумывается о своих поступках, об их последствиях. Он ругает судьбу, столь несправедливую к нему, и тем самым порождает процессы, складывающиеся впоследствии в его собственную карму - судьбу.
Обсуждения Карма в Кришнаизме